部编人教版九年级语文上册一单元试卷及答案（一套）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。
（35分）1、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A．荡漾．（yàng）婆娑．（shuō）隽．妙（juàn）眼花瞭．乱（liáo）B．岑．寂（cén）贮．藏（chǔ）清晰．（xī）小提．大做（tí）C．恻．隐（cè）虔．诚（qián）哺．育（pǔ）因地治．宜（zhì）D．晨曦．（xī）热忱．（chén）骊．歌（lí）余音绕梁．（liáng）2、下列书写完全正确的一项是（）A．侏儒窒息深恶痛极锲而不舍B．叮嘱濡养自惭形秽神采奕奕C．萧索镌刻形消骨立日薄西山D．禁锢恣雎惟妙惟肖翻来复去3、下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．在灿若群星的世界优秀童话作家中，丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群．．．．，是因为他开启了童话文学的一个新时代。
B．这件事情势危急，关系到集团的生存发展，我们一定鼎力相助．．．．。
C．古今中外的智者先贤，以高山仰止．．．．的深邃思维和广阔视野，抚慰着我们躁动的心灵。
D．国际金融危机给世界经济带来了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰．．．．，濒临“国家破产”的边缘。
4、下列句子中没有语病的一项是（）A．能否把爱国主义教育作为永恒主题，是培养青年爱国情怀的重要途径。
B．波澜壮阔的“五四运动”，激发了中国人民和中华民族实现民族复兴。
C．“一带一路”将在非洲这片充满潜力的土地上，结出更多丰硕的果实。
D．许多内地教师心怀理想，奔赴新疆，开创新时代教育援疆的壮丽画卷。
5、对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是( )①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
⑨苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
A．①对偶②排比③拟人B．①排比②夸张③拟人C．①排比②对偶⑨反问D．①夸张②对偶③反问6、请选出下列句子排序正确的一项（）①“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。
②“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念，是未来中国高铁发展的主要方向之一。
③同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、智能引导等综合运输服务。
④最终实现我国高铁的智能化。
⑤按照铁路专家的解释，“智能高铁”是利用大数据、北斗定位、5G通讯等先进技术，将一代信息技术与高铁技术集成融合。
A．②③④①⑤ B．②⑤①③④ C．⑤①③②④ D．⑤③②①④7、根据课文默写古诗文。
①我欲乘风归去，____________，_____________．（苏轼《水调歌头·明月几时有》）② ___________ 。
夕阳西下，断肠人在天涯。
③《曹刿论战》中，表明曹刿坚持进见鲁庄公的原因的句子是：“____________，_____________。
”④《岳阳楼记》中赞扬滕子京政绩的句子是：____________，_____________。
⑤请将韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》补充完整。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
____________，_____________。
____________？_____________。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
二、文言文阅读。
（15分）（甲）十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对日：“小惠未稿，民弗从也。
”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对日：“小信未孚，神弗福也。
”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对日：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（节选自《左传》）（乙）长勺之役,曹刿问所以战于庄公。
公曰：“余听狱,虽不能察,必以情断之。
”对曰：“是则可矣。
知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。
”（节选自《国语》）（注）①中心图民:内心为百姓考虑。
1．解释下列字词在文中的意思。
（1）又何间焉间：（2）小惠未编编：（3）必以信信：（4）必以情断之之：（5）智虽弗及及：2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）是则可矣。
3．（甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了______描写，（甲）在写作手法上还使用了________。
4．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。
三、现代文阅读。
（30分）1、阅读下面的文章，回答问题。
用文学作品激发心灵的正能量（高闰清）(1)古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。
阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。
在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远;阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。
从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。
(2)阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。
鲁迅曾说:“从纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。
”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。
文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。
优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。
其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。
(3)文学作品能够更加坚定意志。
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。
(4)文学作品可以提升心理的平衡感。
俗话说:“不以规矩,不成方圆。
”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。
然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。
法国作家罗曼•罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。
”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。
(5)在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象。
他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。
正如凯瑟琳所说“我爱它(小说)，并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。
”深思熟虑后会发现：将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。
(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。
每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，买现自我的越越。
一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。
(7)一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。
唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。
文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。
希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。
(选自2019年4月《中国青年报》,有删改。
) 1．选文的中心论点是什么?2．选文第(1)段划线的句子,有什么作用?3．本文是从哪几个方面证明中心论点的?4．第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?5．结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。
2、上善若水张笑天①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神? 岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
②上善是最高的善。
水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
③在喷吐着雪浪的离堆①前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。
譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。
《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。
然而，原始有原始的好处。
它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累，鱼也很累。
⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
⑥伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
⑦一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。
何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。
⑧原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。
李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。