期国家的特征。
学习任务一：制作图谱，理清课文线索
学习任务二：研读史料，完成重点探究
学习任务三：课堂练习，检测学习情况
学习任务一：制作图谱，理清课文线索
重要文化遗存 距今约170万年的云南元谋人 旧石器时代（距今约 300万年～距今约1 万年）——以打制 距今约70万至20万年的北京人 方法制作石器的时代
2、《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时( C )
A.出现了早期的民主启蒙思想
B.神权色彩异常浓厚
人无于水监，当于民监 《尚书酒诰》
C.形成了敬天保民的民本观念 民之所欲，天必从之
《尚书泰誓》
D.儒家思想已经形成
天视自我民视，天听自我 《尚书泰誓》 民听
惟王子子孙孙永保民
《尚书梓材》
5000年
晚期—— 距今约 5000年
河姆渡文化 （长江下游 ）
龙山文化（黄河领域） 红山文化（辽河上游） 良渚文化（长江下游）
；养蚕 缫丝技 术 黑陶； 玉器； 祭坛和 神庙
原始农业、 饲养家畜、 建造房屋， 过定居生活
①贫富分化与不平等开 始出现； ②氏族间联系趋于紧密 ，形成部落甚至部落联 盟；③私有制产生，阶 级分化，中国即将迈入 阶级社会的门槛。
二、从部落到国家 （一）炎黄联盟 1．三皇传说：神话色彩浓重。 2．人文始祖：黄帝联合炎帝形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 （二）尧舜禹的禅让 1．尧舜时期：“禅让”。 2．“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代。
有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具 备了国家的初始形态。
原文化，使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这
样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中
国”。于是，即使在古代各地的居民原来可能是有不同基因
的族群，经过如此布局，实际上所谓的“中原”居民，已经
是来源复杂的混合体。“中原”向四周扩散，又不断融合，
终于熔铸为一个人数众多
——许倬云《说中国》
西周分封制、宗法制、礼乐制三者关系 (1)分封制是宗法制的政治表现。周天子以嫡长子世袭，其余诸子由周天子将土地、 庶民和奴隶分封给他们而成为诸侯。在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸 子接受分封，成为卿大夫。卿大夫再依次分封，这样层层分封下去，形成森严的等 级制度。 (2)宗法制是分封制的血缘纽带：宗法制以血缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的 垄断和特权地位，防止贵族内部因为权力的继承问题发生纷争，从而维护了政治统 治的稳定。分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。 (3)西周的礼乐制度是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。
“中华文明探源工程”部分发掘成果展示：
辽宁红山文化牛河梁遗址祭坛
牛梁河遗址女神像
➢ 问题：1.从以上文化遗址的考 古发掘结果看，新石器时代末 期，出现了哪些文明曙光？
➢ 祭坛、女神———神权崇拜 ➢ 墓葬差异—— ——贫富分化 ➢ 城墙——————大型城市的出现 ➢ 玉———————艺术美感、权力象征
➢ 问题1、观察史前文明遗址分布图，中国古人类分布在地域上有何特点？与《中国旧石器时代重 要人类遗址分布图》相比，《中国新石器时代文化遗址分布图》有何变化？
➢ 旧-分布特点
➢ 新-分布特点
➢ 遍布南北，分布广，主要集中在江河流域 ➢ 分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展
学习任务二：研读史料，完成重点探究 探究主题四：关于中华文明的特征
——恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
➢ 问题：模拟猿到人直立行走的历程，思考原始人通过“劳动”相继制造或使用 了哪些工具？这些工具在从猿至人的转变中分别起到了什么作用？
原始人通过“劳动”相继制造或使用打制石器、火、磨制石器、陶器等。 ①打制石器帮助原始人类捕杀动物，取得了改造自然的主动。 ②人工取火帮助原始人类御寒、照明、烹饪事物，使人类摆脱“茹毛饮血”的生活。 ③磨制石器制作更加精细，便利了人们的生活，它的制作与使用标志着人类进入到 新石器时代， ④陶器打便制于石器人们装载、储存食使物用火，人类利用自然的能磨制力石大器大提升。 黑陶
第一单元
从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
单元地位
中华民族多元一体 中华文明源远流长 兼容并蓄、相互交融
• 新石器时代奠定基础 • 战国时期华夏族形成 • 秦朝开始进一步巩固
• 超百万年的文化根系（旧石器文明遗存）
• 五千年古国
（中华文明的形成）
• 两千年的中华统一实体
• 各主要史前文化区之间彼此吸收各 自长处，交流日益深入，
➢ 生产工具的改进、生产力的发展、政治制 度的创新、文字艺术的发展……
学习任务三：课堂练习，检测学习情况
1、西周册命时，周王有时赏赐给受赐者圭瓒（用以挹酒祭祖的“宗庙彝器”）这是
非常严肃重大的行为。周王赐予圭瓒是（ D ）
A.赋予受赐者宗法政治地位 B.周王分封土地和人民的正式仪式 C.用高水平的器物彰显恩宠 D.对受赐者孝顺有礼的表彰嘉奖
学习任务二：研读史料，完成重点探究 探究主题二：关于文明曙光的故事
众说纷纭说“文 明 ”
人类从铁矿的冶炼开始，并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明
时代.
