道德与诚信议论文畅谈诚信金子，闪闪发光，对世人具有无法抵挡的诱惑力。

多少人愿意为它赴汤蹈火，疲于奔命；又有多少人愿意为它出卖灵魂，违法犯罪。

大家为它无法抵挡的魅力而神魂颠倒，在拜金主义者的心中，它早已成为了一切购买力的象征，拥有了金子，就拥有了一切。

难道金子真是最美的吗？其实不然，诚信是财富之基，只有建立在诚信上的财富，才是可取之财。

诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。

古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。

一个具有诚信之人，不管他在其他方面有何种缺点，同他接触，总觉如入芝兰之室，沁人心脾。

这样的人，一定会获得大家的坦诚相待，收获事业上的成功。

看见海尔企业的成就，或许很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳绩。

”厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是海尔最后的挣扎，前进是成功，后退则是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩渡难关！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取财的范例。

俗话说的好，君子爱财，取之有道。

“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。

由此可见，做人做事必不可少的就是诚信。

诚信是做人的根本，是人精神上的财富。

每个人都是组成社会整体的细胞，它不可能脱离社会，而孤立的存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度的发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。

而处理好这种关系的关键就是以诚待人。

而当今，许多人在金钱冲击下，为物欲所敝，为达到个人的目的，整日戴着虚假的面具，当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜的时候，却不知自己早已失去了诚信——这做人的根本，这最高尚不可侵犯的，这最宝贵的财富。

诚信做人体现在生活的方方面面。

譬如，当我们作为顾客，在超市购物的时候，不能随意撕开商品包装，不要损坏商品而不理不踩，不要拿了商品不去收银台付款。

要时刻提醒自己，做诚信之人，不要偷奸耍滑，这既是侮辱了自己，又是对别人辛勤劳动的蹂躏。

而当作为超市员工时，一定要严于律己，不要私藏商品，不要偷拿赠品，不要第一时间去购买特价商品，与客争利。

就拿零售业来说吧，保证商品始终在保质期内，是零售业主应尽的责任。

当商品超过保质期时，一定要交工商部门予以处理，由工商部门统一销毁，以保证商品不再流向市场，保证消费者的利益不受侵害。

作为一位合格的商人，面对利益时，一定要以消费者的利益为先，只有这样才能得到消费者的信赖和好评，才能对其他商业起到带头作用，才能使诚信在整个社会蔚然成风，促进整个商界健康发展。

试想，自己很多时候也是一个消费者，也痛恨买到过期变质的商品，“己所不欲，勿施于人”。

林肯曾说过：“你可以在一段时间里欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗 __，但你决不可能在所有的时间里欺骗所有的人”.欺骗别人，相当于自掘坟墓，最终受伤的一定是自己。

诚信，是一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，是一片小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，是一朵小小的浪花，可以涤荡礁石……诚信是土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花；诚信是水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。

漫漫人生路，背好诚信的行囊，人生旅途上的步伐才会更平稳，足音才会更坚实！诚信是道德之本“‘小林’来，去买一斤千层饼。

”这是爸爸要买千层饼是说的。

我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。

第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤？”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好！”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。

“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗？”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗！”她答道。

在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的饼子，以后买千层饼都到她家买。

回到家，我要爸爸把这些千层饼称一称。

“有一斤吗？”我问。

爸爸说：“只有八两”。

我很纳闷，怎么会这样呢？第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。

爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》??，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。

