一、作者宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。

明代文学家。

着有《宋学士文集》。

二、文体??? 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。

而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

三通假字1．四支僵劲不能动支通肢，肢体2．同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。

四.古今异义1．走送之（走古义：跑今义：）2．日再食（再古义：两次今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤古义：热水今义：）4．以是人多以书假余（是古义：这，此；今义：判断动词）5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向）6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对）五.一词多义以：以是人多以书假余（以，把）以中有足乐者（以，因为）计日以还（以，而）患：又患无硕师名人与游（患：担心、忧虑，动词无冻馁之患矣（患，忧患，名词）质：援疑质理（质，询问，动词）非天质之卑（质，智力、天资，名词）道：益慕圣贤之道（道，学说）余故道为学之难以告之（谈，讲）至：色愈恭，礼愈至（至，周到）至舍（到）六解释文中的重点词语。

1．余幼即嗜学：酷爱，喜爱。

2．无从：无法。

3．致书以观：取得，这里指买到。

4．假借于藏书之家：借。

5．弗之怠：否定词，不。

6．怠：懈怠，放松。

7．录毕：完。

8．走送之：跑，赶快去。

9．不敢稍逾约：超过。

10．以是：因此。

11．既加冠：指成年。

12．益慕：更加仰慕。

13．圣贤之道：学说。

14．又患无硕师：担心。

15硕师名人与游：大。

16．游：交往。

17．尝：曾经。

18．趋百里外：小跑，这里指跑。

19．先达：有德行学问而显达的先辈。

20．执经叩问：执：拿；经：经书；叩问：请教。

21．德隆望尊：道德高，声望高。

22。

填其室：挤满。

23．援疑：提出，引。

24．质理：询问。

25．俯身：弯下。

26．倾耳以请：侧着。

27．或遇其叱咄：有时。

28．叱咄：斥责，训斥，呵责。

29．色愈恭：脸色，神情，态度。

30．礼愈至：周到。

31．复：还言。

32．俟其欣悦：等到。

33．卒：最终。

34．负箧曳屣：箧：箱子，这里指书箱。

曳：拖着。

屣：鞋子。

35．穷冬：严冬。

36．皲裂：皮肤因寒冷干燥而破 37．媵人：服役的人。

38．汤：热水。

39．沃灌：浇洗。

40．寓：寄居。

41．逆旅：旅店。

逆：迎。

42．衾：被子。

43．再：两次。

44．享：享受，享用。

45．绮绣：绣花的衣服，这里指华丽的衣服。

46．腰：腰里挂着。

47．容臭：香袋。

48．煜然：光彩照耀的样子。

49．缊袍敝衣：缊：旧絮。

敝：破旧的。

50．略无：一点也没有，毫无。

51．慕艳：羡慕，欣羡。

52．奉：供给，这里指享受，享用。

七．翻译下列重点句子。

1．无从致书以观。

(无从：没有办法。

致：取得，这时指买到。

) 没有办法买书来看。

2．每假借于藏书之家。

(每：时常。

假借：同义词连用，可译为“借”。

) 时常向藏有书籍的人家去借。

更加仰慕古代圣贤的学说。

) 道：学说。

(．益慕圣贤之道。

3．4．弗之怠。

(弗：不。

之：代词，指学习。

) 不敢放松学习。

5．又患无硕师名人与游。

(硕：大。

硕师即大师，才学渊博的人。

游；交往。

) 又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。

6．俟其欣悦，则又请焉。

(俟：等待。

欣悦：高兴。

请：请教。

焉：兼词，“于之”的合音，向他。

) 等先生高兴了，便又向他请教。

7．当余之从师也，负箧曳屣。

(之：取消句子独立性。

箧：箱子，这里指书箱。

曳：拖。

屣：鞋子。

) 在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。

8．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

(支：通“肢”。

僵劲：僵硬。

媵人：服役的人。

汤：热水。

沃灌：浇洗。

衾：被子。

拥覆：围盖。

久而：好久，“而”是副词词尾。

和：暖和。

)到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。

9．同舍生皆被绮绣。

被：通“披”，穿。

绮绣：丝绸做的华丽的衣服。

同舍的同学们都穿着华丽的衣服。

10．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

11．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

12．俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。

13．门人弟子填其室，未尝稍降辞色学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

14．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

15．尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

八.课文理解1、这篇课文主要讲述了什么内容？（本文讲述了作者青少年时期读书求学的经历）用一个词语来概括这种经历：艰辛；艰难。

2．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

或读书难，要借书，抄书；拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。

4．第二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。

5．“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

”这句话有何表达效果？用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。

突出了他求师的艰难。

6．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？) 作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习。

因为课文是赠序，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。

同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

增强作品感染力和教育作用7、从作者借书、抄书、还书这些叙述中，你认为我们该学习他哪些品质或者方法？1、勤奋好学，不怕吃苦；2、持之以恒；3、诚实守信；4、抄书的读书方法――俗话说“好记性不如烂笔头”8、.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。

学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

．9．作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？并从文中找出几处形象描写的例句。

叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

”旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

”生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。

”10．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

11．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

12．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。

当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。

结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。

深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。

宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。

这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？13．说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。

条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

14．读完此文后，你从中得到什么启示？求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

15．《送东阳马生序是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。

宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。

请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？我认为至少有两种原因：1、作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。

2、是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。

16．作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。

17．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

18．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？不可取。

师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。

这样才能有利于我们的学习和成长。

可取。

我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。

因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。

同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

19．“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。

和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

”相照应九、中心思想《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。

本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，专心致志地学习。