突骑帽：骑兵勇士 白纱帽：帝王 黑纱帽、卷荷帽：士庶
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南朝帝王像（陈文帝），头上所戴为白纱高顶帽 20
魏晋男子的履式除采用前代丝履外，盛行木屐。
《晋书·五行志》称：“初作屐者，妇人头圆，男 子头方。圆者顺之义，所以别男女也。至太康初， 妇人屐乃头方，与男无别。”
在服饰习俗中，访友赴宴只能穿履，不得着屐， 否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。
陆探微等仰慕他们旷
达不羁的行径，作有 《竹林七贤图》，可
惜今以不存 。
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八人均席地而
坐，但各以一种最 能体现自己个性的 姿态来表现，有的 抚琴啸歌，有的颌 首倾听，有的高谈 玄理，有的舞弄如 意，人人宽衣博带， 孤傲高雅；崇尚老 庄之情，追求个性 之心，溢于画面。 士族知识分子自由 清高的理想人格， 在画像砖上得到充 分地表现。
第三章 魏晋南北朝服装
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一 概述
魏、蜀、吴(公元220-280)——西晋(公元265361)——东晋(公元317-420)和五胡十六国— —南朝北朝(公元420-581) 南朝(宋齐梁陈) 北朝(北魏)
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影响魏晋南北朝服饰文化的主要因素:
社会状况：社会动荡，战乱、政权更替频繁，各族人民四处 迁徙——各民族之间的大融合（生产技术、文化习俗）—— 服饰的交汇融合
期最为流行。 幞（fú）头：又名折上巾。 幅巾：更为普遍地流行于士庶之间。 纶巾：原为幅巾中的一种，一般认为以丝带织成。又叫“诸葛
巾”。
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戴小冠、穿窄 袖襦裙的男子
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戴笼冠的骑马人物
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戴幅巾的人物
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戴纶巾的诸葛亮
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帽：古时顶成圆状，内无骨架的首服。 帽子是南朝以后大为兴起的，主要有：
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龙门石窟之奉先寺
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刺绣边饰（甘肃敦煌莫高窟出土实物） 11
刺绣佛像（甘肃敦煌莫高窟出土实物） 12
方格兽纹锦（新疆吐鲁番 阿斯塔那出土实物）
夔（kuí）纹锦（新疆吐鲁 番阿斯塔那出土实物） 13
二 男子首服有各种巾、冠、帽等
小冠：以形小而得名，不分等级都可以穿戴。也称 “平上帻”。 高冠：继小冠流行之后兴起，常配宽衣大袖。 （漆纱）笼冠：是集巾、冠之长而形成的一种首服， 在魏晋时
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杂裾垂髾（shāo，古代妇女衣服上的装饰，形如燕尾）服展示图
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穿杂裾垂髾服的妇女（顾恺之《列女仁智图》局部）
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宽袖对襟女 衫、长裙穿 着展示图
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穿宽袖对 襟衫、长 裙的妇女
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大袖衫 间色裙
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女子大袖衫
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穿上俭下丰服装的女子
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妇女妆饰
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北朝女子装扮
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织文锦履
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三 汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠
魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有
袪(qū，指袖口），而衫无祛，则为宽大敞袖。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。褒衣博带 成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士 最为喜好。
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大袖衫
漆纱笼冠
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戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子
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戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顾恺之《列女图》局部）
佩饰
金冠饰 南北朝 41
第四节 北方民族的裤褶与 裆
裤褶： 胡服的一种，上衣叫褶，下衣叫裤，是
一种衣裳分制的服装。服式为对襟或左衽， 不同于汉族习惯的右衽，腰间束革带，方便 利落，往往使着装者显露出粗犷剽悍之气。
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裤褶图
裤褶是以缚 裤及褶衣两 个部分组成 的一套服饰。
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穿裤褶、缚 裤的男子
南朝画像砖 《竹林七贤与荣启期》（局部）
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龙门石窟
公元493年北魏 孝文帝下令迁都洛 阳，笃信佛教的孝 文帝迁都的同时， 没有忘记把佛教得 发展中心也转移到 洛阳来，他组织修 建僧庙、寺院。在 此前后还在洛阳以 南得龙门伊水两岸， 一山开窟造像，由 此一个神奇大型石 窟群，龙门石窟开 始创建。
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龙门石窟之万佛洞
意识形态：思想活跃，思辨哲学得以发展——出现道家思想 发展而来的玄学——出世、崇尚清淡、崇尚自然、放荡不羁、 超然物外——无为论、性情论、自然论——宽衣博带、无拘 无束
佛教的盛行：佛教与玄学的结合——影响当时的艺术风格— —影响服饰的发展
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曹操《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露 于野，千里无鸡鸣。”
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南朝像砖承袭东
汉的墓葬习俗，民间
依然在墓中刻制画像
砖。1961年在南京地
区的南朝墓室中出土
了《竹林七贤与荣启
期》画像砖。砖画中 的八个人物姿态各异
其趣，充分表现当时 文人的潇洒个性。图 中的荣启期是春秋时 代的名士，他与七贤 有共同之处，故被画 在一起。
后世画家顾恺之、
《抱朴子·讥惑篇》：“丧乱以来，事物屡变，冠履衣服， 袖袂财制，日月改易，无复一定，乍长乍短，一广一狭， 忽髙忽卑，或粗或细，所饰无常，以同为快。其好事者， 朝夕仿效，所谓京辇贵大眉，远方皆半额也。”
刘伶；“我以天地为栋宇，屋室为裤衣，诸君何为入我 裤中？”
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唐 孙位《高逸图》
《高逸图》（又名《七贤图》），是我国古代人物画中得杰出作 品，它虽然出自唐代画家孙位之手，但具有浓郁的魏晋风韵。据 近人研究，其所绘内容是魏晋时期的“竹林七贤”。第一个人物 是山涛，第二个手执如意作舞的人物王戎，第三个人物是捧杯纵 酒的刘伶，第四个人物是手执尾尘的阮籍，因是残本，尚缺嵇康、 向秀、阮咸等人物。反映了这些人孤高傲世，寄情田园，不随流 俗的哲学思想。
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戴卷梁冠、 穿袍服的男 子（顾恺之 《列女图》 局部）
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戴笼冠、穿大袖衫的舆夫 27
梳丫髻或裹巾子、穿翻领袍服的士人（《北齐校书图》局部）
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裹巾、披衫的士人《北齐校书图》局
部
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四 汉族女子的衫、襦与华饰
魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为 衫、袄、襦、裙、深衣等。 帔：披在肩上的彩巾。 深衣 履 首饰：发展到此时，突出表现为竞尚富丽。其材料之 华贵，名目之繁多，是前所未有的。
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穿裤褶、缚 裤的男子
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裲裆：
所谓裲裆，也就是我们说的背心或坎肩的意思，其意 在挡住前心后背，形制也与现在的背心相似，无领无袖，前 后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间再以皮带系扎。
裲裆形式也被运用于军服之中，制成裲裆铠，改为铁皮 甲叶，套在衬袍之外。这种服式一直沿用至今，南方称马甲， 北方称背心或坎肩。