篇一：灯谜的起源灯谜的起源作者:changshengguo 于 2012-01-30 09:32 发表只看该作者灯谜也叫谜语，是我国文艺中的一朵奇葩，是人民群众智慧的结晶，灯谜的产生是我国古代语言艺术的伟大创造，是中华传统文化的重要组成部分。

由于对灯谜的认识不足，有相当一部分人说灯谜是雕虫小技，难登大雅之堂。

其实正是它雅俗共赏的特性在中华文化长河中撑起了一叶精美方舟。

它外延宽广，内函丰富，寓知识于娱乐当中，传教化于游戏之内。

通过制谜者的巧妙布局，自然地将科学性、逻辑性、哲理性和趣味性结合在一起。

好的灯谜，能让人在品味之中修身养性、陶冶情操，能使人奋发向上，扬善避恶。

猜灯谜则可以启迪智慧、娱乐身心、开拓视野、增长见识，因此，灯谜数千年来，深为人们喜爱，猜谜活动源远流长。

关于谜语的书面记载，目前一般认为最早的是《周易.归妹》“女承筐，无实，士劫羊，无血”，这是用灯谜传统的“矛盾法”描述青年男女剪羊毛的事（筐筐里有东西，却没有重量，拿刀刺羊身，却没有见血）。

但这只是谜语的雏形。

一般认为，谜语发轫于春秋，萌芽于两汉，其初始表现形式为弹歌、隐（《史记.滑稽列传》：“齐威王之时喜隐”）、隐语（《汉书.东方朔》“臣愿复问朔隐语”）、瘦辞、谜语（刘勰《文心雕龙》：“自魏以来??代为谜语”），几经演变至魏晋而真正成形，这是谜语的第一阶段，那时称猜谜为射覆，这当中著名人物为东方朔、陶渊明等。

唐代时，人们在元宵时将谜语书写于灯上，故称灯谜，因唐以前均称猜谜为射覆《汉书.东方转》“上使诸数家射覆，置守宫盂下射之”，唐李商隐《无题》“隔座送钩春暖酒，分曹射覆蜡灯红”，射覆射虎音相近，故又有称灯谜为灯虎，称猜谜为射虎，打灯谜也就称打虎了。

这时期代表人物有李白、贺知章等。

宋代是古代灯谜发展的兴盛时期，江南的繁华促进了谜语的流传，代表人物有王安石、苏轼、秦少游、佛印等。

明清是我国古代谜语的鼎极阶段，许多著名作品均有大段关于猜谜的描叙。

如《镜花缘》、《花月痕》、《西游记》等。

尤其《红楼梦》更将谜语作为一种表现形式，隐写各自人物的命运，如第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”。

正式有书籍记录灯谜、灯虎之名为.明.张岱《陶庵梦忆》“或写灯谜，环立而射之”，清.梁绍壬《两船秋雨庵随笔》“今人以隐语贴于灯上，曰灯谜，又曰灯虎”。

这时期代表人物有：曹雪芹、蒲松林、冯梦龙、黄周星、周工亮、李开先等。

宋代以后，随着谜语的发展，出现了谜格，明清时期出现了谜格著作，代表作品有明.马苍山《广陵十八格》，及后来《春雨楼春灯格》等，收集迷格最多的为近代韩英麟的《增广隐格释略》共407格，无名氏《制谜味之素》也有400多种。

谜格的出现，标志着谜语不但在题材方向有所创新，而且在谜理、谜艺方面也日趋完善和发展。

到现在，谜语已从文人转向大众，人们又用这种襄括万物、娱乐增智的“雕虫小技”妆点生活，丰富文化活动，从中品味汉字文化奥妙无穷的变化，享受“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的突然顿悟时的愉悦和无限满足的成就感。

