神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你 思议，按规律办事的人就是神。
• “神即道，道法自然，如来”，一切事物都 有他规律，掌握了，你就是神，“神是什 么?”“是心”，这句话我是这么理解的，就 是说，心就是道，道为自然，心就是自然， 自然也同样是一种生活方式，人无论怎么 选取，都是一样，你来的时候什么样，走 的时候还是那样。来的时候像一张白纸， 走的时候一样是一张纸，只不过留下了可 能对别人有意义的东西，也可能留下了对 自己有意义的东西。
• 道：心中的路/天理 • 有道：有志向/有德或通明事理 • 无道：没志向/无德或不通事理 • 术：方法/术数（可做好事，也可做坏事） • 有道无术，术尚可求 • 理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事 业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以 学到。 • 理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有 道之人），方法可以求得到。
• 有术无道，止于术。 • 理解1：有方法、有技术，而没有方向， 只能停止前进，无法成就一番事业。 • 理解2：有方法、有技术，而没有品德 的人（无道之人），无法发挥，修为只能 停留在“术”上。
神即道，道法自然，如来！
• 理解1：神其实就是你心中的依托，“道” 其实取法于自己，取法于自然。道理就是 这样简单！ • 理解2：神其实就天理（天道），“道” 其实取法于自己，取法于自然。道理就是 这样简单！ •
中国急需一种强势文化引领航程
• 考察现代国家发展的历史可以发现，现代国家的富强，往 往是强势文化的必然结果。换言之，没有强势文化，就没 有现代国家的富强，现代国家的富强，绝不仅仅是一种武 力强大，更多的将是武力强大背后的强势文化——文化的 强大。未来国家的富强同样如此，唯有建立强势文化才能 使一个国家真正富强起来。 根据现代国家发展的这一基本特点，如果中国不能及时纠 正目前面临的文化危机问题，不能及时建立强大的现代中 国强势文化体系，不能主动迎接全球性文化挑战。那么， 未来的中国，将很难以世界富国和强国的双重身份傲立于 世，中国在整个世界，将再次面对被一群强势文化所压迫 的困境。
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企业内的文化最好是压制不利的现象，而提倡 其良好的发展优势，对此就应对企业文化有个深 入的了解。企业文化是一种文化，但不是流程、 制度、计划或方案，也不是老板的文化。它没有 强制性，是看不见的、摸不着的，短时间内是无 法创立的，也不会即可就能产生经济效益，但作 为企业的行为，我们却可以直接感受的到他的存 在，感受到它发挥自身的主导作用，以及为企业 所带来的持续性的经济效益。
传统文化
• 中国的传统文化是皇恩浩荡的文化 他的实 用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷 穷就穷在幼稚的思维 穷在期望救主 期望救 恩的文化上 这是一个渗透到民族骨子里的 价值判断体系太可怕了 • 传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠 父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠 皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己。
神就是自己，自己为自然，人生如 此，随缘
• 放开心灵，让它飞翔。做想做的事，即使困难也 快乐，即使失败也欣慰。即使一时做不了也不要 让心死去。因为你在做自己。因为你是独一无二 的你。你永远都在！因为你是物质世界的一部分。 或化为山中泥土，或化为风中雨滴。你的能量一 直都在。或如熔岩，或如灯火。轮回因果之迷， 原因在此。佛性灵慧，悟出一个人由物质面的永 恒和精神面的短暂组成。于是提倡用"如来"的生 活观念来度过人的一生。依本心本性，随遇而安。 心灵和欲望都会随时间消逝。但是你永远存在。
强势文化的概念
• 强势文化就是遵循事物规律的文化， 弱势 文化就是依赖强者的道德期望破格获取的 文化 ，也是期望救主的文化 。强势文化 在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易 学 、易懂、 易用， 成了流行品种 。
• 中国近二十多年的改革开放引来了国外的资本， 更重要的在于也引进了国外先进的管理模式和思 想。麦当劳告诉中国餐饮业食品的质量，服务和 清洁如此重要，希尔顿教会中国企业什么是顾客 为先和服务的概念，从宝洁那里中国企业正在学 习市场营销，从微软那里中国企业明白了竞争的 残酷和创新的必要。从西方国家那里中国人开始 懂得重视环保，从欧洲人那里更多地接受理性的 思考，从美国人那里体会到了乐观的心态，从日 本人那里明白精细和勤奋，如果进一步能把这些 融入传统文化中的精髓，那么本土文化也能够伴 随着经济发展成为一种更加包容更加开放的文化
强势文化的特征
• 第一，强势文化的基础是“以人为本”而非“以 国为本”，强势文化的主体即拥有者已经由一元 （如国家）蜕变为多元（国家、企业、社会组织、 国际组织、个人）。 • 第二，文化本身是一种软力量(Soft power)， 强势文化之所以强势，首先是其本质上对受众或 消费者具有强烈的吸引力，是可以直接或间接满 足接受者、消费者各个层次需要（马斯洛）的服 务，而且，这种服务是受众和消费者心甘情愿 （起码看忍人所不忍，能人 所不能，忍是一条线，能又是一条线，这 个两者之间就是生存空间，如果我们真能 做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的 生存空间就比别人大，这个市场竞争的确 是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间， 两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是 赢家。
• 修为成佛，在求。悟为明性，在知。 • 修行以行制性，悟道以性施行，觉者由信 生律，修者以律制心.
