高中语文课前三分钟演讲稿高中语文课前三分钟演讲稿演讲稿三分钟演讲稿高中语文课前三分钟演讲稿高中语文课前三分钟演讲稿【高中语文课前三分钟演讲稿一：拥有希望，拥有未来】亲爱的同学们：我给大家讲一个关于希望的种子的故事。

在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。

研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。

1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。

有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。

但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。

饥饿让人变得疯狂。

不少人看上了研究所中的那些粮食种子。

这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。

驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。

驻守部队撤退了。

前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。

将军暴跳如雷，但科学家告诉他：当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。

将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。

几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。

列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。

战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。

现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句希望的种子的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。

故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。

是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么?战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。

是的，拥有希望，一定会拥有未来。

谢谢大家。

【高中语文课前三分钟演讲稿二：为什么活着】这不是一个好谈的话题，因为每个人对这个话题的诠释都不一样，况且我们每个人又都在体验着这个话题的真正内涵，每个人对活着这个词语又都有话语权。

但是今天我还是很想与大家分享一下我对为什么要活着这个话题的看法。

希望大家能够静静的聆听下。

我会很感谢的。

说到活着，大多数我们首先考虑到的是这个问题，活与死的区别，而活与死这两个字是强烈对比的，所以对于这个问题我们也可以延伸为为什么活着，活比死的好处是什么我把我活着的原因归结为三点：首先，活着有很多好处。

比如，我可以上大学，认识大学里的好友，还可以在这里认识演讲老师以及学弟学妹们。

可以享受生活，可以追逐梦想，可以追寻爱情，也可以不用担心死后被火化，也不用担心死后灵魂到底归于何处。

等等，同学们可以自由发挥。

其次，责任让我们只能活着。

如社会的责任，家庭的责任等。

如果选择死的话，会让身边关心你的人难过。

如果我是一个人的话，我做很多事都会没有顾忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我会考虑顾忌到身边关心我的人。

我想这也是造成我至今优柔寡断的性格的原因吧。

呵呵再次，死也不容易。

先不说你要选择怎样的死法，到底死时要不要化妆，穿什么衣服等等一系列的问题很复杂。

我们姑且就说下我们死后安葬的问题吧。

墓地有多贵?以北京为例，总价四五万元的墓地属于最便宜之列，而10万元50万元之间均属中档，最贵的豪华墓可达数百万元之巨;从单价看，万安公墓部分墓地要价21.8万/平方米，超过了北京2月住房均价2.35万/平方米的九倍。

所以无任是公益性公墓还是经营性公墓价格都是很贵的。

活着做房奴，难道死后还要做墓奴吗?所以，我不死，一定得活着，而且要活的好好的。

《非诚勿扰》里面有一句话，我一直记忆犹新：活着的时候人挤人，死了还要人挤人。

无奈啊。

相比较，还是活着吧。

谢谢大家!高中语文课前三分钟演讲稿相关内容:高中课前三分钟演讲稿【高中课前三分钟演讲稿一：用心期待诚信】同学们:大家好!看看身边，想想自己，我们可能会有这样的发现:不知从何时起，考试作弊这种现象在校园中竟然已泛滥成灾!高考，在我们的心目中是权威的、神圣的，可是在一些地方却遭到了玷污。

高一课前三分钟演讲稿【高一课前三分钟演讲稿一】同学们:大家好!我的演讲从一个小故事开始在一个深深的鼠洞里，一个老鼠家族正在召开会议，会议的中心是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。

课前三分钟演讲稿500字【课前三分钟演讲稿500字：让自信散发光芒】同学们：大家好!花儿无法选择自己的美丽，却尽情地开放;鸟儿无法选择自己的翅膀，却尽情地翱翔;我们也无法选择自己的出生，无法改变自己的过去，然而我们永远不能同命运说放弃，与理想说再见。

小学语文课前三分钟演讲稿各位老师、同学们：大家好!今天，我演讲的题目是养成良好的习惯。

有这样一个故事：很久以前，有个小和尚，想学会理发来帮寺庙的和尚剃发。

于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。

课前三分钟演讲素材【课前三分钟演讲素材一】一位父亲很为他的孩子苦恼。

因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。

于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。

禅师说：你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。

课前三分钟演讲小故事【课前三分钟演讲小故事一：蔡元培读书的故事】当代的蔡元培也是通过大量读书而成长起来的学者。

他父亲是钱荘的经理，但作人廉洁，积蓄很少。

元培十一岁时父亲逝去，兄弟三人靠母亲劳务维系生活。

初中课前三分钟演讲稿【初中课前三分钟演讲稿一】微笑是每一个人最富有魅力的肢体语言。

它代表着愉悦,善意，友好，接受等一切积极乐观的精神。

它是一门极具魅力的人生哲学。

课前三分钟演讲稿大全【课前三分钟演讲稿一】今天是我课前三分钟演讲的时候了。

在基督降生3XX年以前，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍!德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的。

附送：高中读后感怎么写高中读后感怎么写，抓准感点。

怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。

当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。

明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要重视读。

在读与感的关系中，读是感的前提、基础：感是读的延伸或者说结果。

必须先读而后感，不读则无感。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

其次，要准确选择感受点。

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。

再次，叙述要简。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了叙。

但是它不同于记叙文中叙的要求。

记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

最后，联想要注意形式。

联想的形式有相同联想、相反联想、相关联想、相承联想、相似联想等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

附：高中红楼梦读后感一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她林黛玉。

她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。

普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。

她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。

闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。

我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。

在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。

她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。

她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的离开了这个世界虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动《红楼梦》写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。

这个家族悲剧的阴影笼罩着《红楼梦》里所有的悲剧。

《红楼梦》里宝黛的悲剧、十二钗的悲剧，因为其主人公大多具有真、善或美的素质而成为悲剧主人公。

但是贾府的实权阶层最终的衰败也具有悲剧性质吗?对于《红楼梦》来说，尤其如此。

如果说主体性哲学之重视悲剧，是旨在强调悲剧与存在体验、价值体验的同一，那么，马克思主义哲学之重视悲剧，则是旨在强调悲剧与历史的同一，而这一历史不过是追求着自己目的的人的活动而已，于是，马克思主义的悲剧诠释就建筑在对历史发展、社会关系、经济关系的分析的基础上. 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。