驻德公使李凤苞在他的《使德日记》中提到“德国 学士巨擘诗伯果次”，据钱钟书考定，这是中国文字里 第一次有关歌德的记述； 辜鸿铭在《张文襄幕府记闻》的《自强不息》一文 中介绍了“西哲俄特”(即歌德)，并将浮士德生天时天 使们唱的诗“凡不断努力进取者，吾辈均能拯救之”与 中国古训“天行健性中善良正义的一方，而魔鬼梅 菲斯特却恰恰处于对立面，是丑恶与罪恶的化身。浮士德这一人物 就是“人”的代表，代表着整个人类，而他一生的结局就象征着人 类的命运和前途。 浮士德那种超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神。这就是人性中 的一种积极肯定、向善的精神，尤其是作为人类追求意识的体现者而 出现的。但是，为了凸现他这种人文主义精神歌德运用了辩证法的论 证，浮士德这种对生活的肯定，真理的探求都是通过对错误的不断否 定来实现的。而作为人类的代表他又是善与恶的矛盾统一体，有着 灵与肉，理想与现实实践的冲突，追求的古典美与现代社会现实的 不协调性，因而由于人格中的弱点而被魔鬼梅菲斯特利用引诱而屡 犯错误，屡陷迷津。但是我们可以看出，他并没有完全堕落，完全 沦落，而是处在一个不断的斗争中，这善与恶这两种思想正是在他 的意志与占据控制心灵力量的大小而此消彼长不断变化，导致了他 的行为的不断变换与痛苦抉择。
2．情节内容：
一幕序曲 两个赌赛 《浮士德》 知识悲剧
终生追求
爱情悲剧 政治悲剧
五场悲剧
艺术悲剧
事业悲剧
序幕（为全剧的主题思想定了基调）
天主：你可认识浮士德？ 梅菲斯特：“他想摘天上最美的星斗”； “他想寻地上最高的乐趣”； “远远近近满足不了那深处激动的心曲” （在梅菲斯特眼里，人是“蠢货”、“好高骛远”、“疯 癫”） 天主：“人只要努力，犯错误总归难免”； “一个善人即使在他的黑暗的冲动中，也会觉悟到 正确的道路”； “人的行动容易松弛，他很快就爱上那绝对的安 息”。 （因此我愿给他一个伙伴，刺激他，影响他，还得像魔鬼一
1、成书过程
作品取材于16世纪德国的民间传说 ，即一个炼 金术师向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古 老传说，反其意而用之。 英国戏剧家马洛写的《浮士德博士的悲剧历史》 当他在斯特拉斯堡求学时就萌生了写作《浮士 德》的计划。①1773-1775年间，他写就了 《浮士德片断》。②1797年他开始重写《浮士 德》③1806年，完成了《浮士德》的第一部； ④而第二部则在1832年完成。
• 可是官场社会庸俗、丑恶，普通的公务员“地位 欲最旺盛”，公使大人更是个爱行使长官意志的 笨伯，特别是森严的等级观念让维特无法忍受， 在一次晚会中，他因出身市民、地位低下，居然 被那些有门第的人当场赶了出来。于是维特辞去 秘书职务，回到绿蒂身边。二人往来频繁，自然 引起了阿尔伯特的不满，绿蒂也跳不出平庸生活 的圈子，宁肯服从礼俗而牺牲爱情，于是她婉言 劝阻维特。维特失去生活支柱，“周围一切都是 黑暗，没有希望、没有安慰、没有前途”，下定 决心自尽。最后一次他同夏绿蒂告别，二人读莪 相的抒情诗，读到动人处他们压抑许久的感情被 激发出来，两人抱头痛哭、拥抱狂吻，之后夏绿 蒂从迷狂中醒来，悔恨交加。维特怅然离去。第 二天，维特借阿尔伯特的手枪结束了自己的生命。
终生追求—悲剧
1、知识悲剧：他作为学者，皓首穷经而一无所获； 2、爱情悲剧：化装成贵族对平民格雷琴追求，爱之 实则害之； 3、政治悲剧：追求功名利禄，却落得与皇帝的弄臣 为伍，而长久侍奉统治者决非他的志趣所在； 4、艺术的悲剧（美的悲剧）：追求以古典美人海伦 为象征的理想美，结结果让海伦化为青烟而散； 5、事业悲剧：得以兑现的不是他为人类造福的雄心 壮志，而是向魔鬼抵押灵魂的契约。
舞会上结识绿蒂
• (点击视频）待剪辑 •
压抑的等级制度
维 特 在 冯 · C 伯 爵 家 庭 宴 会 上
•(点击视频）
为自己的日子在脸上留下伤口，因为没 有别的一切为我作证
《少年维特的烦恼》名句选读
青年男子谁个不善钟情？ 妙龄女子谁个不善怀春？ 这是我们人性中的至圣至神， 啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？ 可爱的读者呦，你哭他、你爱他， 请从非毁之前救起他的名闻； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目语： 请做个堂堂男子，不要步我后尘！
歌德
(Johann wolfgang von goethe) 歌德（1749—1832） 不仅是迄今为止德国最杰 出的作家和思想家，而且 也是世界最伟大的作家和 思想家之一。同时，他还 是画家、自然科学家、物 理学家、美学家、政治家 、教育家，并且他长年担 任过魏玛宫廷剧院的经理 。他多才多艺，是一位真 正的天才。
1. 爱情的烦恼
维特的烦恼:
2.事业的烦恼
3.社交的烦恼
《维特》“烦恼”的几种解读
作者自况说：认为维特是歌德本身的缩影， 歌德在自身经历的基础上创作了这个悲剧； 社会缩影说：认为维特的自杀跟当时的德 国的时代背景有着密切的关系； 爱情说：对自然和美的追求是维特的至爱， 维特无法在公共的社会政治领域实现，就 希望在私人的爱情领域实现，当这两个领 域都无法实现，就只能自杀。
《维特》为什么在中国产生巨大影响？
