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原创材料作文题精选(七)

原创材料作文题精选(七)作者:卢敏,刘昭菊来源:《作文与考试·高中版》2013年第13期文题一阅读下面的文字,根据要求作文。

柏拉图说过,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃不该放弃的,固执地坚持不该坚持的。

所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导这是一则“材料”+“观点”的哲理性材料。

对于这种类型的材料首先要把握好其观点然后找到材料与观点之间的内在逻辑关系,所以必须要学会抓住关键词进行思考。

首先明确材料提出的观点即为成功或失败的原因——“选择性忽视”,在确定材料的三个关键词“遗憾”、“选择”和“忽视”后,来思考三者之间的联系。

其次进一步思考:人生的遗憾是什么,是什么导致了人生的遗憾;究竟选择什么样的对象导致失败,抑或忽视什么样的内容能走向成功。

第三步抓住“轻易地放弃不该放弃的”和“固执地坚持不该坚持的”这两组留下遗憾的方式进行内容扩充,论证选择性忽视的特质即可。

用别人的智慧充实自己,不用别人的智慧贬低自己;用别人的成功激励自己,不用别人的成功折磨自己;用别人的错误提醒自己,不用别人的错误娱乐自己。

在今天这个信息爆炸的时代,大量的信息造成了有限注意力的分散,也产生了在过多信息源中合理有效地分配有限注意力的需要。

因此学会选择性忽视,成功就在你身边。

学会选择性忽视,美好总是杂陈在斑驳万象中。

文题二阅读下面的文字,根据要求作文。

《周易》的“易”有“三义”:1.简易2. 变易3. 不易。

这“三义”可以说包含了中国文化的全部智慧,也是人类文明中的大智慧。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导我们先说“简易”:就是宇宙中万物顺乎自然的,表现出易和简两种性质。

研究宇宙万物的真理,就是要在纷繁的万事万象中发现其中的基本规律,从而以规律来驾驭人生。

这就是智慧,在《周易》中用阴阳组合六十四卦来象征万事万物,以简驭繁,这种“简易”,这就是大智慧。

再说“变易”:宇宙万物,时时在变易之中,世界上的一切都在变化之中。

最后说“不易”,就是保持一种恒常。

就是永恒不变的道理,如天地乾坤的结构,宇宙的变化,这些道理不管人事如何变迁都是永恒的。

把三者联系起来理解,如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。

千年前,东坡《赤壁赋》叹道:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,千年后放眼世界,我们今天何尝不是在这“三易”中辗转生活呢?《易经》无所不包地做了一个可能性的分析,而没有做一个决断性的结论,这就是《易经》最高深又最简单的哲理。

由此可以在“简易”、“变易”、“不易”中找到感悟最深的一点进行表述,把三者联系起来分析事理则是更好的阐释。

就如海德格尔所说“生命是什么,生命是向死而生”。

文题三阅读下面的文字,根据要求作文。

蒙古国的啤酒瓶子底部都设计成一个瓶起子。

这样不仅方便,同时也是一种促销手段:蒙古国买啤酒的人一次至少都是买两瓶。

由此看来:最有力的促销不是降低商品价格,而是赋予商品更多价值。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导从内容上看是蒙古国商家对啤酒的促销,需要我们透过现象看本质,在啤酒瓶底加上一个瓶起子之后,销量大增的根源是什么,面对商家们各种各样的促销和竞争,是否比降价还有更有吸引力的手段呢?可以从以下几个角度来思考。

1.赋予自己更高的价值。

根据材料的关键词“降低商品价格”和“赋予商品更多的价值”,来进行“价格”和“价值”深层意义的阐述。

不要因为外力而改变自己原有的目标和追求,努力锻炼自己,提高自己,从而使自己具有更多价值。

2.换角度,搞创新。

说到销售,人们总会说“薄利多销”,把自己商品的价格降一点,利润虽然薄一点,但是销售量上去了还是能获利不少。

而现在新的观念已经形成,当能够多角度创新思维时,换一个角度来解决问题,反而能够获得更大的利益进行更加成功的销售。

3.站在更高的高度。

材料中有一个鲜明的对比,价格的“低”和价值的“多”,如果能够站在更高的高度就可以避免“低”而获得更多了。

由此可以从什么是高度,面对看似自己的高度的极限又将如何挑战,由此在立意中倡导人生的高远。

文题四阅读下面的文字,根据要求作文。

如何掌控火锅里的毛肚既熟又不老,有一个最好的方法“七上八下法”,就是夹着毛肚放进锅里提起放下七八次,这时的毛肚质地最好,吃起来嫩脆爽口。

炒猪肝也有另外一个别名叫“十八铲”,少一铲则未熟,多一铲子则嚼不动了。

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写作指导这是一则归纳型寓意材料。

不管是烫毛肚还是爆炒猪肝,要做到味道好,既熟又不老,都得遵循一定的原理,可以从下面几个角度来思考。

1.把握好“度”。

我国的传统是中庸之道,很多事与物讲求的是“过犹不及”,为人与处事就尽量做到如宋玉笔下的东家之子,“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”来达到不偏不倚的效果。

从正面来看,把握好度不单单是做出可口的食物,把握好度,在自然界中是风调雨顺,在夫妻之间是琴瑟和鸣,在朋友之间是肝胆相照,在亲人之间是父慈子孝兄友弟恭,在国家之间是互利互惠在双赢中共同发展。

