议论文论证方法一、例证法一.学习重点：运用例证法，要把握好选例、叙例和议例三个环节。
二.写作盲点：1、有论无据2、以例代证3、只叙无析4、论据冗长5、文体不明（这些写法最大的缺点就在于文章的论证缺乏说服力。
）三.比较标准议论段的写法：①观点句②阐释句③材料句④分析句⑤结论句（观点句）例文解析：知识就是力量（观点句），它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量（阐释句）。
一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事（材料句）。
凭什么？知识以及知识带来的预见性（分析句）。
史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人（材料句）。
靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧（分析句）。
可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由，知识就是力量。
（结论句）。
议例的要求:定向深刻全面四.常见的分析说理法1.因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成结果的原因的一种分析方法。
由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
标志性词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为… ”例文解析观点：瞬间铸就永恒一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。
儿子活了下来，而母亲离开了人世。
无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。
正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。
世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。
2.假设分析法就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。
运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。
标志性词语：“如果……那么……”“假如……怎能……”例文解析：欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。
试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败为告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。
即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606 ”的诞生。
正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。
3.意义分析法意义分析法就是叙述事实论据后有精练的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。
例文解析：还有德国总理勃兰特，19世纪80年代访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。
这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的罪行的忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人格魅力。
4.总结如何把议例推向深化正面分析，揭示实质（朝深处想）正面分析，揭示意义（朝大处想）正面分析，揭示影响（朝远处想）反面分析，揭示后果（朝反面想）五.课堂训练1.观点：知识就是力量五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。
美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。
因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。
任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。
”（请用因果分析法析例）2.勤能补拙。
就是就，天资差是可以用后天的努力来补偿的。
小时候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰；学生时代被视为最笨学生的我国数学家罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就；国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终完成了享誉世界的学者。
（请用假设分析法议例）3.论点：顽强的意志是成功的基石。
贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。
但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
（请用假设分析法议例）六、例文出入人生王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
”其意在告诉人们（材料与中心观点之间的过渡），对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。
可是又有多少人能做到如此的收放自如呢？（第一段：开门见山，直接切题）“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束，追求绝对自由的思想所折服？庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对自由的精神。
一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”其为文为人真够洒脱的了。
不过深入其里而观之，也并非我们想象中的那么洒脱。
文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。
这种表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。
生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。
这也许就是他人生境界中的最高境界吧！（第二、三段：写庄子之的人生境界）（自然由一例向另一例过渡）与之相比，史铁生就不一样了。
他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。
堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。
可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。
直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。
从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。
（双例并列）沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。
这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换一个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。
如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。
如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。
（后三段：审视现实，关照世人，警示自身）点评：这是一篇很有特色的议论性散文。
作者表现出高超而娴熟的作文能力。
开篇引文题材料，巧妙地从中提炼出一个颇有见地的现点：对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。
并用一过渡句架一座彩虹，巧妙地将引论与本论沟通。
作者用辨证唯物主义的解剖刀，直逼庄子和史铁生的灵魂。
庄子在严酷的人生中，坦然面对生活中的诸多牵绊带来的困惑，超然物外，似乎寻找到了一种绝对自由的人生之路，但他“表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态”。
而史铁生在青年时就深陷痛苦的残疾深渊，怨天尤人，最终他还是真正看透了这世上的一切，“从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来“。
不仅如此，作者还审视现实，关照世人，警示自身，使论述更有力量。
文章入题自然，构思巧妙，论辩严密，言辞肯綮，对照鲜明，表现出深厚的语文功底。
七.写作训练1907年，高尔基和他的儿子马克西姆一起在意大利的卡普里岛疗养。
后来，马克西姆先回国了，把他在院子里新栽的花留下了。
不久，高尔基给儿子写了一封信：“你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。
我望着他们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西──鲜花。
要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西──鲜花、思想、对你的美好回忆──那你的生活将会是轻松和愉快的。
那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。
要知道，‘给’永远比‘拿’愉快。
”“送人玫瑰，手留余香。
”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。
请以“我对快乐的感悟”为话题，写一篇800字以上的作文，题目自拟，文体不限。
二、引证法引证法：引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。
引用的东西，用来作讲道理的依据。
注意：引证一定要实事求是，所有材料必须有出处，有来历，经得起检验和核实。
注明出处同时也是一种文德。
对所引用的事理材料必须是科学的，决不可断章取义，还应和论点相统一。
如《青年人应该怎样选择生活道路》一文中，作者认为：“立志，并不是一次了事的，如果不是不断鞭策自己，不断学习，坚持前进，立了志愿之后也可能又松懈下来。
”随即转述列宁的话对它进行证明，因而很有说服力。
在《〈鲁迅诗稿〉序》中，郭沫若引用了荀子的“学莫便乎近其人，学之经莫迷乎好其人”来阐述“鲁迅先生，人之所好也，清更好其诗，好其书，而日益近之”这一道理的。
有时引用的东西，可直接作为阐述某一观点的内容把它组织在文章中。
陈群在《理想的阶梯》一文中，论述“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”这一部分时，就引用了富兰克林的名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”作者紧接着从反面说“时间的流逝是无情的，可怕的”时，又引用了朱自清散文《匆匆》中的话：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去……”名言的引用，从正面论说，证明论点，引用散文名篇，从反面说理，引人深思，告诉我们真正有理想的人，都是珍惜一分一秒的。