诗经名句“高山仰止，景行行止。

”全诗赏析！
诗经名句“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》小雅·车辖
间关车之辖兮，思娈季女逝兮。

匪饥匪渴，德音来括。

虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。

辰彼硕女，令德来教。

式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。

虽无嘉肴？式食庶几。

虽无德与女？式歌且舞？
陟彼高冈，析其柞薪。

析其柞薪，其叶湑兮。

鲜我觏尔，我心写兮。

高山仰止，景行行止。

四牡騑騑，六辔如琴。

觏尔新婚，以慰我心。

译文：
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。

不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。

虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。

丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。

那位女娃健又美，德1
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行良好有教养。

宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。

虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。

虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。

虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。

登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。

柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。

此时我能接到你，心中烦恼全消掉。

巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。

驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。

今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。

赏析：
这首诗的主题，影响较大者有二说。

《毛诗序》云：“《车舝》，大夫刺幽王也。

褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。

周人思得贤女以配君子，故作是诗也。

”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。

以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。

”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。

但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。

《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。

邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。

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朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。

”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。

试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。

诚哉，知人论世之难也。

然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。

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