但是,台湾学者在莎氏传 奇剧研究中从艺术特点角度进 行的分析，却是值得我们注意 的。
存在问题
其次，在国内莎氏《暴风 雨》研究中，形成了五多五少 的研究格局。
如果我们能够在研究中改 变这种五多五少的研究局面， 或者在 “五少” 的部分投入 更多的精力，就可以开创莎氏 传奇剧研究的新局面。为此， 极有必要弄清中国莎氏传奇剧 批评的主要倾向，盘点我们的 理论成果。
研究状况
文革以后,在摆脱了阶级斗争中殖 民主义、压迫者和被压迫者的思维定 势以后,对包括《暴风雨》在内的莎氏 传奇剧的研究获得了一定的发展。
以文艺复兴时代的人文主义为准 绳将《暴风雨》定位于反映了人文主 义理想的传奇剧,从“人”甚至“人性” 的角度出发,是20世纪80年代以来的 一种主要趋势。
研究状况
一次，普洛斯彼罗唤来风暴，将安东尼奥、 那不勒斯国王和王子乘的船刮上荒岛，凭借魔法， 让恶人受到教育。
《暴风雨》简介
待安东尼奥痛改前非后，普洛斯彼罗饶恕了 他，兄弟和解，结果普洛斯彼罗恢复爵位，米兰 达与王子结婚，一同回到意大利，一场政治风暴 在宽恕感化中终于风平浪静。
莎士比亚在《暴风雨》中赞美了纯朴的爱情， 谴责了自私的阴谋，肯定了理性和智慧的力量。
研究者发现,《暴风雨》运 用浪漫主义的神奇手法充分地 展现了社会、道德理想,并以此 来与丑恶的现实相对抗(亢西民 1992:550)，展示了莎士比亚所热烈 向往的美好世界的蓝图和对这 个理想社会必定到来的前景充 满信心 。 (亢西民1992:552)
阐释者发掘《暴风雨》“对基 督教的认识”(索天章1986:268)上，认 为《暴风雨》具有基督教隐喻系 统(郭华敏2004)，隐含了圣经的“U” 型叙事结构(李雷2004) 。近年来,在肯 定《暴风雨》是想象产物(朱雯,张君川 1992:515—517)的同时,强调了宽恕与和 解主题。这样的研究超越了以往 阶级与阶级斗争的思维模式。
值得注意的是华泉坤等
人围绕种族、性别、他者对 《暴风雨》体现的殖民主义 象征意义和其中蕴涵的殖民 话语中东方主义思维方式、 被殖民者的形象、后殖民语 境下被殖民者的悲哀探讨了 殖民主义的主题,从研究的 方法上给人以丰富的启示(华 。 泉坤,张浩2004)
尽管从艺术特点、语言哲 学、基督教、后现代主义、后 殖民主义、莎士比亚传奇剧的 浪漫主义特征出发的研究还没 有形成大的气候,但是这样的研 究显然会给我们带来新的思考 角度。以宽恕与和解思想为 《暴风雨》主题这一观点解构 莎氏传奇剧似乎是抓住了主要 矛盾,但是,却难以避免简单化的 毛病。然而，中国学者与研究 者认为该剧的主题是“宽恕与 和解”，已成定论。
真思考如何为以后的发展开好头。
Thank you
1、对宏观全局角度研究较多,而对微观细节 方面研究较少。
2、对莎氏传奇剧主题的研究较多,艺术特点 的研究较少。
3、强调莎氏传奇剧体现了莎士比亚的人文主 义思想比较突出,对莎氏传奇剧体现莎氏复 杂创作思想的研究较少。
4、从文本本身为出发点的研究较多，而与相 关作品的比较研究较少。
5、从社会矛盾特点出发的研究较多,而吸收 西方当代莎学、西方最新文艺理论特别是 后现代主义文艺理论的研究成果较少。
其实，以《暴风雨》为典型代表 的莎士比亚传奇剧，作为莎士比亚晚 年成熟的作品，是有着不容忽视的价 值的。
研究状况
