出自诗经的四字成语大全带解释【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
【为鬼为蜮】《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。
”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】追求或寻找不到。
本谓不遂所欲。
《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。
”后多用于意外地遂愿。
【鱼跃鸢飞】语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”毛传：“言上下察也。
”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。
其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。
”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。
②形容幽峭深邃。
③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。
语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。
”硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。
”【投桃报李】《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。
”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【悬狟素飡】语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。
彼君子兮，不素餐兮。
”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【敌忾同仇】《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。
杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。
后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。
比喻怕强欺弱。
语本《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。
”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。
”【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。
①器物加工的工艺名称。
②比喻道德学问方面互相研讨勉励。
语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
”【出谷迁乔】从低处移到高处。
《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。
”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。
”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【履薄临深】《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
【深厉浅揭】《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。
”硃熹集传：“以衣而【跼高蹐厚】见“跼高天蹐厚地”。
【敬恭桑梓】语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。
硃熹集传：“桑、梓，二木。
古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。
因桑梓为父母所种，故应恭敬。
后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【昊天不吊】谓苍天不怜悯保佑。
语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。
硃熹集传：“吊，愍。
”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【清渭浊泾】《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。
”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。
亦以喻两相比较，是非好坏分明。
【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从协助。
语本《诗·大雅·烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。
”郑玄笺：“爱，惜也。
仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。
”【桑土绸缪】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
” 硃熹集传：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。
”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
【醉酒饱德】《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。
”又序：“既醉，太平也。
醉酒饱德，人有士君子之行焉。
”后用为酬谢主人宴饮之辞。
【柔茹刚吐】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。
”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
【作舍道边】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
” 毛传：“溃，遂也。
”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。
”《後汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。
’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【人亡邦瘁】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽；瘁，病也。
”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
【临深履薄】《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
” 谓面临深渊，脚踏薄冰。
后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。
【瞻云陟屺】《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”《新唐书· 狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之，云移乃得去。
”后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。
【暴虎冯河】典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”空手搏虎，徒步渡河。
比喻冒险行事，有勇无谋。
【梧凤之鸣】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。
”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
【风雨如晦】①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。
②比喻社会黑暗混乱。
【折冲御侮】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。
”后用以谓抗击敌人。
【鹡鸰在原】《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。
”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
【褎如充耳】谓服饰尊盛而德行不能相称。
《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。
毛传：“褎，盛服也。
充耳，盛饰也。
大夫褎然有尊盛之服而不能称也。
”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。
郑玄笺：“充耳，塞耳也。
言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。
”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。
”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。
【营蝇斐锦】《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。
岂弟君子，无信谗言。
”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。
”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。
彼谮人者，亦已大甚。
”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。
”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”明硃善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。
”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【寒泉之思】《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。
语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。
”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。
”【前跋後疐】《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。
”毛传：“跋，躐；疐，跲也。
老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。
”后以“前跋後疐”喻进退两难。
【浊泾清渭】语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。
”古以为泾水浊，渭水清。
比喻是非善恶分明。
【逶迤退食】谓从容谦退，公正廉洁。
语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。
”郑玄笺：“退食谓减膳也。
自，从也。
从於公谓正直顺於事也。
委蛇，委曲自得之貌。
节俭而顺心志定，故可自得也。
”。
【河山之德】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。
陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝不过重，如河渊不过深，皆以状德容之美”。
后以《河山之德》形容妇人德容之美。
【风雨飘摇】语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。
”谓在风雨中飘荡摇摆。
后用以比喻动荡不安。
【故宫禾黍】语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之*，彷徨不忍去，而作是诗也”。
又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。
后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
【白驹空谷】《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。
”谓白驹在空谷。
比喻贤人在野而不出仕。
后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。
【跼天蹐地】①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。
”陆德明释文：“局本又作跼。
”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。
②指窘迫无路貌。
【流离琐尾】语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。
少好长丑。
始而愉乐，终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。
语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。
”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。
”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。
”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【绸缪桑土】犹绸缪未雨。
【衮实无阙】衮衣无缺损。
比喻帝王治理无过失。
语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙。
”【室迩人远】亦作“室迩人遐”。
亦作“室迩人遥”。
语本《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。