五四时期以“张扬自我，个性解放”为精神 特征，一切反对封建制度礼教，揭露封建制 度下人性的受压抑状况的作品都受到五四学 人的热烈欢迎。 歌德的主情主义、泛神思想、自我扩张精神 和维特式的忧郁与对爱情的狂热追求都契合 了五四时期对个性解放的追求。 郁达夫的《沉沦》 丁玲的《沙菲女士的日记》
（二）魏玛古典主义时期（1775～1794）
完成了《哀格蒙特》(1788)、《伊菲格涅亚在陶里斯》(1787)、 剧本《塔索》（1790） 《塔索》(1790)：取材于意大利文艺复兴时期大诗人塔索的故 事。剧情主要在塔索和大臣安东尼奥之间展开。诗人天性直率、 热情多幻想。而安东尼奥老于世故，精明强干。在宫廷中，塔索 爱上了公主，为朝廷的等级偏见所不容。安东尼奥故意捉弄塔索， 几乎使他陷入疯狂，同时又故意对他表示好感。最后，由于现实 的种种教训，塔索不得不克制自己，最后和安东尼奥成了朋友。 一个敢于揭露宫廷腐败的反抗者诗人塔索变成了一个安于现状的 妥协者、庸人塔索。这个剧本反应了歌德在魏玛宫廷中的处境， 诗人与大臣的矛盾，所以他才会说“这是我骨中的骨、肉中的 肉。”
《少年维特的烦恼》
体裁: 书信体小说
主人公: 维特 绿蒂
1774年第一版《少年 维特的烦恼》
《少年维特的烦恼》内容介绍
维特是一个受狂飙突进运动影响而觉醒的市民青 年，在才智方面高于周围社会，他爱读荷马史诗 和莱辛的作品，尤其擅长雕塑和绘画，这使他为 周围的人们所嫉妒。维特同封建文明格格不入， 经常沉浸在山谷、溪畔、森林、草地等大自然的 怀抱，非常喜欢率真的儿童和质朴无华的农民。 一次，他到一个小城处理母亲的遗产，在乡村舞 会上结识了绿蒂。维特对绿蒂的强烈爱情，也是 因为绿蒂身上体现了自然美、质朴、率真和宗法 古风。维特不是没有理性，他知道绿蒂已有了未 婚夫阿尔伯特，为了摆脱这种无望的爱情，也为 了在社会中有所作为，他离开绿蒂，到外地一个 公使馆中当秘书。
浮士德的尸体最后是在上帝派出的天使们抬向了天国， 得到了光明，使得上帝获得了胜利，这就要归功于他 的乐观向善，积极进取，努力奋斗的人格精神，是人 文主义，人道主义，理性主义，英雄主义，乐观主义 的胜利，实现自己的人生价值，从小世界到社会，理 想的大世界，也是资产阶级的胜利。正如歌德所说的 “他不是让人固定在特性中，而是让人在内在的法则 中看到心灵生活的统一性，这种法则把这种统一性的 各个生活瞬间结合在一起，好似结合成它的存在的旋 律。”这让我们对付使得这个在世界文学史上有着摧 残桂冠的人物形象的内在性格和人性有力更深的认识 和体会。
浮士德在带领群众改造自然，兴建海边乐园的壮举 中实现了人生的价值，找到了智慧的最后结论，也 领悟到了理想的人生：“要每天每日去开拓生活和 自由，然后才能够作自由与生活的享受。”他的热 爱自由，积极进取，努力创造，乐观向上的精神得 到了上帝的垂青，尽管曾经因为被引诱而犯错，但 是上帝善待那些去恶向善的人，怜悯并接纳他们。 而且他的一生的奋斗也证明了上帝的话，人在努力 时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进 入澄明之境。
维特形象的典型意义：
他体现了德国资产阶级朦胧的革命要求及无力改变现状 的软弱性。维特是个有强烈反抗意识的觉醒青年。 他对封建社会的等级观念和种种劣风陋习充满极度 的憎恨，同时用自己的言行强有力地谴责和批判了 贵族的傲慢、官场的腐败，及小市民的庸俗。他的 自杀并非只是由于失恋，更主要的是对社会及人生 的失望。他是以生命为代价，向罪恶的社会迸发出 强烈的不满情绪。这一形象充分体现或表达了当时 德国青年精神上受摧残、感情上受压抑，渴望摆脱 封建桎梏，但又找不到出路的苦闷消极的情绪。因 此“建立了一个最伟大的批判的功绩”（恩格斯 语）。但另一方面，维特的自杀也放映了德国资～ 知识分子感情上的脆弱和行动上的无力。
3、《浮士德》的思想意义
首先，歌德用象征的手法，通过浮士 德几个阶段的追求，对文艺复兴至19世 纪初三百年来欧洲新兴资产阶级的精神发 展历程做了深刻的回顾和总结。 更重要的是，浮士德的所作所为探讨 了关于人的永恒的话题，即“人怎样活 着”。
《浮土德》是一部思想内容很丰富的作品，其主要的思 想价值即诗剧意义：(1)通过浮士德的人生经历宣传自 强不息的进取精神，宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服 人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙 思想。(2)诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去 开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。诗 剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追 求的过程又是循环前进的。(3)诗剧表达了作者对人类 的坚定信念：在前进的道路上，人们会遇到这样那样的 阻碍，但最终会找到人生的真理。(4)诗剧还表达了一 种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾 难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从 而奠定了现代人格的基础。
歌 德 在 法 兰 克 福 的 故 居 ， 成 为 人 们 瞻 仰 的 圣 地