1、任选三个人物中的一个，对其加以介绍。 （100字左右）
• 提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌 形象、行为特点以及作者对他们的态度。
• 2、三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你 的理由。
• （1）打鱼的一家 • 特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重
压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的 平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默 承受，他们是生活中真正的强者。 • （2）金大力 • 他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是 却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格， 甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和 容易满足的心态。 • （3）钓鱼的医生 • 他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为 乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落 魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但 却集侠义与隐士于一身。
作用：动摇了旧贵族世袭特权，保障了公民的民 主权力，为雅典民主政治奠定了基础。
2. 克利斯提尼改革： （1）建立十个地区部落，以部落为单位举行选举； （2）设立500人议事会，由各部落轮流执政； （3）成立十将军委员会； （4）继续扩大公民大会的权力； （5）实行陶片放逐法。
影响：基本上铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民 参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。
课堂讨论
思考1：作者为什么把看似互不相干的三 组人物放在一篇散文里？他们之间有什么 内在联系吗？
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了 汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇 散文里？他们之间有什么内在联系吗？
这三组人物看似互不相干，但有相通的 地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有 一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此 生、乐与此生的生命体认。这种平淡中折射 出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落 的人格，以及和人关系融洽和睦、人与人交 往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义轻 利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正是 汪曾祺文学审美理想的核心。
中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以 “和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生 活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、 谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植 根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情 趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现 方式和精妙之处的。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
检查预习
• 1．给下列各组形近字组词 • ①戳（ ） 戮（ ） • ②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ） • ③篙（ ） 蒿（ ） • ④剽( )嫖( ) • 2．给下列加点字注音 • 间或（） 一爿（ ） 塑造（） 瓦脊（） 冲坍
第5课 古代希腊民主制度
一.古代希腊的摇篮 1.希腊地理环境特点
环海.多山.多岛
2.城邦的出现（公元前8——前6世纪） （1）原因：受希腊地理环境的影响 （2）概念：面积狭小，人口不多，一般以
城市为中心，包括周边若干村落。
（3）特征：小国寡民和独立自主
3.民主政治的出现 原因：城邦的狭小 海外贸易和工商业比较发达 仁人志士对民主的追求
作 用
对雅典精神文化领域
局 限 性
只是“成年男性公民当家作主” 的政治制度
过于泛滥的直接民主，成为政
被公 马元 其前 顿四 王世 国纪
治腐败，社会动乱的隐患
所后 灭半
期
，
民主政治的社会基础是自由民
42%
自由民
58%
奴隶和外邦人
9%
公民 全体居民
91%
合作学习：《一个雅 典公民的政治生活》 回答故事中的小问题
公元前5世纪
二.古代雅典民主政治的确立和发展 伯利克里主政， 雅典民主进入 “黄金时代”
公元前6世纪初
梭伦改革，奠定雅 典民主政治基础
公元前6世纪末
克利斯提尼改革， 确立雅典民主政治
1. 梭伦改革： （1）根据财产多寡，把公民分为四个等级； （2）公民大会成为最高权力机关； （3）建立四百人议事会； （4）建立公民陪审法庭； （5）废除债奴制
一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。
汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣， 写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣 像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即 洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人 感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。 汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱 的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房 里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我 们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公 的──寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠 哉游哉！
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪 曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上 随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。 短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的 获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。 他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗 民风，富于地方特色。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气 息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题， 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
人和树一样，也 有自己的根，那， 就是故乡。无论 你到哪里，无论 你走多远，总有 一种顽强的东西 根植在你身上， 那是故乡对你的 馈赠。汪曾祺就 是这样。读罢 《故乡人》，你 有何感想呢？
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾 祺作品中怎样的乡土风情？
汪曾祺作品中的场景不仅写水乡的风景 如何优美，更多地把自然景物和人情风俗结 合起来，写出了江南水乡古朴的生活场景， 写出了各行各业各色人的生活习性，自然本 真的生活深处，还有着这样超功利的率性自 然的生活境界的美的极致——朴素、沉静、 自在、水一般的生命之美。作者正是在这种 民俗风情画与人物的情爱、生活故事中挖掘 人性的至美，寄寓个人的理想。
五（四） 百人议事 会
建立四百人 议会，前三 等级公民均 可参加
设立五百人 议事会，由 各部落轮流 执政
职能进一 步扩大
公民陪审 十将军委
法庭
员会
建立公民 陪审法庭
司法与监察 机关，法官 从各部落30
各部落各选 一名将军组 成十将军委 员会
三.雅典民主政治的积极作用和局限性
对近现代西方政治制度
积
极
汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己， 坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。
落 花 无 言 ， 人 淡 如 菊
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬Байду номын сангаас 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。
勤劳、正直 知足、善良
在清贫风雅中
钓 生活习性
鱼 的 医
家居摆设 为乡人看病
生 写两件傻事
自得其乐，急
人淡如菊 公好义，淡于
医术高超
世故，不为浮 名所累，淡泊
医德高尚 风雅，求得世
俗中的豁达。
汪曾祺简介:（192O～1997），现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系，深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作，编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团（后改北京 京剧院）任编剧。
（ ） 半晌（） 傍黑（） 颠簸（） 瘌痢头 （ ）（）笨拙( )忒 ( )欹侧( )沉疴( )淡泊( ) 痈疽( )信笺（ ）痄腮（ ）
检查预习
• 1．给下列各组形近字组词 • ①戳（ ） 戮（ ） • ②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ） • ③篙（ ） 蒿（ ） • ④剽( )嫖( ) • 2．给下列加点字注音 • 间或（jiàn） 一爿（ pán） 塑造（sù） 瓦脊（jǐ）
答案： 女人，儿童，外邦人，奴隶不是雅典公民， 无权参加公民大会。
这天会议的第一个议程 是投票选出民主妨碍者。 奥赛特领取了一块陶片， 但他不识字，只好请旁边 一个贵族代写在陶片上， 写了谁也不知道。最后奥 赛特听到大会宣布：贵族 李维被放逐。
提问：这项议程属于雅典民主政治 的什么内容？你如何评价它？
奥赛特是雅典郊区的 农民,今年30岁, 是 家中的男主人。今天 他要去雅典参加公民 大会,虽然影响干农 活, 可是奥赛特还是 愿意去。为什么？
答案： 1.因为雅典民主政治生活有津贴制度保证。 2.雅典公民的民主意识和参政的积极性
奥赛特和妻子来到会场 门口，会场门口的执 勤人员冲着他喊道： “喂！你的妻子不能进 入会场！”。为什么他 妻子不能进入会场？
容轻率的指点、批评。
• 川流不息：（行人、车马等） 像水流一样连 续不断。
• 鳞次栉比：多用来形容房屋的密集。 • 惊涛骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。
打鱼的
大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼 撒网捕鱼
略写
下水赶鱼
详写
故
乡 人