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2017年高考语文三轮冲刺文言文常考文化常识专练三

文言文常考文化常识专练1.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.礼部,为中国古代官署。

长官为礼部尚书。

考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

B.世宗为庙号。

庙号是我国封建时代,皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。

庙号的选字与谥号不同,没有褒贬之意。

C.殿,高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。

文中的殿为帝王受朝理事的大厅。

D.拾遗,有捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误)之意。

古代拾遗指以谏为职的官员,隶属谏诤机构。

2.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.字,又称表字,旧时男子20岁时行冠礼,在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字,而古代女子无需取字。

B.中堂,为唐、宋时中书省政事堂之简称,因宰相办公于此而成宰相之别名。

今多指悬于客厅的一种书、画形式。

C.社稷,即土神和谷神,护佑农耕。

古时以农为本,“本固则邦宁”,君主设坛祭祀二神,社稷遂成国家之代称。

D.学士,即求学之士或饱学之士,入朝多为顾问秘书之臣。

唐、宋时设翰林学士之职,因接近皇帝,往往参预机要。

3.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.古人的名和字之间是有联系的,有的名与字含义相同或相近,比如诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“丝”,则是少的意思。

B.孝文帝即汉文帝,“孝文"是谥号。

谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬,如范仲淹的“文正”是褒,周厉王的“厉”是贬。

C.坐姿有多种:“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。

是一种轻慢傲视对方的姿态。

如“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。

D.皇后,皇帝的正妻。

在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。

古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。

“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

4.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.左右做名词时,可用于书信中,表示对对方的敬称,也可指身边侍候的人、近臣。

在本文中指后者。

B.表是古代的一种文体。

封建社会臣子向帝王陈情言事,给皇帝写的书信、奏章,就叫表。

C.节度指节度使,是汉代开始设立的地方军政长官;因受职之时朝廷赐以旌节,故称节度使。

D.藩镇掌管一个地区的军政,后来权力逐渐扩大,兼管民政、财政,形成了地方割据的局面。

5.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.太子洗马:“洗马”即在马前驰驱之意。

太子洗马为太子的侍从官,是辅佐太子,教太子政事、文理的官员。

B.除:古代任命官职叫除。

文中出现的任命官职的常用词还有“授”“征”“迁”“领”等等。

C.东宫:太子居住之所,又借指太子。

汉代太后居住的长乐宫也称东宫,也借指太后。

D.谥:古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。

6.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.“主簿”是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。

魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。

B.“豪右”指豪门大族。

秦汉时,豪族住在城市的右边,汉又以右为上,故称“豪右”。

C.“受禅”原指中国上古时期推举部落首领的一种方式,后来指新皇帝登基后的一种祭拜祖先的仪式。

D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。

7.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.“兼”“领”均表示兼任官职,“署”“权”则表示暂代官职。

B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。

C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”“致仕”则指辞官或退休。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

8.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.顿首,古时的一种跪拜礼。

行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。

也用于书信的起头或结尾,表致敬。

B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C.三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。

D.学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。

唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。

9.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.《霓裳羽衣曲》,唐代著名宫廷舞曲。

曲原为西域乐舞,后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈,于天宝年间改用此名。

B.牺牲,古代祭祀时用的纯色体全牲畜。

毛色纯一的叫“牺”,体全的叫“牲”。

C.期颐,“期”是期望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐”指人八九十岁,年事已高,指望儿孙赡养。

D.先,可作为对死去的人的尊称。

归有光《项脊轩志》“妪,先大母婢也”中的“先”就是此意。

10.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.发策,指发出的策问。

古代科举考试把试题写在策上,令应试者作答,称为策问,内容常关涉国家大事。

B.处士,古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员,后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人。

C.布衣,即麻布制成的衣服,古代平民不能着锦绣之服,多着布衣,因而常用“布衣”来借指平民。

D.致仕,指古代官员交换官职,即退休。

官员正常退休叫作“致仕”,源于周代,汉朝以后形成固定制度。

11.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.路,宋元时代行政区域名。

宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。

金代地方行政区划基本承袭北宋。

B.豪右,指恃权乱法的豪门大户。

右,右族,封建时代以右为上。

汉代,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。

C.虎符,古代皇帝调兵遣将用的兵符。

一般为虎形,分左右两半,一半交给将帅,一半由皇帝保存,两个虎符合并使用,持符者即获得调兵遣将权。

D.助教,古代学官名。

晋咸宁时设置,协助国子监祭酒、博士教授生徒。

其后除个别朝代外,国学中都设经学助教,称国子助教、太学助教。

12.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.主事,官名,我国古代封建品级制度中的底层办事官吏。

B.圣节最早起源于唐朝,后来历代皇帝及太后生日皆称为圣节。

C.母忧,母亲去世。

古代官员任职期间,父母去世,必须辞官回乡,为父母守制。

D.经筵,汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,讲官一般由翰林学士担任。

13.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣,推动了楷书的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。

钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法,钟繇与王羲之并成为“钟王”B.孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,是汉代政府官员的重要来源。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后来,“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。

C.关右,地区名,古人以西为右,亦称“关西”。

汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。

东汉末年著名文学家王粲《从军》诗:“从军有苦乐,但问所从谁。

所从神且武,焉得久劳师。

相公征关右。

”“关右”指的就是函谷关以西。

D.等级制度很严的社会中,不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。

因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思,根据《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士死曰卒,庶人曰死。

”14.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.起居舍人,官职名,隋炀帝时始置,属于内史省,掌记录皇帝日常行动与国家大事。

B.禁中,指皇帝后妃等居住的地方,因宫中禁卫森严,臣下不得随意出入,也称官禁。

C.宗庙,天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋,但庶人不能设庙;也是王室或国家的代称。

D.岁考,古代每三年对官吏政绩的考核,除四书五经、五言六韵外,晚清还有策论。

15.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()A.制置使,军事统帅,南宋时掌管本路诸州军事,一般由秩高望重者来担任。

B.诏,皇帝的命令,常以文书形式发布,谕作为诏令的一种,也必须是正规的文书。

C.致仕是指古代官员正常退休,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则可以提前。

D.赠,即追赠,追封,是指皇帝为对国家有贡献的死者加封官爵或赠予荣誉称号。

参考答案1.B解析:庙号的选字有褒贬之意。

2.A解析:“古代的女子有名无字”错,古代女子许嫁,及笄而字。

3.C解析:C项“常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”,这表示其坐姿是古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上。

4.C解析:节度使是唐代开始设立的地方军政长官。

5.B解析:“迁”一般指升职,“左迁”为贬职;“领”是指兼任某职。

这两个词与“除”“授”“征”不同类。

6.C解析:C项中“新皇帝登基后的一种祭拜祖先的仪式”表述不对,受禅是指新皇帝承受旧帝让给的帝位。

7.D解析:《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作。

8.A解析:“以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。

9.C解析:期颐,指人百岁。

人八九十岁称“耄耋”。

10.B解析:“有才能而不被赏识、不被重用的官员”错误。

“处士”不指官员。

11.B解析:“豪右”是豪门大户,“恃权乱法”错误。

“封建时代以右为上”表述不准确。

12.B解析:“圣节”是一个古代节日,指以皇帝的生日所定的节日,起源于唐玄宗时期。

13.D解析:应为“大夫死曰卒,士曰不禄。

”14.D解析:岁考,是指每年对官吏的考核。

15.B.解析:“也必须是正规的文书”错,“谕”有“口谕”“手谕”。

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