二、分析文言现象并解释：
1.不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快 2.吾十有五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是 用 于整数和零数之间
3.有朋自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义： 彼此友好的人。
4.可以为师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能， 许可。
5.饭疏食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。 6.饭疏食饮水：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无 臭的液体。
【解析】A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词， 和；后动词，参与。D都是代词。 3. 下列词语解释正确的一项是（ B ） Ａ．学而不思则罔（罔：有害。）Ｂ．人不堪其忧 （堪：能忍受。）
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。）Ｄ．三十而立（立：站 立。）
【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切 地提问；D立：立身，指有所成就。
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
文言知识积累（通假字、古今异义、词类活用、一词多 义、文言句式）
（
）
11、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
（
）
12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此
我们可以联想到《论语》中孔子的话：（
）
二、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今
异义、词类活用）：
1.不亦说乎：
2.吾十有五而志于学：
3.有朋自远方来：
4.可以为师矣：
5.吾日三省吾身：
复习要点：
1、课文背诵，注意字形； 2、课文分析； 3、文言现象积累； 4、随堂检测：知识点贯穿全六册。
人物及作品简介
孔子(前551—前479) ，名丘，字
仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史 上伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。
注意下列读音
1、论（lún）语
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身
1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）： ①不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快 ②吾十有五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是 用于整数和零数之间 ③有朋自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。 ④择其善者而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。 ⑤可以为师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能，许可。 ⑥不亦君子乎：古今异义，古义：有才德的人；今义：对别人的尊称。 ⑦学而不思则罔：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没 有。 ⑧思而不学则殆：古今异义，古义：有害；今义：危险。 ⑨吾日三省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。
4.子曰：“温 故 而 知
旧的（知识） 领悟
以 （之） 为 师
凭 （这一点） 做
新， 可
可以
矣。”
了
翻译：孔子说：“在温习旧知 识后，能有新体会、新发现，就 可以凭借这一点当老师了。”
5. 子曰：“学而不思则罔，
迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解
翻译：孔子说：“只读书却不思 考，就会迷惑而无所得；只是空想 却不读书，就有（陷入邪说）的危 险。”
17、知之者不如好之者（hào）
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？”
但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
翻译：孔子说：“学习了（知识）， 然后按一定的时间去温习它，不也高兴 吗？有志同道合的人从远方来，不也快 乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不 也是君子吗？”
• 不亦乐乎 • 温故知新 • 三十而立 • 不舍昼夜 • 逝者如斯 • 匹夫不可夺其志 • 择善而从 • 三人行，必有我师
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
“有”通“又”
独立做事情
迷惑
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不能为人力所支配的事情 能听得进不同的意见
不逾矩。”
超过
翻译：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁 能自立于世；四十岁能通情达理，不为外物所 迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力 所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见； 七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。）Ｄ．三十而立（立：站立。）
4．下列句中加点词意义都不同的一组是（ ） A.学而时习之／学如不及 B.吾日三省吾身／见不贤而内自省也 C.诲女知之乎／诲人不倦 D.是知也／日知其所亡 5.下面加点词意思相同的一项是（ ） A.清流见底/见往事耳 B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家 C.于我如浮云/皆以美于徐公 D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月
仁在其中矣。”
翻译：子夏说：“广泛地学习而且能 坚守自已的志向，恳切 地提问并且能多 考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
成语归纳
6. 子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪
贤德
简陋
忍受
其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”
翻译：孔子说：“多么有贤德呀,颜 回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷 子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜 回却自得其乐,多么有贤德呀,颜回!”
7. 子曰：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
学问和事业 喜欢,爱好
流逝 这，河水 舍弃
翻译：孔子对着滔滔的江水，感慨地说： “时光就像这流去的江水一样。日夜不停 呀！”
11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
军队 改变 普通人
翻译 孔子说：“一国军队的主帅可以 被夺去，普通人的志向却不可改变。”
12.子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,
志向而志于学：介词，在。
②于我如浮云：介词，对于。 ③己所不欲，勿施于人：介词，在、给。 为①为人谋而不忠乎：介词，替。 ②可以为师矣：动词，成为，做。 而①人不知而不愠：表转折 ②为人谋而不忠乎：表转折 ③与朋友交而不信乎：表转折 ④吾十有五而志于学：表承接 ⑤三十而立，四十而不惑，……：表承接 ⑥学而不思则罔，思而不学则殆：表转折 ⑦曲肱而枕之：表修饰 ⑧不义而富且贵：表承接 ⑨择其善者而从之，其不善者而改之：表承接 ⑩博学而笃志，切问而近思：表并列
7.饭疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。 8.温故而知新：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作 名词，新的知识。
三、选择题：
1．下列加点词语解释错误的一项是( B ) A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻下问（可耻） C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信乎 （诚实）
【解析】B意动用法，以……为耻。 2. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ D ） A．学而 时习之 学而不思则罔 B．仁在其中矣 其真无马耶 C．与朋友交而不信乎 未复能有与其奇者D．学而时习之 择期善 者而从之
知 ①人不知而不愠：了解。 ②知之者不如好之者：懂得。 ③温故而知新：得到。 乐 ①不亦乐乎：愉快，快乐。 ②好知者不如乐知者：以……为乐。 3、判断文言句式： ①温故而知新，可以为师矣。：省略句，省略宾语。 “可以 之为师矣”。
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略 动词“择”。
③人不知而不愠，不亦君子乎？省略句，省略宾语。人不知 （之）而（之）不愠。 ④吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。 ⑤贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！
随堂检测（10分钟）
一、理解性默写：
1、阐述学习与思考关系的句子是：（
）
3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：
（
）来表示。
5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认
为应当采取的正确态度是：（
）
7、阐述学习与思考关系的句子是：（
）
9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
2. 曾子曰：“吾日三
省吾身：
“多次”不是确 反省
为人谋而不忠数乎？与朋友交而不信乎？
办事 尽心竭力
诚实
传
不习乎？”
（老师）传授（的知识） 温习
翻译：曾子说：“我每天多次地反省 自己，替别人办事是否尽心竭力呢？跟 朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学 业是不是复习过了呢？”
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
9. 子曰：“三人 行，必有我师焉；
虚数， 走
=于之，
几个人
在其中
择其 善者而 从之，其不善者而改之。”
他们的 优点 顺从 好的方面
翻译：孔子说：“几个人一同走路， 一定有可以当我老师的人在其中，选取 他们的长处来学习，发现他们的缺点就 对照自己，改正自己的缺点。”
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
以……为乐
翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学
习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人不
如以学习为乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中
吃饭
冷水矣。 胳膊 也
不义而富且贵,于我如浮云。”
不正当的手段