古今对联赏析
1、魏寅《魏源楹联辑注》云，清代魏源幼时，见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀，颇憎恶之，时或予以揭穿。

一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。

联曰：
油醮蜡烛，烛内一心，心中有火。

魏源对道：
纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。

“心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。

“烛，烛”、“心，心”与“笼，笼”、“眼，眼”为连珠。

2、清朱应镐《楹联新话》言，清时有人与其友合作五十
岁生日，撰联云：
与我同庚，忝居三日长;
得君知己，共作百年人。

同庚，即同年所生。

忝，谦词。

三日长，即比其友大三天。

末句既可理解为两人合起来庆贺一百岁，也可理解为两人都要活到一百岁。

3、《解人颐》云，明代解缙七岁时，随父出，见一女吹箫。

父出句命对，曰：
仙子吹箫，枯竹节边出玉笋。

解缙应对道：
佳人撑伞，新荷叶底露金莲。

枯竹，箫也。

玉笋，歌女之手也。

乃比喻。

金莲，乃脚之代称。

两联极具形象。

4、景常春《近现代历史事件对联辑注》载有挽黄花岗烈士温生才等人联，曰：
生径白刃头方贵，
死葬黄花骨亦香。

5、《评释古今巧对》云，秦观与苏小妹成婚之夜，苏小妹不知何故，决定不理秦观，并用如下一联表意：
月朗星稀，今夜断然不雨。

秦会意，并对下联：
天寒地冻，明朝必定成霜。

联语主要用双关法。

月朗星稀者，无云也。

无云加不雨，即不会云雨也。

不雨亦谐不语。

成霜，犹言成双。

6、《中国古今巧对妙联大观》云，湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。

联曰：
信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信。

河南于万杰对道：
烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。

联语为析字对。

“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两见。

上联极具豪侠气。

下联之“黄花”既指黄花岗，又批菊花，语带双关，且隐喻烈士精神不朽。

7、相传清康熙年间，某年春节将近，康熙命大学士李光地写春联百副，以替换宫中原有的旧联。

光地正为此事犯愁的时候，其弟光坡恰好来京，表示愿意代作。

除夕之日，光坡以让如下一联呈与皇上：
地下七十二大贤，贤贤易色;
天上二十八星宿，宿宿皆春。

康熙见后，大为赞赏。

七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可谓巧于用数。

“贤，贤”与“宿，宿”为连珠。

“贤贤”、“宿宿”为叠词。

七十二大贤，指孔子特别优秀的弟子。

易色，有多解，按颜师古的说法为不重容貌。