专题三：建筑文化一、建筑文化概述世界三大建筑体系：中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑西方有人把建筑比喻为：“石头的史书”，那么，中国的传统建筑可以称为“土木的史书”。

（一）中国建筑文化的发展历程主旋律：土木结构。

1. 雏形期（夏——春秋）殷商的建筑已经出现了一些较具规模的城池和宫殿建筑。

周朝，开始用瓦盖屋顶。

此时建筑以版筑法为主。

如：陕西枝山凤雏村，扶风召陈村。

2. 发展期（战国——南北朝）秦汉，建筑规模更为宏大，组合更为多样。

秦统一六国后，上林苑、阿房宫。

汉武帝时，长乐宫、未央宫。

秦汉建筑总的风格可以“豪放朴拙”四个字来概括。

主要结构：抬梁式、穿斗式。

斗拱已经出现，并得到了较广泛的使用。

屋顶的类型趋于多样。

3. 成熟期（隋——宋）隋唐建筑风格，“雄浑壮丽”。

园林已出现皇家园林与私家园林的风格区分。

宋代，由官方颁布的《营造法式》可以用“精细富缛”四字大致概括。

（二）中国建筑的总体特征1. 多样性特征与主流体系2. 文化艺术的精神特征具体表现：1）皇权至上。

2）群体组合美。

3）尊重自然。

4）含蓄而深沉的美的追求。

3. 尸体空间的物质特征。

（三）中国建筑的基本要素1. 构件1）台基。

也称基座，高级台基又称须弥座、金刚座。

防潮，防腐，突出建筑的高大雄伟。

2）柱。

4）大梁5）枋6）禀3）开间。

迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。

建筑的纵深间数称“进深”。

中国古代，奇数为吉祥数字，开间多为单数，开间越多，等级越高。

如北京太庙大殿太和殿，11开间。

7）斗拱：是古代建筑的独特构件。

方形木块叫斗，弓形木块叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。

8）屋顶：以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。

9）山墙10）藻井：以水克火。

2. 装饰装修中国古代建筑装饰装修鲜明地体现出中国建筑的美学特征。

5）油漆彩画作装饰：宋代以后，彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。

可分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画三个等级。

（四）中国建筑的主要类型1. 功能性类型：10种2. 单体建筑类型：1）楼、阁：楼与阁的体量比较大、造型复杂，在园林中占有比较重要的地位。

阁的外形似楼，四周常常开窗，攢尖顶，每层都设计挑出的平台。

2）厅、堂：园主进行各种享乐活动的主要场所。

3）亭、廊：亭，南北有别：北方的亭檐厚实，翼角和缓，体态端庄；南方的亭檐轻灵，翼角高耸，造型活泼秀丽。

榭从射，有军事建筑的意义，也有观赏的作用，一般指建在水边的观景建筑。

斋，指专心进修的场所。

舫，水里游玩的小船，又名“不系舟”5）门、阙、华表、牌坊、照壁、戏台华表也叫桓表，一说源于古代的诽谤木，从汗、唐以来常用来作为标志。

现在的明、清华表是在一个须弥座上立着盘龙石柱，柱头横贯着一块云纹的大版。

钟鼓楼，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，还有建于寺庙之内。

二、宫殿（坛庙、祠堂、书院、会馆）建筑（一）宫殿1．形制演变：中国历代宫殿在规模上基本呈现逐渐缩小的趋势。

但随着规模缩小，宫殿建筑密度增大。

2. 布局特征1）严格的中轴对称。

中轴线上的建筑高达华丽，轴线两侧的建筑低小简单。

2）左祖右社（左庙右社）：在宫殿左前方设祖庙，在宫殿右前方设社稷坛。

社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。

古代以左为上，做在前，右在后。

3）前朝后寝及“前堂后室”。

“前朝”帝王上朝理政、举行大典之处。

“后寝”帝王与后妃生活居住的地方。

3. 宫殿内外陈设4. 实例介绍从秦始皇开始，“宫”称为皇帝及其皇族居住的地方，宫殿是皇帝处理朝政的地方。

1）北京故宫：最著名的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。

故宫：“外朝”和“内廷”也叫“后庭”“外朝”，是皇帝举行重大典礼和发布命令的地方“内廷”也叫“后庭：主要建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园。

