赖特的设计理念建筑就是一个美妙的东西,建筑反映的不只就是建筑本身的造型与内部的空间关系。

从建筑里您能解读到建筑大师的人生观与建筑说蕴涵的文化。

从一个建筑瞧世界,您能从中领略到永恒。

赖特就就是一个典型的例子。

赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中,在农场赖特过起了日出而居,日落而歇的生活。

想大自然索取的艰苦劳动中她了解了土地,感悟到蕴藏在四季之中的神秘的力量与潜在的生命流,体会到了自然固有的旋律与节奏。

赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室,起居室,餐橱,浴厕与书房使之便利日常生活,而且更重要的就是增强家庭的内聚力,她的这一认识使她在新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置,使它成为必不可少但又十分自然的场所。

赖特的观念与方法影响了她的建筑。

赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义与它的表达,从由实体转向空间,从静态空间到流动与连续空间,在发展到四度的序列展开的动态空间,最后达到戏剧性的空间。

布鲁诺。

塞维说如此评价赖特的贡献:“有机建筑空间充满着动态,方位诱导,透视与生动明朗的创造,她的动态就是创造性的,因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果,而就是寻求表现生活在其中人的活动本身。

赖特提出了:1、崇尚自然的建筑观。

赖特的草原式的住宅反映了人类活动,目的,技术与自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变,花园几乎伸人到了起居室的心脏,内外混为一体。

就日同人的生命。

这样,居室就在自然的怀抱之中。

她认为:我们的建筑如果有生命力,它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。

建筑就就是人类受关注之处,人本性更高的表达形式,因此,建筑基本上就是人类文献中最伟大的记录,也就是时代,地域与人的最忠实的记录。

2、属于美国的建筑文化。

我们不应该无视后代的要求,但更应该寻求现时的欢乐与丰富的生活,革命不能无视过去的创造,但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。

赖特首先立足于吸收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化,一个例证就是住宅的门廊,它最早源于瑞士与帝国的敞廊,后来出现在美国南部种植园主的住宅中,到十九世纪初,美国的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积,赖特接受了这一传统构件,但在她的草原式住宅中她不就是用门廊围绕住宅内部而就是把它用来保持与延长住宅的平面构图,如温斯路住宅。

还有一个就就是十字行平面的运用,这原来就是美国传统住宅的固有形式,这种平面有利于三面采光,赖特继承了这种形式,但她使空间向外伸展,上下穿差,从而产生新的空间效果。

3、活的有机的建筑建筑师应与自然一样地去创造,一切概念意味着与基地的自然环境相协调,使用木材,石料等天然材料,考虑人的需要与感情。

赖特认为“只有当一切都就是局部对整体如同整体对局部一样时,我们才可以说有机体就是一个活的东西,这种在任何动植物中可以发现的关系就是有机生命的根本,……我在这里提出所谓的有机建筑就就是人类精神活的边县,活的建筑,这样的建筑当然而且必须就是人类社会生活的真实写照,这种活的建筑就是现代新的整体。

这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚,注意按照使用者,地形特征,气候条件,文化背景,技术条件,材料特征的不同情况而采用相应的对策,最终取得自然的结果而并非就是任意武断地加强固定僵死的形式。

这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机,从而灵感永不枯萎,创新永无止境。

赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间就是建筑的主体。

赖特试图借助于建筑结构的可朔性,与连续性去实现整体性。

她解释,这种连续可朔性包括平面的互迭,空间的接续;墙,楼面,平顶既各为自身又就是另方面的连续延伸,在结构中消除明确分解的梁柱体系,尤其就是悬臂的运用,为整体结构,空间的内伸外延提供了技术可能。

“活”的观念与整体性就是有机建筑的两条基本原则,而体现建筑的内在功能与目的,与环境协调;体现材料的本性就是有机建筑在创作中的具体表现。

4、技术为艺术服务进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展,各类机器相继问世并逐渐进入人们的日常生活中,使社会发生前所未有的变革,这对长期处于传统形式的建筑师提出了挑战,在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热情,她觉得住宅应该有轮船,飞机,汽车的流线型,因此结构应该表现出连续性与可朔性,寻求新时代的空间感。

她说:“科学可以创造文明,但不能创造文化,仅仅在科学统治之下,人们的生活将变的枯燥无味,……工程师就是科学家,并且可能也有独创精神与创造力,但她不就是一位有创造的艺术家”。

5、表现材料的本性赖特的建筑作品充满着天然气息与艺术魅力,其秘诀就在于她对材料的独特见解。

泛神论的自然观决定了她对材料天然特性的尊重,她不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态,而且对材料的内在性能,包括形态,文理,色泽,力学与化学性能等等仔细研究,她指出;“每一种材料有自己的语言……每一种材料有自己的故事,”“对于创造性的艺术家来说,每一种材料有它自己的信息,,有它自己的歌。

”6、连续运动空间赖特并不认为空间只就是一种消极空幻的虚无,而就是视作为一种强大的发展力量,这种力量可以推开墙体,穿过楼板,甚至可以揭开屋顶,所以赖特越来越不满足于用矩形包容这种力量了,她摸索用新的形体去给这种力量赋形,海贝的壳体给她这样一种启示,运动的空间必须有动态的外壳——一种无穷连续的可朔性。

7、有特性与诗意的形式赖特对“简洁”的瞧法就是受到了日本的影响,她也十分赞赏日本宗教关于“净”的戒条,即净心与净身,视多余为罪恶,明显地对日本传统建筑发生过影响,主张在艺术上消除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机,反朴归真。

