《骆驼祥子》的读后感2000字《骆驼祥子》是一部永恒的经典，下面是由为您整理的“《骆驼祥子》的读后感2000字”，仅供参考，欢迎大家前来阅读!
我相信经典是经过时间淘洗过后的最美的贝壳，美在其华丽的本身，也美在其经过时间淘洗后的返璞归真。

初读，你对经典一见如故，再读，又仿佛见她第一次回眸。

我相信，《骆驼祥子》是一部永恒的经典，它能让我忍不住扑哧一笑，也能让我掩面潸然落泪。

它既是一支诉说着炎凉世态落寞人生的悲歌;又是一曲抚慰了真实人性朴素魂灵的安魂曲。

在百感交集中，在作者的复杂情感背后，我觉得这本书诉说的太多太多。

但细细想来，也许，这本书就是三个词的故事。

矛盾
这个故事发生在一个“污浊又美丽，衰老又活泼，杂乱又安闲的帝都——北京”。

正像老舍所描绘的那样，这座城市充满矛盾。

衰老颓废、污浊破败是这座城市的外貌，但在那古老的城墙根下、在那深深的胡同中，却也不乏美丽的灵魂。

就拿本书的主人公来说吧，祥子，是一个勤恳、好体面的、有着骆驼一般吃苦耐劳精神的普通车夫。

人们将他称为“骆驼祥子，一是因为他佝偻的背脊，再一个就是因为他那
股倔强又善于忍耐的脾性。

在他身上，你甚至可以看到一种“野心”，他渴望通过自己的汗水换来他梦寐以求的好生活——吃穿不愁、充实快乐。

暂且撇开他的愿望不说，他对生活的那种积极进取，对生活的毫不服输，已足以让人动容;而那性格泼辣却敢爱敢恨的虎妞以及那个有尊严、有责任感的小福子，也让我感到可爱，感到亲切。

也许是因为作者对下层人民的怜悯吧，在他们身上我看到了人类几乎所有的美德。

但是，作者给他们每个人安排的命运却又与它们的善良相互矛盾，他们每个人终究逃不过精神或是肉体上的死亡。

就说我最喜欢的人物——小福子吧。

她的美丽，她的勤劳，她的富有责任和尊严都是那样令人喜爱。

而生活却又是如此无情，它将一个富有尊严的人逼得只能在妓院中屈辱偷生，将一个美丽的女子摧残地如秋雨中枯黄而凋零的落叶。

而她最放不下的家庭和亲人，却又无情地抛弃和出卖了她，最终让这个善良的人儿死在了一片小树林之中，却也没有人为她记挂半分。

美丽的消亡比消亡本身更可怖。

精神的死亡比肉体的死亡更加令人痛苦。

造成这一切的究竟是兵匪的暴力，是刘四爷的贪婪，还是洋大夫的冷漠?
我想也许都是，又也许都不是。

“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢;所以残忍，却另有原因。

”
面对这个冷漠的社会，作者也许只能用一句冷淡的评论来控诉，来呐喊。

他们是施暴者，也是被施暴者。

他们给下层人民带来了无数的痛苦，而他们本身也正在被那个黑白颠倒的社会所左右。

病态的人际关系，让人们世代相传的“善有善报、恶有恶报”的观念变得模糊，让人性变得扭曲和麻木。

就如祥子，要不要让他“善有善报”得到一个好的结局，我觉得，作者似乎也是矛盾着的。

我在阅读中，常常感受到作者其实不忍心让祥子就此沉沦颓废，想把他的结局写得好一些。

但是他又不能违背残酷的现实，只能让祥子最终走向自暴自弃，成为一具行尸走肉。

我不知道，在这本书中，我应爱谁，恨谁。

毕竟人性的本身就意味着矛盾。

在一个矛盾的社会里，人们矛盾地活着，也许才是这本书真正的背景。

无助
其实，我并不厌恶祥子这个人物，因为我觉得作为一个未经启蒙的人来说，他的坚韧已令人钦佩。

在三次失车的过程中，他受到的打击简直太多太多。

这既是对他身体的伤害，更是对他信念的一次次冲击，对他希望的一次次冷嘲热讽。

与此同时，这痛苦的经历也让他发现，生活在社会中的他竟是那样孤立无援。

“这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处;白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。

”
北京城，意味着万般繁华，而对于祥子而言，却如同孤岛。

它像生活在孤岛上的人，一次次声嘶力竭的叫喊给他带来的只是精神上的折磨。

他甚至连流落孤岛的人都不如，因为在他呐喊的时候，纵然人来人往，多了的只有冷眼与嘲笑。

这场景不免让我想到了鲁迅的《药》中的人血馒头。

人们对自己中一员的死是那样的满不在乎，甚至没有半分同情。

似乎那个人的死，对于这个社会而言只是让侩子手的腰包鼓了些，让人们又有了几个人血馒头。

同在一个病态的世界里，祥子也一样。

他的不幸并不是无人知晓，只不过人心太冷太冷。

也许，真正让人绝望的并不是命运中的不幸，而是那人性的冷漠。

当他的生命里终于出现了亲人，却也是因为被逼无奈。

待他释怀了，舒坦了，自己的亲人却又被死神夺走了。

他看着她的离去，竟没有一点办法，唯一能做的就是卖掉黄包车，为她添上一具棺材，看她永远地沉默。

这一切的一切都让他热烈的心变得冷漠了，一盆盆冷水让他滚烫的鲜血变得冰冷了。

他开始用同样的态度对待别人，逐渐变成他所痛恨的那些人——自私、冷血。

他被那个社会同化了，失去了自我，转而成为了那个社会的代名词，
成为了那个社会的一部分。

我想，祥子就是那个社会中的人的缩影，他们被自私与冷血困扰，又用同样的态度困扰着别人，这也许就是那个社会的不治之症。

希冀
在全书的最后，作者用一场行刑将时间定格。

那时的北京正处于一年中最美好的时光，万物更新，阳光灿烂。

而在这样美丽的日子里，作者却不谈鸟语花香，反倒用鲜血来“点缀”这最美的风景。

囚犯的死是由祥子的出卖造成的。

但他的热血飞溅也让祥子麻木已久的神经微微一颤，让他有了些许思考。

是的，这思考并不深入，换来这思考的代价也太大太大。

但若每个人都开始思考，每个人都有想要改变的些许念头，那么这个社会就会有希冀!
文中有这样一句话：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

”是的，牺牲和忍辱虽让人痛苦，却不一定让人绝望。

因为在牺牲和忍辱过后，还有预备反抗。

我不知道，这“预备反抗”，还将意味着多少“牺牲”和“忍辱”，还将创造出多少“预备反抗”。

但我知道，只要在这社会中还有牺牲和忍辱，就还有希望。

“不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”
文章的最后一句，竟是这样一句呐喊。

不再是先前若有若无的态度，而是一种发自内心深处的呐喊。

在这呐喊中，有悲悯，亦有憎恨，但更多的应是那一份小小的希望。

我想，作者渴望埋起的并不只是像祥子一样的人，他真正希望的是将这个污浊不堪的社会彻底埋葬。

在那个把人变成鬼的世界里，这一点点的希冀，就足以驱走黑暗!
在那个几乎等同于地狱的世界里，这一点点光明，就可以让人们看清前方的道路!
矛盾、无助与希冀，构成了一个真实而又虚幻的故事。

在这三个词的背后，是一个巨人对光明的呐喊。

这呐喊，不仅仅属于一个时代，我想它属于整个世界!。