我所认识的刘备《三国演义》是我最喜欢读的书之一，每当无所事事，我便拿出来翻看，至今不知看了多少遍，其中诸葛亮的智慧是我印象最深的，无怪乎鲁迅先生说“状诸葛之多智近妖”。
曹操的奸诈；刘备的窝囊；关羽的骄矜；张飞的勇猛；赵云的严谨都给我留下了深刻的印象。
读过易中天先生的《品三国》后，我对刘备的看法有了一定的改变。
近日又读了《三国志》，我想我对刘备有了更深的认识，心里总想一吐为快。
我认为刘备非平庸之人，有英雄之志，豪气过人，有英雄气概，御人有术，善于权术。
但才稍不足，不善兵机。
却有英雄之福，终成英雄之业。
首先得承认刘备不是个平庸之人。
为什么呢？这只能用反证法，因为根据史料的记载，从正面很难找到他有英雄本色的地方。
试想一下，如果他是平庸之人，那么诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人岂不是瞎了眼。
诸葛亮未出山时，自比管仲、乐毅，有远大理想，为一代俊杰。
关羽、张飞、赵云乃一时豪杰，武艺超群，怎么能屈事平庸之人，此反证一也。
刘备少时，同宗德然的父亲元起常资助给他，说“吾宗中有此儿，非常人也”（《三国志.先主传》）；初起兵时，中山大商张世平、苏双“见而异之，多与之金财，先主是由得用合徒众”（《三国志.先主传》）；如果刘备是平庸之人，他们能资助他起兵吗？此反证二也。
陶谦病故时，让刘备代徐州牧，说“非刘备不能安此州也”（《三国志.先主传》）；刘备投刘表，表“以上宾待之”（《三国志.先主传》）；再说他的对手曹操，刘备当初投奔他，“厚待之，以为豫州牧”，后“表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席”。
青梅煮酒论英雄说“今天下英雄唯使君与操耳”（三处都出自《三国志.先主传》）。
此反证三也。
刘备投曹操时，程昱对曹操说“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之”（《三国志.武帝纪》）。
刘璋引刘备入川时，黄权谏璋说“左将军有骁名，……”（《三国志.黄权传》）；周瑜曾上表孙权：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者”（《三国志.周瑜传》），此反证四也。
由此可见，刘备非平庸之人，不说他是当世之俊杰，亦非泛泛之辈。
我认为董昭的话概括刘备最为准确，《三国志.董昭传》说“备勇而志大”。
刘备确实是一个勇敢而又有大志的人。
再说刘备有英雄之志吧。
刘备出生于刘氏王朝之后，一个破落的家庭，从小就失去了父亲，和母亲以贩履织席为生。
少有大志，《三国志.先主传》记载他小时候同小伙伴玩耍时说“吾必乘此羽葆盖车”，可见他年少就有英雄之志。
而且他从不丧志，《三国志.先主传》裴松之注《九州春秋》记载他寄禺刘表数年，一次，他上厕所，看见自己大腿内生了赘肉，不禁潸然泪下，刘表问他，他说“……日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。
”《三国志.诸葛亮传》隆中请诸葛亮出山时说：“欲信大义于天下”；《三国志.先主传》记载在当阳被曹操所追赶，别人劝他放弃民众，他说：“夫济大事必以人为本”；再从他两个儿子的取名也可以看到，“刘封”和“刘禅”，合起来就是“封禅”，“封禅”是古代帝王祭祀天地的大典。
可见刘备有做帝王的远大抱负，而且时时牢记在心，并为之奋斗。
我说刘备豪气过人，有英雄气概。
一是佩服他的坚忍不屈，屡战屡败，却还屡败屡战，有着“打死不告饶”的英雄气概，终其一生，为了理想而奋斗。
他投公孙赞、投陶谦、投曹操、投袁绍、投刘表、其中还小投过吕布，他之所以能屈身事人，是因为他的理想还没有实现，他还得为之奋斗，他是一个隐忍负重的英雄好汉。
其次是敬佩他有一种慷慨赴义的豪迈之气。
他为孔融出兵三千抗黄巾军；为青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍；当曹操攻陶谦时，他率几千兵驰援；当董承“受衣带诏”找他谋杀曹操时，他遂与同谋。
