1.社会角色：由社会地位所决定的社会期望和个体的行为模式之间的统一。

1）社会角色与社会地位密切相关；2）角色是一种社会的客官期待；3）角色是一种个人的主管表演。

2.继续社会化：一个人在完成基本社会化之后，为适应社会环境，继续学习社会知识，价值观念，行为规范的过程，是一种成年期的社会化。

3.群体领袖：社会群体中提供了这样一种职位，使某部分人能对另一部分人实施权利，称这部分人为群体领袖。

4.家庭暴力：指家庭成员之间，以压制对方或发泄敌对情绪为目的，直接或间接的身体接触，包括推揉拉扯殴打残害等方式，分为理性暴力和非理性暴力两重性。

5.角色丛：围绕主要社会地位而存在的诸多社会角色的集合。

为了说明一个人在社会生活中角色行为的多样性，社会学家用角色丛这个词来描绘与行动者的各个身份相联系的所有角色的集合。

6.再社会化：有意放弃原已习得的价值观念和行为规范，重新学习和接受新的价值观念和行为规范。

1)强制性（监狱，劳动改造等）2）非强制性（改革开放后，新兵入伍，移民国外）7.差序格局：中国社会是一个以关系为本位的社会，人们的社会关系是以个人为中心逐渐推出去的，整个社会就是私人关系构成的网络，费孝通成此为差序格局。

8.同辈群体：由一些年龄，兴趣爱好，行为规范，价值观念类似的人组成的，非正式初级群体。

不一定是亲密的朋友。

9.角色失调：人们扮演角色并不是一帆风顺的，可能会出现矛盾，障碍，甚至失败。

1）角色冲突2）角色紧张3）角色中断4）角色失败10.社会互动：社会成员，针对他人采取的行动，或对他人的行动做出反应的过程。

11.社会群体：社会成员之间按照一定的社会关系组成的，彼此有共同行为模式的共同体。

12.社会行动：行动者为实现一定目标，而采取手段，并对客观情境条件加以控制和利用，并遵循一定规范的行动。

13.群体凝聚力：又称群体内聚力，是社会群体的特征之一。

是指群体对其成员，群体成员彼此之间的吸引力。

这种吸引力达到一定程度时就可以说这个群体是具有凝聚力的群体。

群体凝聚力不仅反应在群体的团结，还可能出现对其他群体的排斥倾向。

意义：是维系群体存在的基础；保持群体的整体性，协调性，统一性；控制群体成员，使其有自信心和安全感。

14.趣缘群体：与地缘，血缘群体一样，是群体的一种类型。

形成的原因是有共同的兴趣爱好。

因此群体成员的多样性程度相对较高。

1.米德一般他人化：米得认为，社会化的最重要产物之一就是我们有能力预料他人的期待，并据此形成自己的行为，也就是具备了角色扮演的能力。

人们将一般化他人的期待内化，也就是将整个社会的观点和态度内化，这种能力是自我概念的形成和自我评价的基础。

米得认为，每个人都有两面性：主我和客我。

主我是本能的，任性的，自私自利的，未经社会化的自我，具有独创性和独特的个性。

客我是了解社会规范，行为标准，社会期望的自我，体现他人态度，是社会化的产物。

作为整体的自我是把他人普遍的，有规律的态度和个体的不可预料的自发性的态度结合起来。

尽管每个人都是这个世界的一部分，但每个人自己又以独特的方式对这个世界做出反应。

2.群体动力学，群体动力学中如何理解群体凝聚力：群体动力学主要是研究，个人行为整合成群体行为的这种群体凝聚力是如何产生的，凝聚力的大小强弱又与群体结构有什么关系。

