教学相长原则 “藏息相辅”原则 长善救失原则
教学时弊
一曰“呻其占毕”。 二曰“多其讯”。 三曰“言及于数，进而不顾其安”。 四曰“使人不由其诚”。
五曰“教人不尽其材”
小结：
《学记》是我国古代教育史上也是世界上教育 史上最早的教育理论专著，是我国古代教育经 验的总结， 可称为中国古代教育学的雏形，是 中国教育史上极为辉煌的遗产，它所论述的教
前期语文教育活动及思想
后期语文教育思想
叶圣陶语文教育观
叶圣陶前期语文教育活动：
开明书店(1926年) 《中学生杂志》（1930.1）
《文心》(1933.1-1934.6)
开明书店(1926年)
“自从开明书店登场，中国出版界才有
认真为学生着想的读物”——曹聚仁
《中学生杂志》（1930.1）
4、简评《国文百八课》在我国语文教材史上的
地位。
第三编：现代语文教育期 （今语文教育期）
背
景 及 特 点
著名语文教育家
教学大纲的流变
作业
“庠”（唐虞），分为上庠和下庠； “序”（夏 禹），分东序、西序；“学”（商）分左学、右 学。
二、言文教育期的基本内容
1 、原始社会言语教育与生活教育合二
为一 2、夏商两代文字读写教育开始兴起
三、言文教育期的基本经验
1 、语言来自生活，生活是学习语言的大
课堂 2、文字读写训练是语文教育的基础
四、言文教育期的特点
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难， 见得思义。”
“子绝四——毋意（不凭空臆测），毋必
（不主观武断），毋固（不固执一端），毋 我（自以为是）”
启发教学，循序渐进
“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以
三隅反，则不复也。”
“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽
焉在后。夫子循循然善诱人，……”
学而时习，知行一致

2、“语文教育”和“语文教学”。

A≠B，A>B
三、学习研究的方法
1 、从本书的编排体例（每章均按“轨迹”、“内 容”、“经验”三部分表述）入手了解我国语文教
育发展的大致情况；
2 、从不同角度如某一历史时期的语文教育，某一教
育家、教育专著，或教学的某一角度进行研究；
3 、读原文和别人的相关论文、结合语言史、文学史、
一、古文教育期背景特点
1、以“五经”、“四书”为教材，或以历代 名家名篇为范本，学的都是书面的“文”； 2、内容具有综合性和丰富性的特点，文、史、 哲不分，是一种广义的语文教育。
二、孔子
1、孔子生平 2、教育思想
3、教学原则
孔子生平
“吾十有五而志于学” “吾少也贱，故多能鄙事” “三十而立” “席不暇暖”
理想化成人

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不
欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可
以为成人矣。”

曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命， 久要（约）不忘平生之言，亦可以为成人矣。” （《论语· 宪问》）
理想化成人
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论 语· 述而》
兴于诗，立于礼，成于乐——《论语· 泰伯》 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——
《论
语· 子罕》
教师职责及师生关系
学而不厌、诲人不倦；知无不言，言无不尽 “敏而好学，不耻下问” “后生可畏，焉知来者不如今也？” “当仁，不让于师” “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”
教学原则
1、了解学生，因材施教
2、由学到知，知智统一
3、学思并重，学思结合 4、启发教学，循序渐进 5、学而时习，知行一致
5、有人说，一部中国古代教育史，就是一部中国语文教育史。
你对此如何理解？
第二编：近代语文教育期 （始语文教育期）
第三章：文学设科期
第四章：国语国文期
第三章 文学设科期
一、“中国文学教育”的概念二、两个学制源自三、中国文学单独设科的意义 P82
四、中国文学教育的基本内容 P83-102
五、中国文学教育基本经验 P103-123
1、语文教育的无社会性和无阶级性。
2、语文教育不是专门的社会活动。 3 、语文教育以口耳相传和模仿为主要手
段。
五、作业
1、言文教育期语文教育的特点？
2 、我们说言文教育期的语文教育就是一种 “生活教育”，现在我们又提倡“语文学习 的外延与生活的外延相等”，试比较二者异 同。
第二章：古文教育期
古文教育期背景及特点 孔子 《学记》 科举取士与语文教育 作业
确立了中国近代新型教育的基础，标志着“中国文学” 正式设科，从此语文逐步走上了独立化、学科化的 道路。但其本质是封建的——“中体西用”。
“壬子—癸丑学制”（1912-1913）
本质是资本主义教育。语文学科自此有了自己现代意
义 上的教育、教学目的。
六、作业
1、“壬寅—癸卯学制”、 2、“壬子—癸丑学制”。 3、中国文学单独设科的意义？
4、教学时弊
5、小结
教育原理
学学半 教学相长
教学方法

