浣女 平和安乐
归隐
渔人
悟画之“意”（情）
明月松间照
意象画面
特点意境
空明雅洁 清幽洁净
动静相生！ 美妙无穷！
松间明月 石上清泉
（冷景、大景、夜景、上下景、动静景）
月 泉 图
清泉石上流
1、对空明雅洁的自然美的热爱；
悟画之“意”（情）
竹喧归浣女
意象画面
竹林浣女 莲塘渔舟
特点意境
勤劳淳朴 平和安乐
（动景、近景、特写、晚景）
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。
5、对比的手法
画 面 欣 赏
空山新雨后
音 画 欣 赏
天气晚来秋
明月松间照
音 画 欣 赏
清泉石上流
音 画
欣 赏
竹喧归浣女
音 画
欣 赏
音 画
欣 赏
莲动下渔舟
随意春芳歇
音 画 欣 赏
王孙自可留
音 画
欣 赏
空山新雨后
天气晚来秋
(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。) [颈联]
(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船 顺流而下，水上莲叶便摇动起来。) [尾联]
随意 随意春芳歇，王孙自可留。 歇 自
(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)
“味摩诘之诗，诗中有画”，结合本诗， 你认为哪些诗句可以入画？小组讨论， 分别用几句话来描摹每个画面。
★初步感知：这是一幅以什么为题的画
呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什 么意思？ “山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写秋天傍晚的山景。
文意疏通
《山居秋暝》 暝
[首联]
空山新雨后，天气晚来秋。 新 来 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 喧 浣
(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。) [颔联]
山居秋暝
王维—诗人、画家、隐士
诗中画Βιβλιοθήκη 画外意山.雨秋.晚
自然美 远离尘俗
明月
清泉 超然淡远
竹喧
莲动 — 生活美
语言风格：清新淡雅
《山居秋暝》
《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。
明“手法”
1、以动衬静、动静相生的描写手法；
2、绘声绘色的绘画手法；
3、借景、借典抒情的抒情手法； 4、直、间抒情相结合的手法；
明月松间照
随意春芳歇
王孙自可留
清泉石上流
竹喧归浣女
莲动下渔舟
空山新雨后 天气晚来秋
明月松间照
清泉石上流
竹 喧 归 浣 女
莲动下渔舟
山居秋暝
随 意 王 春 孙 芳 自 歇 可 留
山居秋暝
背诵诗歌
画面总合 • 空山雨后的秋凉，松间明月的清光 ，石上清泉的声音，浣衣村女的笑 声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完 美地融合在一起，有声有色，有景 有人，有静有动，构成了清新秀丽 的乡村生活图景。
赏画之美
品画之境
意 境
• 何谓“意境”？这里的“意”，是 作者的主观感受（情）；“境”是 指客观世界（景），两者融为一体 便成为意境。因此，意境是诗人借 助于多种艺术手法而创造出来的情 景交融、虚实相生、物我同感的一 种美好的艺术境界，是诗情和画意 的完美统一。
空山新雨后，天气晚来秋。
秋 山 图
初秋的傍晚，山雨初霁，万 物一新，树木繁茂, 空气清新， 高山寂静，宛若世外桃源。
赏画之美
赏画之美
“明月松间照”
——暮色苍茫，皎洁的明月升上了 天空，银色的月光透过松树的虬枝 翠叶，星星点点地洒落下来。
月
泉 图
“清泉石上流” ——清清的泉水淙淙地流泻于山石 之上，在月光辉映之下，宛若一条 洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡， 这是多么幽美的意境啊！
字音辨析
秋暝（mí ng） 浣女（huà n） 暝 ：山居秋暝 瞑：瞑目 冥：冥想 竹喧（xuān） 歇息（xiē） 喧：喧闹 暄：暄腾 煊：煊赫
渲：渲染
朗读节奏
山居秋暝
王维
朗诵指导
空山新雨后，天气晚来秋。
五律一般节奏：
明月松间照，清泉石上流。
221 / 212
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可 讨论 作两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下； ②浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列 相比，诗人的排列有哪些好处 ？
有五个好处： ①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与 “秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。 ②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。 ③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在 竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看 到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。 ④“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。 ⑤这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无 限的想象空间。
悟画之“意”（情）
1、对空明雅洁的自然美的热爱； 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 3、对静隐闲居的生活美的向往； 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；
5、对淡泊自由的人格美的追求；
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
“意”，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一 些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达 王孙自可留。 怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎 样的道理。
山 居 图
莲动下渔舟
2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；
悟画之“意” （情）
随意春芳歇
形象
随 意
情感
热爱山林
可
留
向往隐居
王孙自可留
归 隐 心
3、对淡泊自由的人格美的追求； 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； 5、对静隐闲居的生活美的向往；
《山居秋暝》
《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 情 感
竹喧归浣女
赏画之美
“竹喧归浣女”。
——竹林里传来一阵银 铃般的笑声，那是一群 勤劳淳朴的山村姑娘刚 洗完衣服，披着月光笑 盈盈地归来了，也许她 们正为什么开心的事儿 在竹林里嬉戏追逐着， 笑闹声传出翠竹林外。
莲动下渔舟
“莲动下渔舟”
山 居 图
——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花 摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷 塘月色，划破了大山的宁静。
随意春芳歇，
深入探究
欣赏品味
深入探究
欣赏品味
1.■“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔 舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？ 赏析： 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正 所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿砦》）啊！ 又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中 遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中 有人了。 “空”字是该联的诗眼，“空山”二字点出此处 有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。
赏画之美
随意春芳歇
归 隐 心
王孙自可留
明确：
“王孙自可留”一句是全诗歌的诗 眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。 “随意春芳歇，王孙自可留”一联 化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可 久留 ”，反其义而为“可留”，便把诗 人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和 盘托出，“留”遥呼“空”，深化了主 题，增强了艺术感染力。
空山新雨后
新雨 空山
空明雅洁
品画之“境”
天气晚来秋
秋 晚
清新宁静
品画之“境”
品画之“境”
明月松间照
意象画面
特点意境
松间 、明月 空明雅洁 石上、清泉 清幽洁净
清泉石上流
品画之“境”
竹喧归浣女
意象画面
竹林浣女 莲塘渔舟
特点意境
祥和喜乐 平和安乐
莲动下渔舟
品画之“境”
随意春芳歇
形象 情感
直抒胸臆！ 借典抒情！
随
意
恬淡自适
可
留
向往隐居
王孙自可留
《山居秋暝》
《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。
品画之“境”
意象
新雨空山 晚天秋气 松间明月 石上清泉 竹林浣女 莲塘渔舟
画面
秋山图
境界
明月松间照，
清泉石上流。
月泉图
山居图
清幽宁静
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
和乐恬淡
随
可
意
留
归隐图
山雨月松 景： 清新宁静 泉石竹莲 人：
山居秋暝
王 维——诗佛
诗 歌 知 识
按照诗歌表现内容的不同，古典诗歌大 致分为写景诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗 和咏怀诗五类。(山水田园诗属于写景诗)
山水田园诗的代表人物主要有:谢灵运、 陶渊明、孟浩然、王维、杨万里等
《山居秋暝》
学习目的: 1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。 2、品味诗歌的意境，掌握诗歌鉴赏的方法。 学习重点: 1、了解王诗的“诗中有画、画中有诗”的 特点。 2、鉴赏诗歌的表现手法。 3、品味诗的意境。 学习难点: 1、诗歌意境的把握。 2、对诗人思想感情的认识。