统一起了一定的作用； (3)、但其限制了思想学术的自由发展，摧残
了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定 和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展， 使儒学的发展因此进入低潮。
问题思考 “然秦以区区之地，致万乘之势，序 八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合 为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身 死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而 攻守之势异也。” ——贾谊《过秦论》
罢黜百家 而法度可明，民知所从矣。
独尊儒术
——《汉书·董仲舒传》
Hale Waihona Puke 材料三 天子受命于天，天下受命于天子。
受命之君，天意之所予也
。
君权神授
请思考：汉武 帝为何采纳董 仲舒的主张？
材料四 与天同者大治， 与天异者大乱，故为人主之道 ，莫明于在身之与天同者而用 之。
——董天仲人舒感《应春秋繁露》
思想主张
第二年，许多方士（修炼功法炼丹者）、儒生攻击 秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒 生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
2、经过：
（1）焚书：前213年，丞相李斯提出 焚书建议并被秦始皇采纳
（2）坑儒：前212年秦始皇将460多名儒生 坑杀于咸阳
3、评价：
(1)、其实质是一种思想文化专制政策； (2)、对加强专制主义中央集权和维护秦朝的
不
同 点
对儒学 态度
排斥、打击
汉国力强盛； 董仲舒发展儒学，适应统 治者需要
积极： ●汉初社会经济迅速 恢复 ●西汉社会的稳定
消极： ●致使地方势力膨胀
●不利于加强中央集权
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
加强专制主义中央集权
汉武帝时期，随着社会形势的 变化，黄老思想已不能适应加强中 央集权的需要，他该如何应对呢？
问题探究
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有 何不同？导致不同的原因分别是什 么？对儒学的发展各产生了什么影 响？这两种政策又有何相同之处？
比较秦始皇和汉武帝对儒学的政策
秦“焚书坑儒”
原因 不 同 对儒学 点 态度
作用
相 目的 同 实质 点 作用
汉“罢黜百家”
秦“焚书坑儒”
汉“罢黜百家”
原因
秦刚统一；统 治受儒士攻击
作用
“大一统”
加强中央集权
“罢黜百家，独 尊儒术”
思想统一
“君权神授” “天人感应”
加强君主专制
统治者必须遵循天道，实
行仁政
西汉时期，儒家思想能够成为正统思想的原因
①吸取秦亡教训
②汉武帝加强中央集权和巩固统一的需要；
③儒家学说经过董仲舒的改造、发挥，形 成具有时代特色的新儒学体系；
④汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想， 起用儒士参政，大力推行儒学教育，使儒 学开始处于于独尊地位。
——《汉书·食货志》
①秦朝灭亡教训的吸取；
②经济残破，百废待兴；
③休养生息政策的需要。
想一想，黄老思想的实施有何影响？
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非
遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府
库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。 太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可
食”。
——《汉书·食货志》
●该材料反映出什么重大事件？ 秦朝灭亡
●秦亡的主要原因是什么呢？ 残暴统治
二、罢黜百家
秦朝采用法家思想、以严刑酷法治 国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初 统治者采取了什么指导思想来治国呢？
黄老思想
想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想 治理国家呢？
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业 而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定， 民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。”
中国有史以来，第 一个出了名的“书 呆子”，非董仲舒 莫属。
材料一 《春秋》大一统者，天 地之常经，古今之通谊也。
大一统
材料二 今师异道，人异论，百
家殊方，指意不同，是以上亡以
持一统；法制数变，下不知所守
请思考：汉武帝 。臣愚以为诸不在六艺之科、孔
为何采纳董仲舒 的主张？
子之术者，皆绝其道，勿使并进 。邪辟之说灭息，然后统纪可一
汉代的儒学是董仲舒以《公羊春秋》为骨 干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 而形成的新的思想体系。
董仲舒这个“读书虫”， 在景帝朝已经做了博士。…… 实际就是皇帝的学术顾问。知 名学者董博士有一所花园套房 ，可他整天钻在书房里，研读 儒学。春日，万紫千红开遍， 看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣 ，听不见。寒来暑往，三年没 有踏进后花园一步，因此，人 们称赞他“三年不窥园”。“ 三年不窥园”后来精炼为成语 “目不窥园”。
想一想，汉武帝是一个怎样的帝王？他在加强 集权与巩固统一方面都有哪些作为？
“雄才大略”
政治： ●建立中朝；●设刺史； ●推恩令； 经济： ●铸造五铢钱； ●兴修水利； 民族关系： ●打击匈奴； ●经营西域。
“罢黜百家，独尊儒术”
想一想，春秋时期到秦朝儒家思想是怎样发展演变 的？
竹帛烟销帝业虚,
第二课 儒学的兴起
课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
儒学的兴起
一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二)
一、 “焚书坑儒”批判
1、背景： （1）秦统一中国后，专制主义集权延伸到文化
领域，文化成为政治权力的附庸（工具）； （2）一些儒生和游士引用儒学经典批评时政。
焚书坑儒
秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高 官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制， 分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生” （读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳 李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史书，对 不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧 毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而 议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以 官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,
刘项原来不读书。
孔子 孟子 荀子
——《焚书坑》
时期 春秋 战国
演变历程 奠基
继承与发展
秦朝
遭受沉重打击
儒家思想在先秦未受重视，在秦朝又 遭受巨大打击。汉初黄老思想一度占 据统治地位，那么汉武帝时期儒学是 怎样发展的，其地位如何呢？
想一想，新儒学是怎样形成的？
黄帝
《春秋繁露》书影