四大名著之一读后感第一篇：四大名著之一的四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.《到英书自刻是松些不是是他在两水受雄中己技人漂野问却他这他把浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。
那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不中奇才。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，一点让我尤其感动。
身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那板斧砍尽天下不平事。
施耐庵将自己对于社会，制度，正义不对即中也《就字命于甚一有义什得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者反抗和自由的热切向往。
然而，他一生追随宋江，忠义不二，使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目宋江永远是他的大哥。
所以在生命的最后关头他仍说：到地府要做哥哥身边的小鬼。
水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，只为了一个义字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义。
由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，至是一命换一命的决心。
个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们为了正，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
第二篇：红楼梦四大名著之一试题主要内容：小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
主要事件：1、王凤姐弄权铁槛寺；2、林黛玉焚稿断痴情；3、葫芦僧乱判葫芦案；4、刘姥姥初进大观园……主要人物及性格特征：林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者；王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事；贾宝玉：封建叛逆者。
他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念；薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
相关链接1、《红楼梦》原名《石头记》，又叫《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。
2、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有反抗性格的丫环是晴雯，涉及到她的情节有撕扇子作千金一笑，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。
3、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
”这句话是贾宝玉说的。
你同意这种观点吗?为什么? 不同意。
因为男人并不都污浊不堪。
这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。
用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了。
4、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。
作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
5、《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是王熙凤，该人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛婚姻，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。
6、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。
7、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原应叹息”之意。
8、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个人就是林黛玉。
9、请写出“金陵十二钗”其中三位：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。
第三篇：最近我看了四大名著之一最近我看了四大名著之一《三国演义》，使我受益匪浅。
《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个国家相互斗争为主要内容。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
里面的人物给我留下了深刻的印象，尤其是桃园结义的三兄弟给我留下了最深的印象。
三兄弟中的关羽“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣”，耍一把青龙偃月刀，骑着一匹赤兔马，他刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，能千里走单骑、过五关斩六将，几乎天下无敌。
而且他很讲义气，孙权要他投降，要是不投降就杀了他，可是关羽还是不肯投降，结果英勇就义了。
他是一个多么难能可贵的忠臣啊！刘备也很重情义，但操之过急。
他一看自己的兵力强大了，就一心帮关羽报仇，不料中了孙逊的计谋。
张飞有些鲁莽，而且没有防人之心，在为关羽报仇的途中，因为喝多了酒，就被范疆和张达这两个小人杀害了。
我最佩服的是诸葛亮，他是世上难得的人才。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这个忠臣就是诸葛亮。
诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
正因为诸葛亮足智多谋，为了辅佑刘备实现统一中国的大业，操劳过度，年仅五十四岁就病逝了。
后来，公孙渊在辽东造反，魏明帝曹壑病死了，最后司马氏统一了天下。
真是没想到，周瑜、曹操和刘备谁都没有一统天下。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
另外，我还懂得了做事不要太鲁莽，要经过慎重考虑才能定夺。
第四篇：四大名著读后感四大名著-〈红楼梦〉读后感早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。
一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的淫书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。
她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。
”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。
一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。
是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。
他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。
骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。
”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。
她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。
从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。