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷 书，坐井说天阔。 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩 时，怒指乾坤错。
• 何谓神，神既是你自己的心。何谓自然， 自然既是世间万物。术既是如何面对自然 的方法。道法自然，既用心体会世间万物， 明了其正道，用心做人！
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有道无术，术尚可求，有术无道，止于 术。神即道，道法自然，如来！道是内心 的境界如禅，术为外在的修为如武学。道 是术的基础，术是道的表现。有道才能成 更高的术，有术无道只能是普通的人。精 神，品德就是道，道法自然即是道应该合 乎于人理，天理。如来:功到自然成！
强势文化的概念
• 一、强势文化在其现实性上，并不一定是先进文 化，也并不一定是优秀文化，而且还可能是落后 文化和劣根性文化。 • 二、强势文化在传播过程中表现出对它的拥 有者而言在政治上、经济上对受众在吸引力处于 相对优势地位，具有强大的兼容性、包容性、复 制性和可持续性。 • 三、强势文化在其可能性上，也即是一种先 进文化和优秀文化。比如我们通常说的西方文化 传统。
企业文化拥抱强势还是弱势
• 企业文化是一种存在的现象，是企业人相互达成的一种共 识，是企业在长期生产经营过程中形成的价值观、经营思 想、群体意识和行为规范等要素综合规范的总和。 • 企业文化在企业之间往往表现为企业的一种个性，释放出 企业独有的特色和魅力；而在企业的内部，企业文化却表 现出企业人惊人的共性：相同的目标、共同的追求，以及 类似的价值观和文化核心理念。其实，企业文化就是活出 来的，是企业发展的一个过程，代表着企业在不同发展阶 段的事件和历史；它还是企业人在发展过程中的一种体验， 服从并最终服务于企业战略的要求。当然企业文化的自身 也在不断地演变和完善。
• 实际上“自然”是“道”的自性，“道” 本来就是自然无为的。如来为佛十号之一。 即佛之尊称。盖梵语可分解为（如去）、 （如来）二种，若作前者解，为乘真如之 道，而往于佛果涅盘之义，故称为如去； 若作后者解，则为由真理而来（如实而 来），而成正觉之义，故称如来。佛陀即 乘真理而来，由真如而现身，故尊称佛陀 为如来。如来所说如事，事如所说，故名 如来。如来，亦为诸佛之通号。
• 第三，文化的本质是信息，文化本质上具有无限共享性、 无限生成性、无限创新性，因此，谁也不能保证自己永远 居于强势文化拥有者的位置。强势文化的拥有者和传播者 必须不断保持自我更新能力（因此会表现出不同的时期会 出现截然不同的强势文化。例如中国的70年代和当代呈现 的不同强势文化） • 第四，文化传播通过传媒不间断的系列化议程设置形 成“思维定势”、“传媒定型”和“拟态环境”，直接影 响人们的生存方式、生产方式、认知结构和价值观念—— 社会生活方式，所以，我们认为跨国传媒本质及其传播主 体的文化观念和传播动机必须是健康积极乐观向上的。
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四、强势文化之所以为强势，一定包含着或者 说体现了普遍的人类旨趣与价值。同时，它又不 是可以独占的财富，不管何种强势文化发端于何 时何地，它同样属于任何愿意提高自己的教养和 文明水准的个人与群体。西方经典文化虽然为某 些特定地区和特定群体的历史建构，但并不妨碍 其放之四海而皆准的普遍性，而且即便有着令人 遗憾的殖民主义和种族主义历史，这种普遍性的 基础决不是什么文化霸权，而是其无与伦比的内 在价值。
道法自然，揭示了宇宙中事物间的 关系，是人们处事必须遵循的原则。
• “人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老 子在分析研究了宇宙各种事物的矛，找出了人、 地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。在 广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩， • 所以其行为应该效法大地；而大地又受天的 覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行； 然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法 “道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万 物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然 的，这又好像“道”是效法“自然”的行为，因 此说“道法自然”。
• 想要干好事，记住两句话，别把自己太当 人，别把别人太不当人，就这个规律而言， 天下乌鸦一般黑。
• 不管文化艺术还是生存艺术，有道无术， 术尚可求，有术无道，止于术，你的前途 在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真 相，只有好恶，所以，你就有了价值。
• 杀富济贫，真能救了贫吗？不能，杀富富 不去，救贫贫不离，救主的文化唯救主可 说，救主不是人，是道，得救不是破了戒 的狼吞虎咽，是觉悟。
• 那个暴利不是由我决定得的 ，是由人的主 决定的。 主让众生把他口袋里的钱掏出来 ， 由不得他不掏 ，因为不是我让人有了灵， 是上帝 。
• 这不是一个道德境界问题 是市场生存的法 则问题 这种好感不仅仅是我们强行摊派价 值观 也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力， 更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作 秀混迹市场这种违背商业属性的人文评价 最终将葬送这个公司