什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬
人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个 人素质、教养的体现， 也是个人道德和社会 公德的体现。

更是 城市的脸面，更是 国家的脸面。

所以 我们作为具有5000 年文明史的“礼仪 之邦”，讲文明、用 礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。

那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！
在我
们
的校
园内
、楼梯上总能见
到
与我们美丽
的校园
极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；
再例如有的同学在教学楼走
廊上追逐打闹，走路推推搡
搡习以为常；还
有部分同学
相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还
有个
别
同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化
知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

在学校没有良好的行为习惯的同学就可能
目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。

相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。

我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的
人。

文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥
有了世界上
最为宝贵的精神财富。

1
、爱国守法，明礼诚信，
团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

2
、讲文明，重礼仪。

3
、讲文
明语
，做文明事，
当文明
人。

4，
微
笑是打开心
锁的钥
匙。

5
、文明礼仪，
从我做起。

6、不
学礼，无
以立。

7、
文明礼仪，从我做
起。

8
、
病从口入，祸从口出。

9
、愤怒从
愚蠢
开始
，以后悔而告终。

10
、礼
仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。

11、
礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养。

12
、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。

13
、
加强思想道德教育，弘扬中华传统
的美德。

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。

一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。

不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。

因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。

不要在人前“打扫个人卫生”。

比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。

1、 恶语伤人三春寒，良言一句暖三冬。

2、 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3、 品行不好的人容易犯罪，犯罪的都是品行不好的人。

4、 人生关键的几步是12至18岁。

5、 不好学的人、无知的人是最危险的人。

6、 知耻方能有所不为，励志才能有所作为。

家庭礼仪，指的就是人们在长期的家庭生活中，用以沟通思想、交流信息、联络感情而逐渐形成的约定俗成的行为准则和礼节、仪式的总称。

“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭却一样幸福。

”这里所说的幸福是建立在礼仪的基础上的。

“相敬如宾、白头偕老”阐明的就是夫妻间也要有礼节才能幸福一辈子的道理。

“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”，可见“和”是关键。

这个“和”重要的作用。

简单地说，家庭礼仪是维持家庭生存和实现幸福的基础，家庭礼仪能调节家庭成员之间达成和谐的关系，家庭礼仪也有助于社会的安定、国家的发展。

我国是历
史悠久
的文明古国
，几千年来
创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“
文明古国，礼仪之邦”。

这从礼纪中就可得出这样的结论.
整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.
中国具有五千年文明史，素有“
礼仪之邦
”
之称，
中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。

礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”
，实际是两上不同的概念。

“礼”
是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”
的具体表现形式，它是依据“礼”
的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍
生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。

现试分述如下：一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。

由于中国古代社会推崇礼治和仁
一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。

如
《养蒙便读》说：“
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”
（注：
《养蒙便读
·
言语》）。

《弟子规》又说：“
低不闻，却非宜”。

总
之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种
方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。

任何形态的社会，都需要尊敬老人。

不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；
同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。

作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动
谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。

关于敬贤，三国时候有个典故，叫“
三顾茅庐”。

说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其
烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。

一而再，再而三，诸葛亮才答应。

从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“
鞠躬尽瘁，死而后已”。

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。

礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。

“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊
老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。

育才小学
吴云巧
2009-11-5。