於基本詞彙。如
《說文》 《新華字典》
埃 塵也
灰塵
嘗 口味之也
辨別滋味
澄 清也
水清
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複音詞也不乏用例。如“芍藥”、“梧桐”、 “鳳凰”、“窈窕”、“逍遙”等。《詩經》 中就有了。
這類詞是漢語詞彙中最穩定的部分，正是這 類詞與發展緩慢的語法結構一起，保證了語 言的穩定性。
《詩經·豳風·七月》：“言私其豵，獻 豜於公。”
豨xī，[野]豬；大豬。
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D.羊： 羜zhù：出生五個月的小羊。 《本草綱目·獸部·羊》：“時珍曰：
羊子曰羔，羔五月曰羜，”
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（三）詞義有了變化的詞
1.古今詞義迥然不同的。 （1）該
A.招具該備，永嘯呼些。（《楚辭·招 魂》）
敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非 廉士。” 清·吳敬梓《儒林外史》第四十二回：“都是些 燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上 來。” 《新華字典》：主食外的食品。
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（3）醒
A.《左傳·僖公二十三年》：“姜與子犯謀， 醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”
B.《楚辭·漁父》：“世人皆醉我獨醒。”
古代的官職：丞，里正，封人，三公，車右， 執金吾。
古代的祭祀活動：祠，礿，禪，社，祓。 古代的刑罰制度：刖，臏，劓，黥，大辟。 古代的器物：簞，干，爵。 （盾,自關而東或謂之干。——《方言》九） 古代的名称：太監，妃子，員外。
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（2）區別詞的消亡。
古代需要區別的事物，用不同的詞來記錄， 後代不需要區別，這些詞也就從語言中消失 了。
本指由酒醉的狀態恢复到正常狀態。也即 “醒酒”。
後來詞義擴大，除“醒酒”外， “睡醒”、 “清醒”等由不清醒狀態恢復到清醒的狀 態都叫“醒”。
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（4）涯
A.《尚書·微子》：“若涉大水，其無津涯。”
B.孟郊《病客吟》：“大海亦有涯，高山亦有岑。”
——涯：本義指水邊。《說文》：“涯，水邊
B.雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今， 各善一節。（南朝齊·謝赫《古畫品録 序》）
——完備
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思考
①《左傳·僖公三十年》：“行李之往來， 供其乏困。”
②《莊子·逍遙遊》：“蜩與學鳩笑之曰： ‘我決（xuè）起而飛，搶榆枋而止，時則 不至，而控於地而已矣。’”
③成語“揭竿而起”。
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2.古今詞義同中有異
聽。” ④《左傳·僖公五年》“太后之色少解。” ⑤《左傳·成公二年》：“人不難以死免其君，
我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”
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二、古今詞義的發展和變化
上節談及的引申和更替，是古今詞 義變化的一種情形。當然詞義的發 展變化還不僅限於此，這一節我們 具體來看看詞義變化的情況。
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古今詞義發展、變化的幾種情形
（1） 愛 A. 《孟子·梁惠王上》：“吾何愛一牛。” B.《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王為
愛也，臣固知王之不忍也。”趙岐注： “愛，嗇也。”
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（2）訪 穆公訪諸蹇叔。（《左傳·僖公三十
二年》） ——諮詢 （3）去 孟子去齊。（《孟子·公孫醜》） ——離開
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（4）敵國
1. 詞義的範圍變化 2. 詞義的感情色彩 3. 詞義的輕重
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（一）詞義範圍的差異
1.詞義的擴大 2.詞義的縮小 3.詞義的轉移
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1.詞義的擴大
詞義的擴大是指詞從原義發展到新義，所 代表的概念由下位概念變成了上位概念， 內涵進一步抽象概括，外延則相應地進一 步地擴大，原義所代表的事物僅成了新義 所代表的事物中的一類。變化突出的特徵 通常是由具體到抽象，由個別到一般。
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（1）皮
A.相鼠有皮，人而無儀。（《詩·鄘風·相 鼠》）
B.皮之不存，毛將安傅？（《左傳·僖公十 四年》）
——自然的、帶毛的、獸類的皮
“皮”的詞義擴大，不管帶毛的不帶毛的， 只要是事物的外表，都可以稱之為“皮”。
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（2）菜
《國語·楚語下》：“庶人食菜，祀以魚。” 《說文·艸部》：“菜，草之可食者。” 宋·羅大經《鶴林玉露》：“某為太守，居常不
也。”
C.王勃《送杜少府之任蜀州》“海記憶體知己，天涯 若比鄰。”
D.《莊子·養生主》“吾生也有涯，而知也無涯，以 有涯隨無涯，殆矣。”
——後又擴大到天邊、盡處的意思。
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思考：
①理 《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而
A.鬍鬚,根據長在不同的部位，有不同的名稱： “須”， “髭”， “髯”。
B.牛的各種名稱：犙（sān三歲的牛），牭 （sì四歲的牛），犕（bèi八歲的牛）；“牯” （ɡǔ，母牛），“特”（公牛）；“犉” （rún身長七尺的牛。泛指大牛。）
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C.各類豬的稱呼： 豯xī，三個月小豬。 豵zòng，豕生六月曰豵。 豣jiān，三歲豬。
A.凡公女嫁於敵國……（《左傳·桓公三 年》）
B.《戰國策·秦策五》：“秦人援魏以拒楚， 楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能複戰 也。”
——地位或勢力相等。
《國語·周語中》：“敵國賓至，關尹以告， 行理以節逆之。”韋昭注：“敵國，位敵 也。”
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思考： ①《琵琶行》：“如聽仙樂耳暫明。” ②《左傳·宣公二年》：“宣公驟諫。” ③《史記·商君列傳》：“孝公時時睡，弗
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（二）已經消亡的舊詞
天有十日，人有十等，下所以事上，上所 以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣 士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚， 僚臣僕，僕臣台。 （《左傳·昭公七 年》》）
其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示 各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。
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（1）歷史詞的消亡
語言中有些詞因社會的變化而消失了，成了死 詞。如：
古今詞義的異同
——古今汉语在词汇上的差异（一）
一、古今詞義異同的基本情況
（一）古今沒有變化的詞 （二）已經消亡的舊詞 （三）詞義有了變化的詞
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（一）古今沒有變化的詞
主要是基本詞彙： 自然現象：天、地、日、月、星、山、水、
火、風、雨、冰、雪。 方位詞：上、下、東、西。 肢體名稱：心、手、頭、眉、耳。 動物名稱：牛、馬、羊。 數詞： 一、五、千。 動詞及性質形容詞等：哭、笑；大、小、