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
美国人类学家克莱德·克拉克洪认为不论任何文化只要具备了下列三项因素中的两项， 就是一个古代文明。这三项标准是：1．有高墙围绕的城市，城市居民不少于5000 人；2．文字；3．复杂的礼仪中心。
学习任务二：研读史料，完成重点探究 探究主题四：关于中华文明的特征
➢ 问题4、横向比较世界文明之源、 纵观分析中华早期文明的发展历 程，你能总结出中华文明的特征 吗？文明发展的动力又有哪些？
➢ 中华文明特征 ➢ 从分布地点上：多元一体，中原核心 ➢ 从历史延续上：自成体系，延绵不绝
➢ 文明发展动力
你认为什么是“国家括志…为”…：？国一需家是形阶要成级具的的备标 存 什么基本条件？
在，二是凌驾于社会
之上的公共权力的设 立。
——恩格斯
《家庭、私有制和国家的起源》
知识链接
国家产生的两大条件 阶级分化的出现
公共权力的设立
国家
部落战争 公共权力
上层（统治者）
阶 级
公共权力
政府
矛 军队
盾 文字
下层（被统治者）
分封制以政权为中心，以土地为纽带。 宗法制以家族为中心，以血缘为纽带。
学习任务二：研读史料，完成重点探究
探究主题四：关于中华文明的特征
整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有界
线，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响
カ不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新
文化，其中包合了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中
何尊铭文
➢ 问题：3、《何尊铭文》中的“中国”与今天的“中国”是一个意思吗？在 当时指的是哪里？“中国”之地与中华文明有什么联系？
➢ “中国”：地域上：在洛阳盆地一带，后扩大为中原、九州之地。
➢
在文化民族上：“中国”与“四夷”相对，即华夏族与蛮夷族相对。
➢ 在历史长期发展过程中，华夏族与戎狄蛮夷相融合，形成以华夏族为主体的统一国家。
• 吸收周边地区先进文化因素，造就 了中华文化的丰富与长久生命力。
中外历史纲要（上）第一单元第一课
中华文明的起源与早期国家
课标要求：（早期中华文明） 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中
华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早
方式，用世卿世禄制作为选找官更的基本方式。
—— 张岂之(中国历史十五讲》
➢ 问题：以上材料反映了我国早期政治制度存在怎样的特点？
➢ 神权色彩浓厚，神权与王权结合； ➢ 中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）
➢ 血缘与政治紧密结合，家国同构； ➢ 带有原始血缘部落色彩
学习任务二：研读史料，完成重点探究 探究主题四：关于中华文明的特征
三、早期国家
阶段 起止时间 代表性遗址
政治
经济
文化
夏 前2070年— —前1600年
前1600年— 商 —前1046年
西周
前1046年— —前771年
洛阳偃师二 里头遗址
世袭制 中央机构 地方管理
无
河南安阳殷 国家机构更加完善 农业：主要部
墟遗址
内外服制度
门；木石、骨
无
分封制 宗法制 礼乐制 国人暴动 共和执政
仍之会，有缗叛之；商纣为黎东之薮，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之。”
材料四 中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是
血缘关系和亲缘关系。因此，中国古代的早期国家(夏商周三代)是一种部族国家，它的政治、法律和选
官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本
文明曙光
玉琮
玉璧 玉钺
良渚古城遗址城墙分布及墓葬图
良渚城遗址发掘玉器
以玉作六器，以礼天地四方
——《周礼·春官》
➢ 2.你认为文化遗址的发掘工作 有什么意义？考古资料与文献 资料在历史研究中作用有什么 不同?
学习任务二：研读史料，完成重点探究
探究主题三：关于中华文明的产生与早期国家的形成
考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦 国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化 也比较明显，有专家认国为家其是具文备明了社国会的家概的初始形态。（教材第4页）
、蚌等等农具 ；奴隶主土地 国 ）有制井（田制 手工业：青铜 铸造业
夏历 （历法 ） 甲骨文 殷历
青铜 文化