他以弱击强，无所顾虑，慷慨赴义。
我想他也是想在战争中锻炼，壮大自己的队伍，以提高自己的知名度。
不然，当孔融派太史慈向他求救时，他惊讶地说“孔北海乃复知天下有刘备耶”他自知他的知名度还不够，仍需努力。
再次就是他“三顾茅庐”表现出来的那种求贤若渴，卑恭谦虚。
作为一个朝廷的左将军，在仅闻其名的情况下，就能够做到三次登门拜访一个比自己小二十多岁的平民布衣，确实不易。
试想一下，我们今天有些局长、副局长小小芝麻官，都目空一切，以为老子天下第一。
当然他可能是败怕了，饥不择食，慌不择路。
“卧龙”这个名声这么响，还有徐庶相荐，肯定也差不了。
不管怎样，这种谦逊是很难得的。
诸葛亮的出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。
再者我认为他还比较诚实，为人仁义，待人宽厚，不失为君子。
说他的诚实、仁义，一是曹操南征时，诸葛亮劝他攻刘琮取荆州以立足，他说：“吾不忍也”（《三国志.先主传》）；二是当阳长阪被曹操追赶，别人劝他放弃民众，他说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”（《三国志.先主传》）；说他待人宽厚，是指他对待部下，对民众都能施以恩德，《三国志.先主传》说他：“少语言，善下人”（在下面我还要重点论述）。
为什么我又说他御人有术，善权术呢？我是从他待人来说的，说得好听一点是为人仁义，待人宽厚。
说得不好听是别有用心，用小恩小惠来笼络人，收买人心。
《三国志.先主传》：“好交结豪侠，年少争附之。
”“东海昌霸反，郡县多叛曹公为先主，众数万人。
”“曹公南征刘表，表卒，……琮左右及荆州人多归先主”“是岁，璋还成都，先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心”。
别人纷纷来投奔他，说明他能善待来投奔的人，有好的名声在外。
对于部下，他一直很用心来待他们，也可以说是用生活中的小恩小惠来笼络他们。
对关羽、张飞，《三国志. 关羽传》：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”；对赵云，裴松之注《云别传》：“先主与云同床眠卧”；对其他人，《三国志.先主传》裴松之注《魏书》：说：“备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择，众多归焉。
”就这样，他用“同坐”“同吃”“同睡”的小伎俩来笼络、恩惠人心。
使关、张、赵矢志不渝地跟着他，其他士卒也不忍离他而去，甚至于刺客都不愿杀他。
《三国志.先主传》：“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。
客不忍刺，语之而去。
”再重点说说对诸葛亮，三顾茅庐，诸葛亮很是感动，用他自己的话说是：“由是感激，遂许先帝以驱驰”（《三国志. 诸葛亮传》）。
刚出山时，“与亮情好日密”。
关羽、张飞不服，刘备劝说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言”（《三国志.先主传》）。
白帝城托孤时，他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
”又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。
”（《三国志. 诸葛亮传》）这样，就使得诸葛亮感激涕零，《三国志. 诸葛亮传》是这样写的：亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮被刘备玩弄权术，死死拴在蜀汉这条船上了，以至于最后“鞠躬尽瘁，死而后已”，落得病死沙场。
难道他不是御人有术吗？再说说刘备才稍不足。