2）沈阳故宫。

由清太祖努尔哈赤和清太极皇太极营造和使用。

是保存至今的清代最早的宫殿建筑群。

沈阳故宫分为东、中、西三路。

大政殿为东路主体建筑，是举行大典的地方。

崇政殿是故宫的正殿。

西路为乾隆四十七年至四十八年增建。

是汉、满、蒙古三族文化交汇融合的一个辉煌成果。

（二）坛庙1. 功能坛庙用于祭典诸神、祖先、先贤。

其中最受重视的是天地、社稷和祖先，其次是高山、大海和河流。

中国从汉代以来就确定了对五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度。

2．实例介绍：3）孔庙：最大的孔庙位于孔子的家乡山东曲阜。

大成殿是孔庙的核心。

（三）祠堂1. 功能：祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。

是供奉祖先神主并进行祭祀的场所。

是族权与神权交织的中心。

2. 实例介绍：2）陈家祠：位于广东市荔湾区，是当时广东72县陈姓合族宗祠。

（四）书院1. 特征：源于唐代，盛于宋代，是私人或官府设立的供人读书、讲学的场所。

一般有讲学、藏书和供礼三部分建筑组成。

中国历史上有名的书院：江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南嵩阳书院、阳书院。

2. 实例介绍1）白鹿洞书院：唐代李渤在此隐居读书，驯鹿自娱而得名。

北宋初年扩建，宋太祖将国子监印本《九经》发给该书院。

是宋代四大书院之首。

后毁于兵火。

南宋理学家、教育家朱熹重建书院，陆九渊、王守仁等曾在此讲学。

2）岳麓书院：现湖南大学校园内。

宋太祖开宝九年，潭州太守朱洞创建。

（五）会馆三、园林建筑（一）中国园林的起源与发展1. 商周时期，利用自然进行初期的造园活动。

公元前11世纪，周武王曾建“灵”2. 春秋战国时期，已经有了成组的风景，称为“苑”或“苑”象征自然山水园林已经萌芽，园林的组成要素粗步具备。

3. 秦汉时期，以宫室建筑为主的宫苑，汉武帝扩建上林苑，引渭水作长池……4. 魏晋南北朝时期，中国园林发展的转折点，佛教的传入使园林转向崇尚自然，私家园林逐渐增加。