“浪漫”就是赖特有机建筑语言,她说:“在有机建筑领域内,人的想象力可以使粗造的结构语言变为相应的高尚形式,而不就是去设计毫无生气的立面与炫耀结构骨架,形式的诗意对于伟大的建筑就象绿叶与树木,花朵与植物。

肌肉与骨头一样不可缺少。

”我们也可以从建筑本身去诠释建筑,人生与文化的关系赖特(Frank Lioyd Wrignt)【建筑思想】:“有机建筑”就是现代建筑运动中的一个派别,赖特就是这个流派的代表人物。

这个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌,就是它能够生存于世的内在因素决定的。

同样地每个建筑的形式、它的构成,以及与之有关的各种问题的解决,都要依据各自的内在因素来思考,力求合情合理。

赖特主张设计每一个建筑,都应该根据各自特有的客观条件,形成一个理念,把这个理念由内到外,贯穿于建筑的每一个局部,使每一个局部都互相关联,成为整体不可分割的组成部分。

她认为建筑之所以为建筑,其实质在于它的内部空间。

她倡导着眼于内部空间效果来进行设计,“有生于无”,屋顶、墙与门窗等实体都处于从属的地位,应服从所设想的空间效果。

这就打破了过去着眼于屋顶、墙与门窗等实体进行设计的观念,为建筑学开辟了新的境界。

这种思想的核心就是“道法自然”,就就是要求依照大自然所启示的道理行事,而不就是模仿自然。

自然界就是有机的,因而取名为“有机建筑”。

这个流派主张建筑应与大自然与谐,就像从大自然里生长出来似的;并力图把室内空间向外伸展,把大自然景色引进室内。

相反,城市里的建筑,则采取对外屏蔽的手法,以阻隔喧嚣杂乱的外部环境,力图在内部创造生动愉快的环境。

这个流派对待材料,主张既要从工程角度,又要从艺术角度理解各种材料不同的天性,发挥每种材料的长处,避开它的短处;认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该就是建筑上生长出来的,要像花从树上生长出来一样自然。

它主张力求简洁,但不像某些流派那样,认为装饰就是罪恶、认为机器就是人的工具,建筑形式应表现所用工具的特点,有机建筑接受了浪漫主义建筑的某些积极面,而抛弃了它的某些消极面。

这个流派对待传统建筑形式的态度就是,认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传统的原因,从中明白在当前条件下应该如何去做,才就是对待传统的正确态度,而不就是照搬现成的形式。

赖特的流水别墅、西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师沙龙的柏林爱乐音乐厅就是有机建筑的实例。

流水别墅就是赖特为卡夫曼家族设计的别墅。

在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”(house on themesa)的梦想,悬空的楼板铆固在后面的自然山石中。

主要的一层几乎就是一个完整的大房间,通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间,并且有小梯与下面的水池联系。

正面在窗台与天棚之间,就是一金属窗框的大玻璃,虚实对比十分强烈。

整个构思就是大胆的,成为无与伦比的世界最著名的现代建筑。

从流水别墅的外观,我们可以读出那些水平伸展的地坪、腰桥、便道、车道、阳台及棚架,沿着各自的伸展轴向,越过山谷而向周围凸伸,这些水平的推力,以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起,巨大的露台扭转回旋,恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的岩石突然下落一般,无从预料的整个建筑瞧起来像就是从地里生长出来的,但就是它更像就是盘旋在大地之上。

这个建筑已超越了它本身,而深深地印在人们意识之中,以其具象创造出了一个不可磨灭的新体验,它具有活生生的、初始的原型的、超越时间的质地,为了越过建筑史的诸多流派,它似乎全身飞跃而起,坐落在宾夕法尼亚的岩崖之中,指挥着整个山谷,超凡脱俗,建筑内的壁炉就是以暴露的自然山岩砌成的,瀑布所形成的雄伟的外部空间使流水山庄更为完美,在这儿自然与人悠然共存,呈现了天人与一的最高境界。

流水别墅的建筑造型与内部空间达到了伟大艺术品的沉稳、坚定的效果。

这种从容镇静的气氛、力与反力相互集结之气势,弥漫在整个建筑内外及其布局与陈设之间。

不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境,通往巨大的起居室空间之过程,正如经常出现在赖特作品的特色一样,必然先通过一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊,然后进入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁。

在材料的使用上,流水别墅也就是非常具有象征性的,所有的支柱,都就是粗犷的岩石。

石的水平性与支柱的直性,产生一种明显的对抗,所有混凝土的水平构件,贯穿空间,飞腾跃起,赋予了建筑最高的动感与张力。

赖特对于国际形式主义、空谈机能主义的态度,浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。

这个著名的楼梯,关联着建筑与大地,就是内、外部空间不可缺少的媒介,且总会使人们禁不住地一再流连其间。

流水别墅可以说就是一种以正反相对的力量在微妙的均衡中组构而成的建筑。

也可以说就是水平或倾斜穿插推移的空间手法,交错融合的稀世之作。

流水别墅的空间陈设的选择、家具样式设计与布置都独具匠心。

同时卡夫曼家人对这幢无价产业付出了爱与关切,她们以伟大的艺术品、家具、勤快的维护工作以及她们私人的物品来陪衬它。

建筑永远就是建筑师的作品,但却无法供给有关私人的物品,但夫曼能够办到,并能够珍惜赖特的一切努力。

1937年,赖特又提出了“美国风格”住宅建筑,这种建筑就是针对中产阶级设计的中等价格的住房,采用现代主义的简单几何形式,没有装饰细节,内部空间可以自由安排,赖特为这种建筑设计了模式系统,作为设计与施工的基本标准。