同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据 灵魂。
有两种东西，我们愈时常、愈反 复地思索，它们就给人心灌注了时 时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏： 头上的星空和心中的道德律。
——康德
道德的语义学解析
“道”即道路，引申为事物运动 变化的规律或人们必须遵循的社 会行为的准则、规矩、规范。
“德”即“得”，是指人们将道 “内得于己，外施于人”。
第四、社会经济关系的变化必然 引起道德的变化。
• 讨论4
既然经济决定道德，为什么延安 时期经济落后，人们的道德水平 反而高；今天经济发展了，人们 的道德水平反而下降了？
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的 降低了吗？-------注意道德现象与道德 本质的差异
延安时代的道德是战时状态的非常态 表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国 难当头的现实是延安时代的特殊社会 背景）
• 讨论1 道德是天生就有的吗？请看两组
图片后回答。
图 一
图 二
提示：人的道德与动物的本能有根本区别。
• 讨论2 道德是上帝赋予的吗？
非马克思主义的道德起源观
道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性 道德起源于动物的本能 道德起源于人类的欲望 道德起源是不可知的
思想道德与法律基础
• 教学重点与难点
一、如何继承和弘扬中华民族道德 传统？
二、在市场经济条件下怎样坚持集 体主义？
三、如何培养大学生的诚信意识？
第一节 道德及其历史发展
一
则
让美德占据灵魂
故
事
有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一 堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是： 如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有 的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的 说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里， 你们用各自的方法除去一片杂草，没有掉的，一年后再 来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不 再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟 子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始 终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他 的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里 的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。
问题
可否从上面的例子说明伯尔尼市 民的道德素质比广州市民的道德 素质要高？
伯尔尼市民与广州市民道德行为 差异的根本原因是什么？
经济决定道德
第一、社会经济关系的性质决定 着各种道德体系的性质。
第二、社会经济利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
第三、在阶级社会中，各种道德体 系也必然带有阶级属性。）
道德即从物之道引出人之得。最 早见于荀子《劝学》篇：“故学 至乎礼而止矣，夫是之谓道德之 极。”
道德的含义
本质规定：经济基础决定的特殊 的社会意识形态。
作用形式：社会舆论、传统习俗、 内心信念（良心）
作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、
行为活动。
一、道德的起源与本质
1、道德的起源
马克思主义道德起源观
社会关系的形成是道德起源的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德起源
的主观条件 人的劳动是道德起源的历史前提
劳动之于道德起源的意义
劳动创造了道德 主体
劳动创造道德需要 劳动提供道德产生 和发展的动力
2、道德的本质
“思想”一旦离开“利益”，就一定 会使自己出丑。 ——《马克思恩格斯全集》第2卷， 第103页。
一 则
善恶影响人的寿命
研
究
最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿
拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进
行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善
恶影响人寿命。研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”
为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽
• 讨论3
1997年，广州。一家公司进行公 益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿 使用。条件只有一个，即市民用完之 后将雨伞在方便的时候交还给市内的 任何一个岗亭。一个月以后，这家公 司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收 的雨伞仅有六把。
1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了 方便市民，在大街上投放了八百辆自 行车。这些自行车没有上锁，任何人 都可以骑，骑到目的地就地摆放。一 年以后，市政府重新清点自行车，发 现八百辆自行车一辆不少，有的还被 翻修一新。
止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增
加了他们的免疫环蛋白。
一 则
善恶影响人的寿命
研
究
反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其 寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心 脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往— 触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈 的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼 心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、 全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个 沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人 都短。
的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生
活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益子人体免
疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录
片，该片记录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她
的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现
他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防
结论
经济决定道德是从终极意义而言 经济发展与道德发展具有不同步性
二、道德的功能与作用
1、道德的主要功能
（1）道德的认识功能 道德的认识功能是指道德反映社会现 实特别是反映社会经济关系的功效与 能力价等 方式，指导和纠正人们的行为和实际 活动，协调人们之间关系的功效与能 力。这是道德最突出也是最重要的社 会功能。
的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀
恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高
出1．5--2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都
不能影响这个具有普遍性的正确结论。
为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长
寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他