高考满分作文：我是檀香木
高考满分作文：我是檀香木
当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。
我以为我终
于等到了我的伯乐，我真想对他说：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小块就价值连城！”不过他却看着我说：“嘿，终于找到了一棵造
家具的好材料！”
天啊，我鄙视他！他不识得什么是“材”，什么是“非材”。
我，被一个庸人发现了。
糟糕！
我还是被砍倒了，装进了汽车。
在他的院子里我被锯呀、刨呀、
磨呀。
我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“啊嚏”！
我很悲哀。
现在我习惯称他为庸人。
我发现：人类真的很笨，他
们眼里只有钱，却发现不了真正值钱的珍宝。
我还看到他家门外有一
块丑石，身上坑坑点点确实丑陋无比，不过我知道，那是一块陨石，
是几百年前天上一块恒星的碎片。
他，那个陨石——每天低声哭泣，
却总是遭庸人恶骂，骂他不成材，干占地，还那么重。
我不哭，我只为人类悲哀。
当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成
椅子腿和木板时，我只知道我完了。
这么一棵百年檀香木——我，终
于被一个庸人糟蹋挥霍。
我姑且成了椅子，木板，一扇门和老人的一根拐杖……这样过了
很多年，我目睹了这个人和他的朋友所做的一切蠢事。
他们把西汉时
期的城墙砖垒成猪圈，把能够榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁
量极大的赤铁矿以十元一车的价钱卖给外国人，我还看见那些外国人
露出诡秘的笑……不但如此，连自己的孩子，他们也不放过，我看到
那个庸人的小儿子聪明机警，能够把石块雕成飞马，却总是被他爸一
巴掌打过去，骂他：“不成材的东西！还玩呢，还不去干活！”他所
谓的“干活”就是替外国人装赤铁矿！
天啊，我看够了！不成材的是他自己！每一点点真正的好材料一经他手就变成了废品。
还可能觉醒吗，庸人？
我这块檀香木也老了。
当美国小矮子、1.6米的篮球健将从不成材到成为驰骋球场的明星时；当奥地利的弱孩子施瓦辛格把自己锻炼成硕士、美国州长时；当书上说一位老师将一个顽劣学生教育成“最棒的一号”时，我却只看到了和这些相反的过程，包括我自己！……
时光荏苒，庸人已去。
今天，人类终于雪亮了双眼；我被洗净磨光放在展览柜中；陨石已经进了天文馆；铁矿已被保护起来。
不过这已经太晚了。
“我是檀香木！”我呼唤了一辈子，连庸人的儿子如今也已平平无奇。
哀哉！
材，非材，可能因人而改变呀！戒之！戒之！
高考满分作文范文：用美的眼光去发现美
这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
一堆本来能够造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。
木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。
这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。
难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。
其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。
找对象首先看他（她）家是否有钱，评判学生首先看他的考试分数多少，结交朋友首先看他（她）是否有利用价值……市场经济体制在促动经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观点。
我们是唯物主义者。
我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。
讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。
但我们的
目光不能只盯在“实用”和“功利”上。
人为万物之灵，理应有除物
欲之外的更高层次的追求。
除了“实用”的眼光外，我们还要有审美
的眼光。
用审美的眼光去看这个世界，能够发现很多美的东西，能够造就
很多可造之才。
根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它
们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙
演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的
眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的
马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这个
切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。
给我，给我一双审美的“慧眼”吧！为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被
埋没。
高考天津卷满分作文：他为我摆渡
我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见
生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都能够带来很多惊喜与闪光。
大概与那个时代的精神风貌及他的自身阅历相关，他很稳重内敛，他不喜欢我的嚣张我的任性，要我懂得“凡事预则立，不预则废”，
做到未雨绸缪。
不过他不知道这样做我很累，结果及过程都预测好了，安稳得让我觉得一切都很程序化。
他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。
我很努力地学习，可总达不到他希望的成绩。
我为
他放弃了我本该拥有的激情与活力。
从不表扬我，即使我拿了稿费、获得了荣誉证书。
有一次我看到
席慕蓉的一句话：“青春的无暇与无邪，就在于它的一去而不复返，。