元宵节猜灯谜的由来：猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。

灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。

它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。

谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。

《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。

猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。

他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。

有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。

王少回去后越想越气。

于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。

这大花灯上题着一首诗。

笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银。

称称没有半毫分;眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，胆敢来骂老爷。

便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是“针”，你想想是不是。

这“针”怎么是对你的呢?莫非是“针”对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。

这事传开后，越传越远。

第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。

所以就叫灯谜。

以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。

灯谜活动，一直传至今天。

春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：照井水，面皎美。

俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。

元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。

只许州官放火，不准百姓点灯的成语，其趣事就是出于元宵。

相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。

这个州官在元宵节时，贴出告示写道：本州依例，放火三日。

由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是只许州官放火，不准百姓点灯。

回复苏有东 2 楼 2015-02-26 自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。

为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。

就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。

“灯谜”因此而得名。

也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。

初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。

此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。

谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。

因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。

至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。

灯谜的由来发布时间：2006-11-24 07:01 浏览：15 人次灯谜的由来在我国宋朝年间，有个姓胡的财主，横行乡里，看人行事，人称“笑面虎”。

这年春节将到，胡家门前一前一后来了李才、王少两人，李才衣冠楚楚，王少则破衣烂衫。

管家一看见李才，连忙进屋禀报，笑面虎赶忙迎出来，满脸堆笑。

李才说要“借银十两”，笑面虎连忙取来银两。

李才接过银子，连个“谢”字都没有，便扬长而去。

王少者时候忙上前说到：“老爷，我借点粮食过年。

”笑面虎瞟了他一眼，看到他衣着破烂，没好气地骂道：“小子，给我滚！”王少还没来得及多说，就被他的家丁赶出了大门。

在回家的路上，王少越想越生气，猛然心生一计，决定要斗一斗这个笑面虎。

篇二：“猜灯谜”的由来“猜灯谜”的由来元宵节除了吃汤圆、提花灯之外，还有一项喜庆活动，那就是“猜灯谜”。

据说古代有一个姓胡的大地主，皮笑肉不笑，人称“笑面虎”，他总是仰仗自己钱多势大，骄傲对待邻居。

看人衣着光鲜，就毕恭毕敬；看人衣衫褴褛，就瞧不起人。

有一天，同时来了两个人要跟笑面虎借钱。

第一个人叫做张木，他穿着亮丽、打扮整齐，笑面虎一看到他，就赶紧鞠躬作揖，人前人后的陪着笑脸，一听说要借钱，马上二话不说就拿来一包银子。

张木很满意离去了。

第二个进来的人叫做孙五，孙五穿着邋遢、破烂，笑面虎一见他这样，就大声喝斥，命令仆人将他赶走。

孙五没借到钱还被人赶出来，非常生气。

他想：一定要想个法子整整这个势力眼的笑面虎。

恰好元宵节即将来临，孙五特地做了一个灯笼，上面提了一首诗：“头尖身细白如银，论秤没有半毫分。

眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

”在元宵节这一天，孙五将这个灯笼带上街，并高举让乡亲们都来猜猜看这诗中说的是谁。

乡亲们看了这首诗，都不得其解。

笑面虎也在人群中，他一看这诗中的意思好像在讽刺他，于是很不高兴，对孙五说：“你这首诗不是在骂我吗？”孙五笑笑说：“没有啊，您太多心了。

我这首诗只是一个谜题而已，您再瞧瞧，我这诗的谜底不就是‘针’吗？”笑面虎一看，倒是真的，不由得羞红了脸。

此时周围的人早已经笑成一团了。

这件事一传十、十传百，此后，每当元宵节时，人们就会仿照孙五将谜语写在灯笼上，供观赏花灯的人猜谜取乐，这就是“猜灯谜”的由来。

篇三：元宵节猜灯谜的来历元宵节猜灯谜的来历说起来，灯谜是中华传统文化中的一枝小花，古代称之为廋(sou)辞，又称隐语。

廋，藏匿，隐藏。

也就是说，要将一件事告诉对方，出于某种需要，不直接说出来，而是换另外一种说法，促使对方考虑，从而构成“谜”，这是谜的原始状况。

南朝梁文学理论家刘勰(约公元465～约532)在《文心雕龙》中称：谜应是“义欲婉而正，辞欲隐而显”，这十个字是对古代隐语实质的评定，也是后来形成的“谜”之神髓所在。

随着社会的发展，人们把隐语称作射覆、商谜、商灯、春灯、灯谜、灯虎、文虎等，它是由民间口头文学形式之一的谜语发展而来的。

说到这里，有人会问：“这不就是人们说的谜语吗？”严格说来，近代的灯谜与谜语还是有区别的。

请看下面两则谜例：第一则：四四方方一座城，城内埋伏火头兵。

打开城门调兵将，擦破头皮冒火星。

(打一生活动用物)这则谜是民间口头文学形式的谜语。

4句话28个字，把这一生活用物的形象、功能、特点描写得绘声绘色。

凡具备一定生活常识的人，不管年龄大小，也不管文化水平高低，甚至识字无几，都能猜出谜底是“火柴”。

它是通过对用物形象的解析而猜出的。

第二则：怒恼了小旋风 (打一生活动用物)看到这则谜，一般人不会很快猜到谜底，这是为什么呢？道理很简单，对谜面中的“小旋风”还没闹明白，如何猜得出谜底？“小旋风”是自然现象，还是用物，还是什么别的称呼？问题在于谜面中有一半不知是怎么回事，无论如何是猜不出谜底的。

在这里我告诉你，这则谜的谜底还是“火柴”。

“啊！怎么会呢？为什么？”定会有人这么问。

“小旋风”是水泊梁山一百音八将中柴进的绰号，看过《水浒传》或听过评书的，都可能知道。

这则谜是用柴进的绰号借代姓氏，意思是“火了姓柴的”(“怒恼”就是发火)。

经过压缩后，成了“火柴”两个字，而这两个字恰好是生活用物火柴的名字，但这两个字与生活用物火柴的形象、装潢、特点没有一丝一毫的关系，仅仅是两个字而已，灯谜的实质就在这里。

由此看来，我们可以作如下的结论。

第一则是谜语，谜面28个字，说的就是火柴的形象，让人猜的也是这种生活用物。

这是谜语的特点，它是民间口头流传的谜。

第二则是正宗的灯谜，是会意体的借代法。

“怒恼了小旋风”这六个字中隐含着两个字。