永恒的月亮，丰富的意象
——有关月亮意象的探究学习活动
保靖民中高二 2010年秋学期
教学目的：（1）通过本课的学习，对有关“月亮”的内容进行复习，了解“月亮”
在古典诗歌中的深刻含义。
（2）培养学生欣赏古典文学作品的兴趣，提高欣赏能力。
教学重点：月亮在古诗文中的象征意义。
教学难点：对例句的分析。
使用教具：在多媒体教室上课。
使用音响、视频设备。
教学方法：整理--归类--总结--思考。
教学准备：（1）学生准备：搜集课内课外出现过的有关月亮的诗句，领会意境，
思考其象征意义。
（2）教师准备：搜集课文中出现过的有关月亮的诗句，进行归类整理，
然后制作出幻灯片，配上音乐和图片。
教学过程：
一、导入新课——--月亮在古诗中是一颗明星
月亮，不仅悬挂在我们的头顶之上，更悬挂在中国古典诗坛的上空。
中国无疑是一个诗的国度，精美绝伦的古典诗作成为中国文学舞台的一个主角，而月亮又成了古代诗歌舞台上的一颗明星。
诗人对月亮算得上情有独钟了。
从《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的洒脱;从李白“举杯邀明月，对影
成三人”的浪漫，到杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的深沉;从王维“明月松间照，清泉石上流”的明快，到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的孤独，到处都有月亮的影子。
这月亮，凭借着怎样的魅力，居然占据了诗歌的大片天空?
二、“月亮”在古诗中的意象义
当你走进中国传统文化之中，仔细揣摩一下月亮所包含的意境，你就不再会觉得奇怪了!在我国的传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，更是通脱淡泊的一种文化象征。
“月亮”这一意象负载着民族深刻的文化内涵，流转在诗人广阔的心灵空间，它是一种寄托，是一份牵挂。
悬挂在诗坛上空的月亮就像是诗人的一个道具，在不同诗人的巧妙运用下，它恰到好处地展现着中国文化独特的内涵。
它常变常新，永不落伍。
于是便无处不在地渗透到了古典诗词的每一个角落，语境不同，月的含义也有所变化，于是也便有了不同的意境：
1、月亮寄托思乡、思亲之情
李白的“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。
”范仲淹《苏幕遮》中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”他们不约而同都选择“月”的意象寄托思乡之情，表达的是诗人那挥之不去的乡愁。
在这些诗作中，月亮俨然有了情和意，成了人们寄托情思的牵挂，在无形之中，月亮被赋予了“思乡”和“团圆”的内涵，成了承载诗人思绪的意象，怪不得诗人对月亮一往情深呢。
2、月亮是一种朋友间的美好祝愿
“明月几时有，把酒问青天。
”宋代文豪苏轼在人生失意之时，把酒问天，
共月慨叹，留下了千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对天下所有人的美好祝愿。
“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期”（张九龄《望月怀远》）前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
全诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）李白是很重视友情的，当他听到好友王昌龄遭贬远放时，心情十分忧愁。
他心想世上惟有明月能分别照见远隔千里的人，那就将“愁心”寄与明月吧。
明月也确乎有情，将“愁心”传与王昌龄，带去了诗人莫大的精神慰藉和对朋友深切地问候。
3、月亮表达忧情离愁
张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
”孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”。
李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”先写出词中人“无言独上西楼”的孑然身影，再摹写其人所见的楼外之景：月不是圆月，而是如钩的残月。
残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。
一切无不笼上冷落凄清的浓郁色彩。
这里虽未出现“愁”字，但不言“愁”而愁自见。
此类作品中的月都不是“满月”“圆月”而是“残月”“新月”，取残缺、不得团圆之意，这与诗作传达的离愁别绪分外吻合。
4、月是美人的象征。
在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是
美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。
晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。
”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。
再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。
以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。
李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。
如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。
天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。
对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。
5、月亮也能表现真挚爱情。
爱情诗词中常常出现“月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意，勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无瑕、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。
在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。
如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。
再如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，
花谢月朦胧。
花不尽，月无穷，两心同。
此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。
天上月，地上花交相辉映，共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜蜜欢愉的见证。
再如“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）；“同来望月人何在，风景依稀似去年。
”（赵暇《江楼感旧》）；“雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）；柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
”周邦彦《风流子》中的“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。
”苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”月作为恋人间相思的意象不胜枚举。
不论是描绘美人，还是抒写爱情，都频繁使用“月”的意象，将款款深情和欢欣喜悦寄托于明月。
此时的月不是冷清，不是悲愁，而是在诗人含情脉脉的眼中幻化为温情与喜悦。
6、月亮也象征人生的圆满、缺憾。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
“（苏轼《水调歌头》）人生有欢聚，也必然有离别，这正是与月亮有圆时，也总有缺时一样，原是自然界的规律，自古皆然。
既然世界上不可能有永远圆满的事情，那就没有什么好悲伤的了。
……
三、小结
“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”（谢庄《月赋》）一首首精美绝伦的
古典诗词，把我们带入了如诗如梦的意境；一次次荡涤心灵的和风细雨，让我们体味着亘古不变的感动。
“此生此夜不长好，明月明年何处看。
”（苏轼《中秋月》）是我们古人的忧伤；此生此夜长长好，明月明年处处看，是我们今人的幸运。
（如今人潞潞《夜的海》，席慕容《乡愁》刘延陵《水手》，朱自清《荷塘月色》，陈忠《今晚，天上一个月亮》等等。
）
在浩瀚的古典诗词里，众位诗词巨匠将自己对理想的讴歌，对未来的向往，对爱情的礼赞，对生命的叹息，对命运的无奈都融入月的世界里，在月光笼罩下倾诉一腔情怀。
我们也可以不论是悲、欢、离、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中达到灵魂的飞升，让我们一起走近歌曲《明月千里寄相思》吧。