事业不断开创新局面。 2.后者是对前者的继承与发展,都是党必须长期坚持的指导思想。毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想,都是一脉相承的科学体系,它们都是马克思主 义与中国实际相结合的产物,是马克思主义的中国化,是中国革命和建设事业不断 前进的根本保证。
1.三者都是马克思主义同中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化的发展; 都是中国共产党集体智慧的结晶;它们的实质都是实事求是。毛泽东依靠实事求 是的思想路线,将中国革命从教条主义和机会主义的统治下拯救出来,走上正确道 路。邓小平继承了实事求是的思想路线,领导党和国家从“左”的束缚中摆脱出来,
走上进了中国的近代化进程。 1.“师夷之长技以制夷”。从鸦片战争开始,先进的中国人就主张在“器物”层次 上接受西方文化,林则徐、魏源是这些先进中国人的代表。洋务派继承了林则徐、 魏源的思想,主张购买、仿制外国新式船炮。 2.超越“中体西用”。19世纪末至20世纪初,先进的中国人放弃了“洋务救国”的 思想,突破和超越了“中体西用”的窠臼,转而以维新和革命、立宪和共和相号召。 继封建地主阶级发动洋务运动,注重引进西方军事和生产技术之后,资产阶级开始 通过发动戊戌变法和辛亥革命以进一步引进西方的政治制度。
3.学习西方,“首在立人”。辛亥革命后,袁世凯建立起独裁统治,在社会上刮起了 一股尊孔复古的逆流。新文化运动提出了民主与科学的口号,树起了“打倒孔家店 ”的大旗。新文化运动中的这种向西方学习独立、自由、平等、进取的主张,在当 时起到了巨大的思想启蒙作用。
二、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想之间的关系
单元整合
一、中国近代前期的进步思想潮流
近代前期,先进的中国人坚持向西方学习,促进了中国的近代化进程。中国向西 方学习经历了一个由浅入深的过程。“西学东渐”下的中国近代思想探索围绕救 亡图存和近代化两大时代主题,经历了由“器物”到“制度”再到“思想”,由浅入深、
由表及里、选择取舍的渐进过程,它们都不同程度地促进了中国人思想的解放,促