从反面来看,许多人把握不好“度”而导致失败,可以分析其原因:或为眼界低浅,贪名图利,因而一叶障目,不见泰山;或以己为核心,以至言行失去准则;或者为利害乱我,个人利益膨胀,从而失去度的底线。

所以生活中更应该静心省视,不能过激更不能消极,把握好“度”的原则。

立意二:遵循规律,学会寻找。

对于很多不好把握的事物,表面看上去束手无策,但是如果遵循规律,一定会找到最好的解决方法。

可用于人与自然之间的相处,人与人之间的交往,人与社会的交织之中,只要遵循规律,学会寻找,就能获得成功。

文题五阅读下面的文字,根据要求作文。

人是会走的树,树是站立的人。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导这是一则比喻型的材料。

这则材料的关键之处首先要找出“树”与“人”比喻的寓意,其次要找到这个这两个比喻的联系,共同点何在,从而对世间的生命万物展开想象与联想。

可以分层三层来理解,第一层按照材料的“人”如何成为会走的“树”进行思考,都说“树挪死,人挪活”,如橡树一般高大挺拔,如柳树一般婀娜多姿,如松树一般独傲冬雪,如香樟一般四季飘香。

而“人”作为“会走的树”,该如何把树的风范带到四面八方?第二层由树回归到人进行分析。

那些数十年乃至数百年的树木,靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态,使人望之而生敬仰之心、爱慕之情,使人认识到伟大、高贵、智慧。

一棵树就是一个站立的大写的人。

第三层总结归纳,在当下这个浮躁的时代,树在渐渐减少,许多树种在渐渐消亡;人性的原罪与卑劣与日俱增。

让我们汗颜的是树的沉默,树的宽容。

我们呼唤的是“长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不朽”的英雄,需要的是这种记忆压缩在自己的年轮里的静默,人即是树,树即是人。

在这个世界上,树与人一起经历风雨,一起感悟炎凉,一起体验生命,面对一棵历经千年的古树,让人懂得静观,学会沉思,从而进入生命智慧的彻悟境界。

文题六阅读下面的文字,根据要求作文。

一杯清澈的水,不停地摇晃,它不会清澈;一杯浑浊的水,不去摇晃它,会自然清澈。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导这是一则寓意型的材料。

对于这种类型的材料首先要学会准确把握喻体特点,弄清喻体的含义,从所提供的材料中找到关键字句为突破口,需要有整体的把握,又需要找到最佳的立意角度。

如材料中的“水”为喻体,“清澈的水”和“浑浊的水”的寓意是什么,“摇晃”的含义又是什么,为什么会导致不同的结果。

“水”可以是自然,可以是国家社会,更可以是心灵、精神或者灵魂;“水”可以为事,可以为物,可以成理。

“摇晃”显而易见地意味着摇摆晃动永不停息永无休止,在这种不稳定的状况下导致的结果永远无法做到“清者自清”,相反地,浑浊的水却在安静之后会变得清澈。

自然是如此,原本风和日丽鸟语花香,如果人类总是折腾不休,自然界也会以灾难来回报人类;国家社会更是如此,反复的折腾也只会导致山河破碎民不聊生;心亦如此!如总摇晃不停,会处于混乱状态,每天给自己一点时间沉淀,和自己沟通,这样你的心会相对清静,不再那么烦躁。

如马德所说,“你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单,从而丰富”。

文题七阅读下面的文字,根据要求作文。

天下古今之庸人,皆以一惰字致败。

天下古今之才人,皆以一傲字致败。

以上这段话引起了你怎样的思考?请联系实际写一篇800字以上的作文,不能脱离现实,题目自拟,文体自定,不能抄袭、套作。

写作指导这是一则归纳总结型材料。

抓关键词“庸人”因“惰”而导致失败,“才人”因“傲”而导致失败的归纳总结。

题意简明直白,但要防止立意误区。

这种关系型的材料,不管是并列关系还是正反对比关系,都切忌只谈一个方面而忽视另外的一个方面,在思考立意的时候尽量把两者的共同点罗列出来,做到求同存异。

本则材料可以先破后立来思考。

先破,批判那些平常的人或者见识浅陋、没有作为的人,由“惰”败家,也许只是一屋不扫,也许只是贪恋冬日的被窝,这都导致了明日复明日的蹉跎。

变“惰”的不仅仅是行动,随之而来的“惰”的思想乃至“惰”的欲望都会深深把斗志淹没,变成彻彻底底的庸人。

而那些有才之人,大都沦陷在骄傲这座可怕的陷阱,而且更可怕的是这个陷阱是由自己亲手挖成的。

后立,摆出自己的观点,拒绝平庸拒绝惰,拒绝骄傲为大才。

庸人更当勤奋,只要勤,“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万铤,不作张芝作索靖”。

谦虚是“一日三省吾身”的曾子,是每日以黄豆黑豆来计算自己得失的宋人赵概,是称自己是海边的顽童偶然才拾到贝壳的牛顿。

大智者必勤,大智者必谦。

勤,是一种心态;谦,是一种境界。

文题八阅读下面的文字,根据要求作文。

校园里种了不少的树。

两年的样子,好多的树长得已经足够粗壮了,只有一排树,稀稀拉拉的,异常的枯瘦奇小。

一样的阳光,一样的水土,甚至风,甚至呵护,都是一样的,为何它们偏偏长成那样的情形呢?一打听,这种树的名字叫银杏。

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