5．B
解析：B
【解析】
试题分析：此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
6．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知：佛教是古印度的文明，故B符合题意。古埃及文明是金字塔，古希腊文明是奥运精神，古罗马文明是十二铜表法，故ACD均不符合题意。故选B。
C．尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D．尼罗河是世界上最长的河流
19．大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是
A．两河流域——古巴比伦——汉谟拉比法典B．印度河、恒河——古埃及——金字塔
C．尼罗河——古印度——甲骨文D．黄河、长江——中国——种姓制度
20．法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。该“法典”指的是
8．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，维护了奴隶主的利益。故选A。
9．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据提示词“释迦牟尼”，结合课本所学，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了。佛教创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。C项符合题意；伊斯兰教的创始人是默罕默德，A项不合题意；“释迦牟尼是释迦族的王子”，印度的种姓制度的刹帝利，包括国王、武王和官吏等。B项不合题意；信仰基督耶稣的宗教被称为基督教，宣传的“救世主”，被称为上帝。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
4．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。故正确答案为D。ABC均与题意不符，故选D。
一、选择题
1．古代亚非文明辉煌灿烂。下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A． B．
C． D．
2．尼罗河流域孕育的古代人类文明是
A．古代印度文明
B．古代巴比伦文明
C．古代埃及文明
D．古代希腊文明
3．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )
A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑
C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益
12．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是
A．王权神授
B．民主共和
C．主权在民
D．天赋人权
13．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于
A．第一等级婆罗门
B．第二等级刹帝利
C．第三等级吠舍
D．第四等级首陀罗
6．下图中的“？"处应填
A．古埃及
B．古印度
C．古希腊
D．古罗马
7．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是
A．古代埃及文明：金字塔和象形文字
B．古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字
C．古代中国文明：分封制度和青铜文明
D．古代印度文明：种姓制度和《天方夜谭》
8．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?
A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊
9．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是
25．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（ ）
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．黄河流域
14．《汉谟拉比法典》规定：“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。”材料直接反映了古巴比伦
A．家庭奴隶制相当发达
B．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部成文法典
C．非奴隶身份的自由民社会地位高
D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益
7．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知，当雅利安人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度——种姓制度；在印度的发展中，古代印度人还用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，即阿拉伯数字。《天方夜谭》只是阿拉伯的民间故事集，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活，因此D项内容说法不正确但符合题意。 金字塔和象形文字、汉谟拉比法典和楔形文字、分封制度和青铜文明分别对应着古代埃及文明、古代两河流域文明、古代中国文明。故ABC说法正确但不符合题意。综上所述，故选D。
17．亚洲南部，印度河由北向南蜿蜒流过，古印度是世界文明古国之一，下列与古印度有关的是
①《汉谟拉比法典》②种姓制度③金字塔④佛教
A．①②B．②④C．②③D．①④
18．古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是（）
A．埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B．埃及人是喝尼罗河的水长大的
12．A
解析：A
【解析】
本题难度适中，由关键信息，现存世界上最早的比较完备的成文法典。可知是《汉谟拉比法典》法典的内容都充分反映了它是奴隶主阶级维护其统治的工具，具有鲜明的阶级性。答案选A。
13．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据题干“法老”，结合所学知识，法老是古埃及国王，金字塔是是古代埃及国王的陵墓，为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在金字塔里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体，古埃及文明兴起于尼罗河流域，故A符合题意。两河流域兴起的是古巴比伦文明，故B不符合题意。印度河流域兴起的是古印度文明，故C不符合题意。黄河流域兴起的是古代中国文明，故D不符合题意。故选A。
A．楔形文字B．佛教
C．金字塔D．汉漠拉比法典
24．印度种姓制度又叫瓦尔那制度，由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度。瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务，流传在印度至今达千年之久。在种姓制度下，下列理解正确的是
A．各等级不能世代相袭，须经国王授予B．规定不同等级的人们之间可以通婚
C．低等级的人不得从事高等级的人的职业D．印度人生来平等，没有高低贵贱之分
2．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，古埃及文明源远流长，金字塔是古埃及的文明象征，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。
3．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。
【点睛】
“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。”是解题的关键，反映了这一宗教与释迦牟尼有关，据所学，公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。佛教宣扬众生平等，认为世间万物发展都有因果缘由。
10．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典。史称《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，所以A项符合题意；B项是美国的文献，C项是法国的文献，D项是拿破仑颁布的法典。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
14．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；材料没有体现古巴比伦家庭奴隶制相当发达，A排除；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部较为完整的成文法典，B排除；材料没有体现非奴隶身份的自由民社会地位高，C排除。故选择D。