我是从他戎马一生的经历来总结归纳的。
“乱世出英雄”，他生于乱世，汉末黄巾起义，天下大乱，给刘备提供了这个造英雄的机会。
刘备结识了关羽、张飞，纠集了一小队人马，参与讨伐黄巾军的战斗，开始了他的英雄之志进程。
从以下几个方面来阐述他的才稍不足吧。
先说他的将帅之才，打仗吧。
起初，他参与剿灭黄巾军的战争，小有战功，后被黄巾军战败，投公孙赞。
支援陶谦，陶谦病故，代替徐州牧，有了立业之基。
然而，他不能守，在他与袁术相对抗时，被吕布趁机夺了徐州，丧失了立足之地，只好去投曹操。
以后又离开曹操，被曹操击败，去投袁绍。
袁绍被曹操击败后又转投刘表，屯兵新野。
在此之前，刘备兵微将寡，兵不过数千，将无非是关、张、赵，一直是寄人篱下，屡战屡败，他五易其主，四失妻子，颠沛流离。
为什么总会打败仗呢？关、张、赵乃万人敌，当世之虎将。
究其原因，我认为他实力弱小是一个方面，更重要的原因是他腹无良谋，不善兵机，御敌无方，而且无智谋之士相佐。
其文不能治国，武不能兴邦。
《三国志.先主传》裴松之注《魏书》：“备初谓公与大敌连，不得东，而候骑卒至，言曹公自来。
备大惊，然犹有未信，自将数十骑出望公军，见麾旌，便弃众而走。
”《三国志.魏帝纪》：“公南征备，备闻公自行，走奔刘表。
”“吕布复为袁术，使高顺攻刘备，……备为顺所败。
”官渡之战时，“绍使刘备助辟，公使曹仁击破之，备走，遂破辟屯。
”《三国志.先主传》裴松之注《英雄记》：“备留张飞守下坯，引兵与袁术战于淮阴石亭，更有胜负，……收散卒东取广陵与袁术战，又败”。
不说他每次闻曹操来弃城而走，就说他连高顺、曹仁、袁术都打得他落荒而逃，他有何谋略？历史上以弱胜强的战例比比皆是，何况曹操起初也不是很强大。
《三国志.魏帝纪》裴松之注《世语》：“陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。
”曹操也是在战争中逐步壮大的。
曹操之所以能迅速强大，我认为一是曹操腹有良谋，胸存韬略；二是他广揽人才，知人善用。
所以战必胜，攻必克。
而刘备在战争中屡战屡败，自身难保，很少去搜罗人才，或是无睱去搜罗人才。
就连身边的人才也不善于用，因战败使之流失。
如接手徐州后，陈登是当时名士，最后还是投了曹操。
不知是刘备疲于奔命还是志能之士看不上他，奔波十几年，无法壮大。
刘备不善兵机，还夜郎自大，关羽、张飞死后，他为了给他们报仇，举全国之兵伐吴，连营七百里。
连曹丕都说：“岂有连营七百里可拒敌者乎”最后兵败，不久身亡。
再说说刘备的统帅之才。
刘备无将帅之才，也许你会说他象刘邦一样，“不善将兵，而善于将将”罢。
然而我认为答案不一定是，下面我说三点：一是作为统帅，他不能高屋建瓴地有长远规划，分步骤来实现他的理想。
当他弱小时，他投别人“反复难养”，为什么呢？易中天老师说他不甘落处人之下。
我说他寄身其中，不懂得借势谋生。
他不知道很好地配合别人联合起来共同抗击敌人，发展壮大自己。
当别人不行时或溜之大吉，或在败后另投他人。
《三国志.先主传》：“曹操遣曹仁将兵击先主，先主还绍军，阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。
”带领本部人马离开了袁绍。
当时关羽已经从曹操那里“亡归先主”，曹操可以用关羽来斩颜良，刘备为什么不能用关羽为袁绍杀敌立功呢？或者带领关羽等佯攻曹操，也可稍牵制曹操，打乱曹操的部署。
这一点，他不如孙权策，孙策向袁术借兵，率兵东征，“所向皆破”，一举而有江东基业。
只有等到诸葛亮这样的大贤出来，他才羽翼丰满，文有诸葛亮，武有关、张、赵，才有雄伟蓝图，才能开疆拓土。
如果没有诸葛亮，很可能就没有赤壁之战（是诸葛亮出使东吴才促成了孙刘联盟）。
就没有刘备的平定南方四郡，也就没有后来的三国鼎立。
刘备也有过打败曹操的机会，只是他没有很好地把握。
当初，曹操远征三郡乌丸时，刘备说刘表攻曹操老巢许昌，刘表不从。
难道他自己不能率兵攻击吗？他完全可以带领自己的人马，另向刘琦借部分兵马出击。