2020 年高考语文二轮专题复习学案：规范议论文写作详解一、关于点目：于我国自古以来流的多格言和成，我今天常常会有不同的思考。
下列目中任一(或自 )，你条格言或成的思考。
①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑②知足常：A、知足方能常B、常者不知足（一）点一定要在开提出开三句提出点，不要离太，要尽快切入。
例一中国的文化博大精深，在文化的中孕育着几千年沉淀下来的哲理、。
其中，成是言文化的一个完美的梁，沟通着高深的文化与想了解它的人，它精的将有内含的哲理的表述人，并引后者的深思。
“知足常” 一成原意是知足者可常。
一的道理似乎人人都明白，但想起来，似乎想常，只知足是达不到的。
相反，想常更不足于状。
个开中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离太。
例二近朱者未必赤，近墨者未必黑近朱者赤，近墨者黑。
个成大致的意思是：把一种西和色的放在一起一段后会，而把它放在黑色的之中会黑，引申一个人如果在一个好的境中就会得品德高尚，相反，他如果在一个不好的境中也会坏。
个开中的“ 个成大致的意思是：把一种西和色的放在一起一段后会，而把它放在黑色的之中会黑”也可去，因个成的字面意思既不是点又不是文章要探的重点。
例三念耀理性光芒广一考生念是内心情感的涌，但又不是感情的无制霍；念需要行来升，但又需要理性的引。
真正的念是心灵的回响，是史的回音；它去，启迪未来⋯⋯黑格曾自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是一个天生自律的民族，就在一个狂人的引下，陷入了争的渊薮。
60年前的那幕惨 :生灵涂炭、妻离子散、血流成河⋯⋯生者在往者的中找到道德的杆，也找到了念的理由。
德国人用尽一切方法阻止淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中念，全力理后的善后，有那德国理在犹太人念碑前的惊世一跪！德国人在60 年里不断地反思，不停地念，于完成了灵魂的自我救。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也得了世人的尊敬！可理性的念才是正确的念，理性念耀出人性的光。
但念一旦脱离理性的制，它就会成不可控制的魔鬼。
日本在60 年前那幕惨中同扮演了不光彩的角色，作洲地区的主要子手，日本犯下的罪行罄竹。
往者已矣，大和民族的念却是如此般:右翼力大肆鼓吹“中国威”，妄二罪行翻案；不史修史教科，文非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”⋯⋯日本种偏离理性范畴的“ 念”活，自然得到各国人民的一致。
有句得好 :“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日争中付出巨大的代价才取得利，中国人民自然无法容忍种倒行逆施的行。
于是各地都掀起了声壮大的抗和念活。
但近来些念活在少数激分子的鼓下出了打日商店的不理智。
群众国的赤子之心可以理解，但念并不是感情的霍，非理性无益于解决。
我国人多次表达出正立，但同并不关中日会晤的大，“前事不忘，后事之；以史，面向未来”无疑就是去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘去意味着背叛” 。
而高的心灵在苦，咀嚼苦后，方能理智地念苦。
当念的洪波涌，勿忘用理性的“ ”控制情感。
【】本文是 2020 年广一篇分作文。
作者用的写法开山提出中心点“ 念需要行来升，更需要理性的引” ，立意高，点正确，能，有代气息。
据活，材料典型，有的服力。
文章既事，又道理，分析中肯，有力，分构，条理清晰。
是文只的三要素突出、完的典范的文。
例四干事需要激情激情是吹船帆的，没有船就不能行；激情是火箭的推，没有推，火箭就以向天。
生活告我，灵感可以催生不朽的，激情能造不凡的；缺乏激情，疲沓散，很可能一事无成。
因此，我待工作必始保持高昂的激情，有了激情，工作才能烈烈地行。
待工作的激情不是心血来潮、之所至，而是一种悟、追求和境界。
在工作中，有多胸大志、向上，开拓取、拼搏，只争朝夕、埋苦干的人，他始保持高昂的工作情和旺盛的革命干，因而工作成效明，事日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想，人就会失魂落魄。
一手表可能有最精致的指，可能嵌了最昂的宝石，然而如果缺少了条，它仍然一无用。
同，一个人无怎学富五，也不管多么健壮高大，如果工作毫无激情，甚至情都不足，生命就会黯然失色。
昆虫学家法布正是因有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于事有着火的激情和腔的忱，才造出了人的成就。
高昂的激情来自烈的任感。
任感是党和人民事的忠和情。
一个具有高度任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得如毛，激情地投入工作；一个失任感的人，会把工作当作一种担，自然就会失去工作的趣。
田家英同志曾写一首：“十年京兆一生，字不名。
一膏粱不薄，愧万家百姓心。
” 就是一种高度任感的写照。
由任感激出来的力量是巨大的。
有了烈的任感，才会有有的精神状，才能开拓新，干好事。
高昂的激情来自自不息的追求。
“天行健，君子以自不息。
”自不息是激情不断迸的力，是推事展的加速器。
我所的代是一个手如林、争激烈的代，是一个日新月异、你追我赶的代，是一个大潮涌、不退的代。
我当保持清醒的，与俱，自不息，克服知足常的思想惰性，向着更快更高更的目前，不断研究新情况，解决新，开辟新境界。
我始保持向上的精神状，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤的双手造幸福的生活和美好的未来。
【简评】这是一篇结构规范的议论文。
整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想” “高昂的激情来自强烈的责任感” “高昂的激情来自自强不息的追求” ，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。
整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
（二）方法讲解1、怎样从材料中提炼观点？总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。
具体来讲，可根据材料性质具体分析：（1）若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点；（2）若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点；（3）若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点；（4）若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点；（5）若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。
此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。
2、怎样自拟题目？2 分被扣得可惜。
拟这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此题可以从以下几个方面入手：（ 1）可以拟成论题型的。
（ 2）可以拟成论点型的（ 3）可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。
二、议论文结构议论文写作有没有一个便捷的套路？就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合” 。
所谓起，就是开门见山端出论点；所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样；所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分；所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。
运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。
一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路；二来眉清目秀，极有条理；三不会引起阅读歧义。
实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：（一）一个原则，两套思路，三种模式例五语言，架起沟通的桥梁人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。
通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。
赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。
而相如却处处避免发生冲突。
众人不解。
相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。
这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。
相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。
语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。
现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。
这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。
有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。
真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。
有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。
彼此的了解促进了彼此的沟通。
语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。
正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。
【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了 57 分的高分。
凭什么 ?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。
可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。
写作技巧提示：⑴一个原则。
谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。
两条要求：完整，清晰。
⑵两套思路。
叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。
”这话很有道理。
考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。
议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。
一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点 )——分析问题 (论证中心论点 )——解决问题。
前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。
二是因果分析式 ,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。
例六谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城” ，到达魂牵梦萦的“象牙之塔” ，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。