群体动力学从两个角度研究群体凝聚力：1）全体功能：群体对于社会有什么作用，满足了社会哪些需求，人们为什么要组成群体。

2）群体结构：群体成员间人与人的互动关系。

3.如何看待中国改革开放前的二元结构及其变化：定义：所谓二元社会结构，是指我国建国后通过一系列分割城乡的制度安排，人为构建的，城乡隔离的社会机构。

主要内容：以二元户籍制度为核心，包括二元就业制度，。

福利。

，。

教育。

，公共事业投入制度的一系列社会制度安排。

这就使城市人和农村人从根本上具有不同的身份和社会待遇，具有不同的社会地位。

积极意义：具有一定的历史合理性，对于当时中国社会的发展有一定的作用。

1）有利于资本的积累。

在这期间，我国农村为城市工业化发展提供了大量资金，从而促进了中国工业化发展。

2）满足当时社会稳定的需要。

户籍管理制度将城市和农村分离，限制了城乡之间的人员流动，保证了农民在农村的稳定和城市社会稳定。

变化：改革开放前的二元结构具有明显的封闭性和刚性化的特征。

改革开放后，城乡二元社会之间的联系加强，沟通增多，原本封闭的，刚性化的城乡二元结构呈现出开放的，流动的弹性化趋势。

具体表现：1）户籍制度松动。

2）大规模农民工流动。

3）小城镇成为城市和农村的中介。

4.简述社会运动的发生机制：1）预备阶段：（社会表现）社会不安定：社会各个利益集团发生冲突；当局对社会问题无能为力；深受影响，心怀不满，耿耿于怀的人们找不到发泄情绪的对象。