这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。

三．六班尹啸林近年来，人们在道德与利益面前；有些人选择了利益。

道德在利益面前显示得那么苍白无力。

往往人们在利益面前不择任何手段，也可以不顾身份。

不要面子了。

谁说中国人最要面子，在争夺利益的时候就有人连面子都可以不要了。

这就是我们在二十多年的改革开放所负出的最沉重的代价贫穷和贪婪是不可能有道德。

当一个人连饭也吃不饱时，又何以谈得上道德精神上追求。

可是在我们社会里就有一小部份人，虽然自己已十分贫穷可在精神道德却十分富有。

象白芳礼老人，为了让贫穷的孩子能读上书，以60多岁高龄每天踏着三轮车不止，不管是白天黑夜，日晒雨淋，为别人的穷孩子能读上书而操劳着。

白芳礼老人他选择了道道一种高尚的情操。

可是象这样贫穷的老百姓又有多少个人是选择了道德呢？穷人是不可指责的，因为他们并不想穷是社会的分配不公才造就了他们穷了。

可以指责的是社会为什么让他们贫穷！贪婪的追求是从不要面子和道德的。

在他们的心理；道德是算老几。

而实实在在的利益才是他们追求的目标。

在他们的眼里是没有道德的。

这种人是当今社会中最为可狠，而又具有伤害性的团体。

贪婪是可以杀人的。

为了达到夺取到他们所需要的利益他们可以干出伤天害理的事情是在所不辞。

当中央下令；要求参与煤矿投资党员干部在一个月内撤资。

有些人却向中央叫板；宁可不要党证和官帽子，也不撤资。

气恼十分嚣张张。

这主要原因是他们每天就有几千元的利益收获。

为了点利益，他们可以不要面子了，不顾身份体面了。

人间悲剧除了生离死别，还有象这些人为了一点毫无生命的金钱而走险了。

这里正中了古人曰；鸟为食亡，人为财死。

你说可悲不！一旦社会已形成了贪婪风气后，社会将无道德可言了。

人人都象是一具没有灵魂的行尸走肉一样，盲目地追求着他们所锁定的目标——金钱。

他们哲学论理就是“弱肉强食”。

他们就象野兽一样，只有狂叫而没有表情和人性。

弱势团体和妇女们成了他们的发泄对象。

他们一面是残暴而又无情的怪兽，而另一面又以他们雄厚的资金给予社会一种表面上繁荣兴旺。

而我们的经济学家们就象狐狸一样忙为他们叫好贴金。

只乞求他们能在 __所剩下的一点碎未烂肉留给这些可怜的经济学家们。

我们知道道德是精神范畴之内的问题。

是体现人的品行和性格方面的问题，社会道德但子反映出社会民众整体素质水平问题。

也同时反映了这个社会的人民信仰和理念。

如果我们过份强调体现出个人价值观的话其结果必然会把个人利益的得失放在重要位置上来。

我们主张个价值应当在集体主义中才能得到体现。

而我们现在却主张个人私自存在的价值理念。

这种私自价值存在的理念其实也就是自私自利的追求。

这种一事当前先为自己的利益所出发，想到的只是个人利益的得失。

目前社会已形成的利益集团的理念只是为了他们所在集团的利益得失。

其中最重的环节是集团里的小数人的利益之所在。

在他们眼里整个社会大局利益并不关他们的事。

他们好象生活在真空一样。

在寻找着他们的利益所在。

这种现象在毛泽东年代是决不允许有存在的空间。

之所以这样；在过去物资十分贫困的年代里。

社会整体道德素质是比现在物资发展到一定程度的今天要高得多。

关键就是国民整体素质教育我国政府在这二十多年的改革开放中最为失策的一面。

目前；摆在我们面前仍然是道德与利益的重新选择。

两者是不可调和存在东西。

个人利益必须要服从集体的利益。

团集利益必须要服从大局利益。

过去毛泽东年代 __走过来的。

而且是成功的。

为什么我们要放弃。

力争双赢只是一种利益的交换。

而两者利益在交换中也就有可能产生第三者利益的损失。

这是利益交换过程中必然基本规律。

医疗改革，教育改革，企业改革都是因在利益交换中损害了广大老百姓的利益。

造就了社会十和谐局面。

目前想搞和谐社会提高全民素质，首先要纠正利己主义思潮。

重从树立起奉献精神、英雄主义和集体主义精神。

把个人价值溶合到国家利益和集体上来。

只有如此社会风气才有可能得到好转。

论道德不是任何生命都有道德，也不是任何意识都存在道德，道德的产生是依赖于群体生存而产生的，道德是不会在个体生存中当生存阶段到社会生存后，人在公众生存中是反对野蛮的，道德就成为了调节生存利益秩序的公认秩序，成为了公共生活的整体共识。

道德无论从标准还是形式都是与群体生存形式分不开的，依赖社会不和谐因素而产生。

道德是社会势力之间势均力敌的力量推动的结果，没有势力推动的自发规则是不存在的，这就是说没有强盗是不会有为富不仁之说的，所以强权才能推动公理的产生。

无论道德是在宗教势力下产生，还是在社会斗争中产生，他都是客观 __产生的，也是一定社会势力推动的结果。

绝对神的道德是不存在的。

世界本无善恶，只是随着公众生存而产生，满足特定势力生存利益的定义为善，伤害特定势力生存利益的定义为恶。

公众的道德首推不伤害他人利益为好，谓之不自私，谓之善人。

狮子不能以其强悍而为人赞美，而谓之凶残。

牛羊却为人称赞，因为它任人宰割。

道德是调节利益关系的。

没有不与利益同在的道德，正如马基雅维里所说：德性消失于利益之中，正如河流归于大海。

明智人会知道在一定程度上遵守道德是必要的，而过分的遵守道德是有害的。

所以你在行事之时不必受教条的道德的束缚，万全之策是不会有的。

尽量不要伤害太多人的利益，于人于己都是好处。

二、道德与利益并不矛盾道德企业不是以钱作为衡量成就与价值的标准，投入一亿美元用于市场开发和公共关系，并不意味着企业道德的提升。

道德公司必须在生产经营中保护环境，不得有任何形式的歧视、欺诈和非法行为，保护员工的健康，不损害消费者权益，确保产品安全，并承担起社会责任。

其实，坚守道德标准与企业赚取利润并不矛盾。

三、巴塔哥尼亚服装公司户外服装销量全球排名第二，是顾客最喜爱的品牌之一。

巴塔道德与诚信议论文。

哥尼亚服装公司非常注重培养和发挥员工的创造力，给他们更多的自由度。

该公司在保护环境和节约资源方面的成就也首屈一指，总部所有电力均建筑物上的太阳能光伏发电。

更让人敬佩的是，该公司率先自己征自己的“地球税”，把世界各地销售额的1%用于当地的地料服装，反对使用会使土地恶化的化肥和让人致癌的农药，该公司确保用于制造服装的棉花是天然无害的绿色生态棉。

阿法莱克保险公司首席执行官丹·阿莫斯介绍说：“我们注意到，在销售保险时，顾客优先考虑的是保险公司的可靠性、透明度和道德。