5. 唐宋时期，达到成熟阶段。

将诗与画观念融入园林的布局与造景中。

唐宋写意山水园林6. 明清时期，进入精神发展阶段。

在设计和建造上都达到了高峰。

现代保存下来的园林大多属于明清时代。

（二）中国园林的类型按所属分：皇家园林、私家园林、寺观园林、公共园林。

按处所分：北方园林、江南园林、岭南园林。

（三）园林特征1. 本于自然、高于自然2. 建筑美与自然美的融合3. 诗画的情趣4. 意境的蕴含（四）园林要素组成1. 筑山。

秦汉的上林苑用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了认为造山的先例。

2. 理水。

水是园林中最富有生气的因素。

理水之法：通过掩、隔、破等方式亲近水。

3. 植物。

对花木的选择讲究姿美、色美和味香。

对园林山石景观其衬托作用。

如：竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹象征荣华富贵。

4. 动物。

观赏、娱乐。

令人通过视觉、听觉产生联想。

5. 构筑。

最高标准：可行、可观、可居、可游。

起点景、隔景的作用。

（五）造园手法1. 抑景。

讲究含蓄。

“先藏后露”、“欲扬先抑”2. 添景。

使园林具备景深的层次感染力，叫做添景。

如：北京颐和园，昆明湖的垂柳，万寿山。

3. 夾景。

将视线两侧较贫乏的景观，用……加以隐蔽。

如：颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙。

4. 对景。

景点与景点相互观赏，相互烘托。

如：苏州拙政园的远香堂和对面假山上的雪香云蔚亭互为对景。

5. 框景。

框、洞口框。

6. 漏景。

漏窗。

7. 借景。

以小见大，打破空间局限。

远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。

（六）实例介绍1. 皇家园林1）避暑山庄。

清初康熙皇帝位了笼络蒙古族以及避暑的需要，在承德兴建了行宫和避暑山庄。

特点：园内围进了许多山岭。

（只有五分之一左右的平地，而平地内又有许多水面。

园的周围围绕以防御性的砖石构筑的宫。

避暑山庄外的八座喇嘛庙宇，成为外八庙。

与避暑山庄相互借景。

2）颐和园：清乾隆初建时称为清漪园，1860年遭英法联军焚毁，光绪修复后改称颐和园。

主体建筑：佛香阁。

颐和园的布局设计，取法于杭州西湖，深受江南园林的影响。

水面的形状也尽量模仿西湖。

模仿无3）西苑（三海）指故宫边上的中、南、北三海。

始建于金代，元代称太液池。

北海在三海中面积最大。

清代顺治八年，在此改建成一座白色喇嘛塔。

4）圆明园：包括圆明园、长春园、绮春园（后改万春园）2. 私家园林江南私家园林式以开池筑山为主的自然式风景山水园林。

拙政园：苏州现存规模最大的私家园林。

建与明正德四年（1509年）。

、全园的五分之三为水面，主题建筑远香堂位于山池之间。

2）留园：始建于明嘉靖年间，名寒碧山庄，又名刘园，其中冠云峰最为突出。

主厅五峰仙馆又称楠木厅，是目前苏州园林中最大的厅堂。

3）网师园：“文人园”的代表作。

4）寄畅园，原名凤谷行窝，后来取王羲之“寄畅山水阴”诗句命名。

此园在借景、选址上相当成功，形式简洁而效果丰富。

5）个园：位于扬州市东关街。

取清袁枚“月映竹成千个字”之句命名。

园中以竹石为主体，最负盛名这是反映四季景色特征的“四季假山”。

6）余荫山房，位于广东番禺，为广东四大名园之一。

是四大名园中最小巧玲珑的。

因其小巧玲珑的建筑风格著称。

以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法。

3. 寺观园林1）三种形式：（1）寺观本身按园林布置。

（2）在城市寺观旁附设园林。

（3）在风光优美的自然山水中建寺观。

2）潭寺：周围有九座连绵的峰峦构成“九龙戏珠”的地貌形胜，充分体现了我国的“深山藏古刹”的选址传统。

3）白云观：是北京最大的道观，是我国古代北方道教的中信，有“全真第一丛林”之称。

4. 公共园林：不同于私家园林，其规模较大。

有别于帝王宫苑，以整体的山水景观取胜。

1）西湖：特点，“三面云山一面城“2）瘦西湖：扬州西北郊。

四、宗教建筑（一）类型与演变包括佛寺、佛塔、石窟。

石幢、石灯等建筑小品。

佛道寺观：可分为敇建寺观和山林寺观两类。

敇建寺观：接近宫殿，严谨壮丽；三林寺观：接近民居，自由灵巧。

藏族佛寺：规模宏大，色彩鲜明，性格粗狂巨丽；维吾尔族建筑：静穆沉思。

傣族建筑：富于特色的干栏式民居，妩媚玲珑的佛寺佛塔。

（二）佛教建筑寺庙、佛塔、石窟——三大佛教建筑。

1．石窟首见于印度。

实际上是僧房，是教徒们集会，诵经、修行的地方。

中国的石窟主要用来供奉佛和菩萨。

最早凿建石窟寺的是今新疆地区，有可能始于东汉。

著名石窟：甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃天水的麦积山石窟。

2. 寺庙起源于印度，东汉时传入我国。

到唐代，发展出中国特色的佛寺。

四个特点：1）有明显的中轴线。

3）住院与各小院均绕以回廊，廊内有壁画，有的还附建配殿或配楼。

4）塔的位置，有全死的中心演变为殿前左右置双塔，或于主体殿庭前方两侧分立塔院。

明代以后佛寺布局又有变化：——“伽蓝七堂”式。

山门，钟鼓楼，天王殿，四大金刚，大雄宝殿，东西配殿，藏经阁，殿庭。

1）分类与特征：汉传佛寺、藏传佛寺、小乘佛寺三种类型。

汉传佛寺：以木结构为主，最主要特征：有出头的柱头斗拱。

藏传佛寺：佛殿高、经堂大。