（领袖）鼓动者而非组织者。

2）联合：表现为：对现实不满者意识到别人有相同的看法，看到通过社会运动来联合行动的可能性。

（领袖）：预言家和革命者：预言家以权威感和自信心发表演讲，把他对于未来的看法灌输给群众。

革命者希望缓和社会紧张，把群众的注意力集中到具体问题和解决方法3）革命性意识形态的普及：意识形态促使他们意识到共同的身份和命运。

意识形态为社会运动指明了方向，将不满者团结起来。

（领袖）社会运动的组织领导机构。

4）社会运动被社会所接受，参与者的理想主义和热情趋于平淡或消失。

5.什么是人的社会化？社会化的功能？社会学家们认为，社会化就是人学习知识，技能和社会规范，获得个性，使自己成为合格的社会成员的过程。

社会化具有双重意义：1）社会成员通过社会化方式获得独立参与社会生活的资本。

（扮演社会角色）2）社会通过社会化获得合格的社会成员来实现自身存在的延续（文化延续）（维持和发展社会结构）6.社会互动？1）互——至少发生在两人之间。

2）相互影响相互作用的过程，孤立的个体间不存在互动。

3）以信息传递为基础的交互行动。

信息包含思想情感，思想情感的交互传递是持久互动的保证。

4）现代科学技术与发明创造将时空分离，实现了不在场互动（电话书信互联网）5）社会互动总是发生在一定情景中，同一行动在不同情景中有不同意义。

7.家庭宏观结构分析的意义：1）通过家庭结构分析了解社会异质性状况。

以家庭为单位考察种族，宗教信仰，社区属性，语言文化的差异，可以从侧面探寻社会的上述内容构成方式。

2）通过对家庭宏观结构的分析，帮助人们了解社会的不平等状况。

有助于了解家庭之间的等级差距，分析造成这种差距的原因，从而为改进社会的不平等状况提供认知基础。

3）通过对家庭宏观结构的研究可以提供社会预警机制。

起到防范危机，化解危机的作用；为制定社会的家庭政策提供向导。

8.社会控制必要性没有社会控制的社会是混乱的，置身于社会控制之外的人是难以生存的。

1）秩序论：人类社会的秩序和文明要得以保障和延续必须依赖于人为的社会控制。

2）社会整合：触犯集体情感，违背社会常规的行为被制裁是必要的。

功能主义的观点。

3）冲突论：社会控制意在维护统治阶级的利益。

9.社会角色和社会地位的关系：社会地位和社会角色具有不可分割的密切联系。

人占据地位，扮演角色。

角色和地位是同一个问题的两个方面。

角色是地位的动态表现，地位是角色的静态表述。

没有无角色的地位，也没有无地位的角色。

1）社会地位一经社会认可就产生与之对应的社会角色，并且产生了对该角色的行为期待。

2）社会地位决定了角色的舞台大小和行为规范。

3）社会地位决定了角色丛。

10.继续社会化和逆向社会化：继续社会化：人在完成最基本的社会化后，继续学习社会文化知识，价值观念，行为规范的过程。

继续社会化是成年期的社会化。

继续社会化的主要内容有：婚姻生活社会化，职业社会化。

1）新技术革命使人类的知识总量迅速增长，科学知识更新换代的周期大大缩短。

在这种情况下成年人必须不断学习，来适应社会发展的需要。

2）个人生活是充满变数的。

职业的变动，社会地位的改变，婚姻和家庭方式的改变，诸多变化使人们必须接受继续社会化。

逆向社会化：传统的受教者向施教者传授社会知识，价值观念，行为规范的社会化过程。

1）当今社会迅猛发展，老一辈人陈旧落伍，年轻人更贴近时代，向长辈传授新的信息，新的生活方式生活理念。

2）逆向社会化并不是对一般社会化的否定。

而正体现了从传统社会单项社会化方式发展为当今社会双向乃至多向的社会化方式。

这正是社会日益开放和文明的表现。

11.如何理解差序格局？1）特异性和普遍性差异：中国互动特点：是以关系为本位的互动。

对待圈内人和圈外人的互动方式存在差异，即特异性和普遍性差异。

2）人情差序——关系本位的核心：表面上看，以关系为本位的互动是在先天赋予的血缘关系和亲缘关系，以及自制的亲密关系的基础上形成的，实际上起作用的是人情关系。

由于人情的存在，使得中国社会的互动呈现出丰富多彩，千姿百态的特点，它是中国文化的独特之处，具有一定的正功能。

3）非理性互动——关系和人情泛滥的负作用：1.互动成本高，造成社会资源浪费。

2.导致人情脱离本来情感，形式化。

3.社会关系混乱复杂，造成社会冲突，破坏社会互动的和谐和社会正常秩序。

12.正式制度和非正式制度区别：正式制度：依据明确的稳定的社会规范所形成的组织化的行为模式。

非正式制度：没有长期固定并严格执行的规范，以人们的协商约定为规范的行为模式。

1）正式制度中成员的行为是有规范的要求，并对其严格执行。

非正式制度中，人们的行为没有固定的依据，只是基于现实和权衡而形成的共同的行为方式，容易重新调整和确定。

2）正式制度：合理性，效率性和模式化的特点。

非正式制度：灵活性。

3）正式制度：对复杂的社会环境缺乏灵活应变能力，遇到突发事件或非常态事件时，无法做出正确适当的反应。

非正式制度有利于人们针对现实复杂多变的社会环境采取适当的制度行为，避免僵化的正式制度，发挥人们的主观能动性，创造性地参与解决问题，以使社会制度的运作达到更优。

4）正式制度中的组织成员对于自己的角色具有明确的认知和认同，可以毫无阻碍地模式化地互动。

非正式制度中的行为由于缺乏明确的规范约束，可能出现偏离甚至是背离正式规范的行为，使制度行为非模式化，缺乏可靠性，导致组织的效率低下，甚至还可能给成员腐败提供机会。

13. 如何理解库利的“镜中之我”理论？“镜中之我”就是指人是通过观察别人和自己行为的反应而形成自我意识,完成自我评价的。

也就是说,每个人都是别人的一面镜子,通过他人对自己的意见和态度,可以反观自身,形成自我的观念。

“镜中之我”标志着一个人能够把自己视为一个对象,站到别人的角度看自己。

库利认为自我认识有三个主要成分：对别人眼里我们的形象的想象；对别人对这一形象的判断的想象；某种自我感觉，如骄傲或耻辱。

14. 社会行动的含义？社会行动包含以下几个方面的含义：1）社会行动是一个与时间有关的过程性概念。