讲解法：“约而达” 、“微而臧” 、“罕譬而 喻”

问答法：“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大 鸣”

练习法：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必 学为箕；始驾马者反之，车在马前”

类比法 ：“比物丑类”
教学原则
启发诱导原则 循序渐进原则 “相观而善”原则
“学而时习之，不亦说乎？”
“温故而知新” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，
笃行之”（《中庸》）
三、《学记》
若以此为法，学术由此而盛，人才由此而生
矣。——清· 陈澧《东塾读书记》 中国教育史甚至世界教育史上第一篇非常 辉煌的有关教育理论和方法的伟大著 作。 ——顾树森
《学记》
1、教育理论 2、教学论
育思想，特别是教学论部分，至今仍有积极意
义。它是我们研究中国古代教育的宝贵文献。
四、科举取士与语文教育
1、唐朝进士科对当时语文教育的影响
2、对今日语文教育的启示
唐朝进士科对 当时语文教育的影响：
影响之一：促成了唐朝诗歌的极度繁荣。 影响之二：选拔和造就了一大批优秀的文
学人才。
对今日语文教育的启示
4、国语运动对语文教学的影响？
第四章：国语国文期
一、国语国文期背景及特点P124-130 二、梁启超 三、叶圣陶 四、《国文百八课》 五、作业
二、梁启超
重视方法的指导传授：
“善于教人者是教人以研究的方法”
1、读书法：中体西用
2、作文法：言文一致
《作文教学法》、《中学以上作文教学法》
三、叶圣陶
叶圣陶的语文教育观：
“教是为了不需要教”——核心观点 1、阅读教学观
2、写作教学观
3、教材编写观
阅读教学观：
目的观：自能读书，养成良好的读书习惯； 任务观：认知读 —— 理解读 —— 鉴赏读 ——
创造读
方法观：“教师之为教，不在全盘授与，而
在相机诱导……”
阅读书籍的指导：筛选、多读
教育理论
1、教育目的及作用
“君子如欲化民成俗，其必由学乎！” “建国君民，教学为先。”
2、尊师重道的思想
“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后 民知敬学”。
3、教育制度和学校管理
健全学校教育制度；严格考试制度； 重视开学典礼；有严格的组织纪律 。
教学论——《学记》的精华
1、教育原理 2、教学方法 3、教学原则
综合性、知识性、趣味性、栽培性 是当时中学国文科最理想的课外辅导读物
《文心》

“用小说体裁叙述学习国文的知识和技能”，形式 上“算是很新鲜的”——叶圣陶

“这部《文心》是用故事的体裁来写关于国文的 全体知识。”——陈望道

这是“一部空前的书”——朱自清 “在国际教育史上划了一个时代” ——日本《新 中国事典》
叶圣陶前期语文教育思想：
注重语文教育特征的研究 注重语文教材编选原则的研究。 强调语文技能的专门训练。
叶圣陶后期语文教育思想：
《叶圣陶语文教育论集》 对语文课的性质、目标，语文教材的内容、
体系，及语文教学的原理、方法，语文考试 的实质和语文教师的修养，坚持语文教育的 调查实验研究的论述。
1、文言、语体文混合编制，而以语体文为主；
2、打破了历来课本选文各不相关、毫无系统可寻的
传统编辑体例，创制了一种尽可能体现语文教学程
序的编辑体例，一课为一单元，每课有“文话”、
“选文”、“文法或修辞”、“习问”
五、作业
1、国语国文期语文教育的主要经验有哪些？ 2、简述梁启超的语文教育思想。 3、如何理解叶圣陶的“教是为了达到不需要 教”？
作文教学观：

作文“求诚”（核心观点） 作文教学必须在学习语言方面下苦功夫 确立学生在作文教学中的主体地位 “历练” 养成自改作文的能力 “下水作文”
语文教材编写思想：
“教材无非是个例子”
“文质兼美”
“文情并茂”
四、《国文百八课》

标志着单元组合法的进一步完美和成型，赋予“国 文科以科学性”，其主要特色：
六、作业
一、“中国文学教育”的概念
“ 中国文学”的设科是随着中国的新学制“壬寅学
制”和“癸卯学制”而发生的。所谓“中国文学”，
其实并不纯属文学，而是相对于“外国文学”的一
个科目。本章所说的“中国文学教育”，指的正是
“中国文学”设科期间的语文教育，而不是中国现
代意义上的文学教育。
二、两个学制
“壬寅—癸卯学制”（1902-1904）