了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱
俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处
两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。
在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单
恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，
才能把内心的感受尽情发泄出来。”
由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关?
举一举：
你还能举出类似的例子吗?
一、不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展的实质－－文化创新
2、社会实践对文化创新的决定作用
—文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
二、巨大的作用，深刻的意义
1、文化创新的意义：创新是文化富 有生机和活力的重要保证。
2、文化创新的作用（反作用）
时说“一个妇人发动一场大战争”。
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化源于社会实践，又引导、制约社会实践 的发展。推动社会实践的发展，是文化创新 的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
（1）农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既 是对我国古代战略原则——避实击虚的继承， 更是对马克思主义革命学说的创造性运用。
30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄 伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于 纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、 “毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志 的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳， 认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会 成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首 歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究 了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》， 认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉 改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题 歌——《义勇军进行曲》。
杨丽萍和她的《云南映象》
杨丽萍和她的《云南映象》
这部长达一百分钟的舞蹈， 倾注了杨丽萍的全部心血。为了 创作《云南映象》，她用一年时 间在云南各族的田间地头采风寻 觅，观看了无数民间舞蹈，再从 其中将精彩的动作“剪辑”下来， 浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了 原汁原味的云南民族元素，四分 之三的舞蹈演员是那些山寨里土 生土长的村民，其中包括一个只 有五岁的小姑娘。
（可从文学作品、思想理论、影视作品 等角度考虑）
鲁迅和高尔基的文学作品反 映的社会生活有何不同？
揭示了
整个中国封 建社会吃人 的本质；而 这个社会在
中国维持了几千年，构成 了从先秦到“五四”时期 的全部历史，鲁迅通过其 文学作品控诉了几千年的 历史是一部吃人的历史。
《母亲》生 动地反映了工 人阶级反对地 主、资产阶级 专制统治的革 命斗争，歌颂 了无产阶级不
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍 然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运 悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打
动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。
小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解 放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及 最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书
屈不挠的革命精神和英雄气概， 塑造了具有社会主义觉悟的无产 阶级革命战士的光辉形象，展示 了俄国工人运动发生、发展的历 史过程及其必然规律，具有深刻 的典型意义和普遍意义。
谈一谈
王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐 艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔 赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积 极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的 爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、 《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶 之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线， 鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。
社会实践是文化创新的动力。
（2）社会实践是文化创新ห้องสมุดไป่ตู้动力
①从社会实践发展的要求来看 一方面，社会实践中不断出现新情况， 提出新问题，需要文化不断创新，以适 应新情况，回答新问题；
②从社会实践提供的条件来看 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提 供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条 件。
举一举： 你还能举出类似的例子吗?
次参加各地巡回演出，他所创作 的《在那遥远的地方》、《马车 夫》、《达坂城的姑娘》、《康 定情歌》等大批的歌曲，既优美、 舒展，富有民族风味，又有许多 创新内容，因而深受群众喜爱。
说一说：歌声背后的故事
•
写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六
岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有
次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上
全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱 之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义 光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等 100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新 疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设 社会主义的新中国而努力奋斗。
在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么 样的变化？为什么会有这种变化?这说明了 什么？
１）动物的活动是不是实践？ ２）主观意识活动（想）是不是实践？ 3）个人的实践活动能不能离开社会？
实践不是动物的活动，不是主观意识或改 造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动， 它是社会性的活动。
实践是 人们 改造客观世界 的活动，是一 种有目的、有意识的社会性活动。
请举几个实践活动的例子
西部歌王王洛宾一生中无数
采风活动与文化创新
• “采风”一词的原意是收集民歌； • 古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给
创作诗词歌赋增添灵感； • 这里的“风”是“风、雅、颂”的“风”。
从《云南映像》的创作中，说说 民间采风与文化创新的有什么样的 关系？
民间采风实际上是一种社会实 践，社会实践是文化创新的源泉。
一、不尽的源泉，不竭的动力
1、文化发展的实质--文化创新
文化在交流的过程中传播， 在继承的基础上发展，都包 含着文化的创新的意义。
2、社会实践对文化创新的决定作用
—文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 离开社会实践，文化就会成为无
源之水、无本之木。 什么是实践？
实践，作为人们改造客观世界的活动， 是一种有目的、有意识的社会性活动。