精神追求的作文 对于物质和精神的追求， 每个人都有自己不同的定义。

以下是小编精心准备 的精神追求的作文 ，大家可以参考以下内容哦！ 物质与精神作文一：物质与精神 现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。

或许许多 人都不理解，我作为一个 11 岁的少年，在此想说说自己的看法。

我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头， 新年时能吃上肉包子。

许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有 什么不快乐的？真是不知足！”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了， 但对于我们呢？也有的家长会给不少钱孩子， 让他们自己“独立”， 对孩子很少 过问。

现在，亲子沟通已成了一大难题。

我们这代已经从对物质上的追求， 转变到了对精神上的追求。

许多孩子会被 家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。

于是，许多对自 己失去自信心的孩子走进了网吧， 希望通过游戏找到自己出人头地的一面； 于是， 没人安慰的孩子找了自认为是的男（女）朋友，希望在自己伤心的时候能听到真 诚的安慰；于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐；于 是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。

表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。

现 在的我们只需要精神上的补给， 而不需要太多物质上的奖励。

人的精神是支撑人 活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。

家长 们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了！ 物质与精神作文二：物质与精神 今天是科学理性统领一切的时代， 为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中， 我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解， 破坏冲动抬头的倾向。

这些作品或 多或少表现出非理性或关注非理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。

18 世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。

但是人 类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。

精神世界的发展是缓慢的， 是以 突破瓶颈的形式向前发展的。

当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的 严重错位，二者的严重不协调。

首先， 我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。

人的精神世界是对 物质世界的反映。

生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。

而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。

精神世界以物质世 界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。

其次，精神世界又对物质世界有反作用。

精神世界决定了人民的世界观，人 生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。

精 神世界古代了人们的所谓模式， 也就相对的古代了物质世界。

要使物质世界超出 精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。

物质世界必须与精神世界同步发展。

若精神世界过于超前， 物质世界就会将 超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。

在技术日渐发挥主宰作用的今天， 传统人文相对衰落了。

当代人性的扭曲显 示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。

但是， 有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精 神世界呢？ 物质与精神作文三：物质与精神 社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价 值有不同的观点。

精神胜于物质，还是物质胜于精神？ 生活中， 有的人物质生活贫乏， 在解决生存的问题上并不贫乏。

他们， 清贫， 但是精神生活充满了乐趣。

二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非 常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。

他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。

是 什么“摘”去了他的峨冠， “剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个 叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。

怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉 汨罗。

汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清 了又浊，浊了又清。

他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家 国的无尽的思念，无边的忠愁。

屈原决然放弃的是丰富的物质。

若他像勒尚，郑 袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。

但他富有的是精神，而不是 物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神 可以飞到。

”精神的高度，远不是物质能达到的。

“一箪食，一瓢饮，居陋巷， 不改其乐”， “君子忧道不忧贫”， 颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。

孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪 的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所 津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。

我们已经明白，颜回之所以有他的成就， 并非他的物质生活有多么丰富， 而是因为他的精神生活。

倘若他不注重精神修养， 流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。

中国首富 黄光裕因商业贿赂锒铛入狱， 影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉， 巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。

物质世界离我们很近也很远， 绚丽的精彩在 于拥有永存的精神。

让我们追求永恒的物质吧！ 物质与精神作文四：物质和精神 我一直在思考一个问题：为什么学生进入社会后感觉社会现实、残酷，没有 人情，以至于开始怀疑所有的亲情、友情、爱情。

经过长时间的思考，得到了些许答案：学生的成长颠覆了人类成长的顺序， 即从物质到精神。

作为学生，从上学开始，除了极少社会交往，我们更多接触的是思想精神方 面的东西，在这样的精神世界中，一切都是公平合理的。

然而社会生活中，精神 方面只占有很少的部分， 更多的现实是为生存而拚搏的物质方面。

这就形成了矛 盾。

你不得不适应社会而开始转移自己的初衷， 开始为那五斗米来跟别人勾心斗 角， 而实际情况是这个社会还是那个样子， 只是我们从一个环境换到另一个环境： 从一个相对比较高的层次回归到一个低的层次。

从这个方面来解释，那么我们之前的怀疑，之前的难以接受，就能很好的理 解了。

所以，了解这个矛盾之后，我们可以站在一个第三方的角度来思考很多问 题，而不是沉在问题中间感到无所事从。

如何来解决这个矛盾，是由自身来决定的：你可以选择从精神转变到物质； 也可以选择保留自己精神的高度，为生存学习物质社会需要的那些东西。

其实这并不十分矛盾， 因为只要你愿意， 你完全有能力安放好这两方面的位 置，保持一种平衡，即中庸。

比较麻烦的是，很多情况下，我们把物质和精神混合，然后便会出现很多矛 盾，例如，你试图去跟一个追求物质享受的人谈理想，谈人生，结果会让你很失 望，你会怪这个人太没人情，怪这个社会太现实，而问题是你没有正确的对待这 个其实并不矛盾的矛盾。

恩，快毕业了，希望能帮大家解决哪怕一点的问题，希望我们能保持自己的 初衷，合理对待物质与精神：人生短暂，即不能衣食褴褛的追求精神生活，也不 必要坐拥金山的孤苦零丁。

物质与精神作文五：物质与精神 先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候， 用其中一块去换水仙花。

就是说人 在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见 义勇为的争议。

有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费， 不 值得这样做。

可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋 不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、 见义勇为的高尚品质。

而社会上一些 对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、 所想到的只是面包。

当今都市人由于受市场经济的影响， 看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。

我们现在的物质水平是提高了， 但我们的精神素养却依旧停 留在原地。

我们需要的是物质与精神二者的平衡。

完美的人生需要物质与精神方面兼修。

历史上人称“诗佛”的王维， 朝上居 要职，朝下则归于田野。

它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝， 一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写 的诗、 所画的画被后人描述为“诗中有画， 画中有诗”因为他已经参透了人世间 的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。

商朝的伯夷、叔齐二人认为 武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山 上。

他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的， 他们过分的在乎气节以至 于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。

乾隆朝的和 珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。

原先的一代才子却抵挡不住金钱的 诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。

他 拥有当时天子都未及的财富， 只可惜他精神上却一贫如洗， 爱慕虚荣， 贪恋钱财。

在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。

我 并不强调要片面的追求精神或者物质， 但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上 的需求。

正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的 物质与精神作文六：物质和精神 “君子爱财，取之有道。

” ——题记 俗话说：“金钱不是万能的，但是没有金钱就万万不能。

”活在当下，面对 金钱，物质的诱惑，我们更应该坚信的是“君子爱财，取之有道”：“财”即是 物质，金钱。

而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径，更是指使用金钱的尺 度。

“道”指的就是使用金钱的方法。

随着社会的发展，科学的进步，人们的生活水平也越来越高了。

但在这个物 欲横流的社会里，能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。

追求物质享受，无可厚非，但是在物质，金钱面前，我们更应该学会把握自己， 不让心灵被诱惑蒙蔽。

要知道在这个世界上，除了金钱，物之外还有许许多多是 金钱买不来，物质比不了的东西让我们追求。

1950 年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。

然而此时 的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。

福克纳不善于理财， 加之妻子又崇尚奢 华，财政情况如一团乱麻。

为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约， 为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。

美国小说家杰克。

伦敦写出了《马丁。

伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不 仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。