在现代西方，学者们往往更多地从 艺术角度对《暴风雨》进行深入地剖析 和解读，并在这个领域取得了卓越的成 果。
在国内，有分量的《暴风雨》研究 产生于20世纪70年代末期，受文革影响 国研究仍然摆脱不了阶级斗争理论的思 维定势的束缚。
尽管对《暴风雨》的研究已经 摆脱了狭隘的阶级与阶级斗争的观 点,但同时也产生了以人文主义作为 惟一标准的弊端,即简单地将莎氏传 奇剧包括《暴风雨》在内的意义统 统归结为人文主义的影响,致使莎氏 传奇剧和《暴风雨》的研究难以深 入。
研究状况
在莎氏传奇剧反映人文主义思 想的观点主导下,将《暴风雨》定位 于体现了宽恕、和解和批判的主题, 可以算作是对其研究的进一步深化。
赖绵织的《<暴风雨>奏鸣曲断想从贝多芬<暴 风雨>奏鸣曲与莎士比亚传奇剧<暴风雨>的关系 谈》、杨和平的《<暴风雨奏鸣曲>演奏版本研究 》 从音乐的角度切入探究作品……
此外，新涌现的研究《暴风雨》的视角还有很 多。这些共同促进了《暴风雨》研究的深化。
存在问题
首先，我国对莎士比亚传 奇剧的研究仍然在沿着老一辈 莎学家所提出的观点依靠惯性 前行，沿用的仍然是对主题进 行价值判断的研究思路。
持这一观点的研究者在肯定了 莎士比亚的人文主义思想的同时,强 调《暴风雨》主要反映了宽恕与和 解。
研究状况
近年来在《暴风雨》研究中也 发生了一些变化,即强调幻想的意义、 浪漫主义的作手法、剧中的基督 教因素、后殖民主义的象征意义等。
研究状况
莎士比亚的传奇剧有开放性与丰富性的特 点，它留给了读者可以阐释的无限空间。
进入二十一世纪尤其是近年来，当代西方 新的文艺批评理论的发展和传入，多元的研 究方法与角度开始运用到了《暴风雨》的研 究上，大大拓展了《暴风雨》的研究范围， 《暴风雨》的研究也一步步深入。
研究状况
《英国荒岛文学两部代表作品的后殖民 解读》、《重读莎士比亚的<暴风雨>》与易 春芳的《后殖民翻译视野中的莎士比亚》就 是从后殖民批评的视角来对《暴风雨》进行 解读和阐释的。
求职应注意的礼仪
• 求职时最礼貌的修饰是淡妆 • 面试时最关键的神情是郑重
• 无论站还是坐，不能摇动和抖动 • 对话时目光不能游弋不定 • 要控制小动作 • 不要为掩饰紧张情绪而散淡
• 最优雅的礼仪修养是体现自然
以一种修养面对两种结果
• 必须首先学会面对的一种结果----被拒绝
• 仍然感谢这次机会，因为被拒绝是面试后的两种结 果之一。
暴风雨
The tempest
《暴风雨》研究综述
一、《暴风雨》简介 二、研究状况
三、存在问题 四、前景与展望
《暴风雨》简介
《暴风雨》写于1611年，是莎士比亚的最后 一部传奇剧，被文学评论家认为是莎士比亚“诗 的遗嘱”。
《暴风雨》描写了米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟 安东尼奥夺去爵位，带着女儿米兰达和魔术书流 亡到一座荒岛，在那里调遣精灵，呼风唤雨。
《暴风雨》融正剧和喜剧、幻想与现实于一体， 在结构上恪守古典戏剧的三一律，把时间集中在 一天的下午到傍晚的几个钟头之内，而地点固定 在一个孤立的海岛上，剧本各部分结合非常完美， 被誉为英国文学的最佳篇章。
研究状况
莎士比亚的传奇剧历来很少被人 们注意到，就是在学术界都研究得不 够透彻。
在我国，据统计，从1940年到 2004年，在长达六十多年的时间里， 国内仅有20多篇研究莎士比亚传奇剧 的论文发表。
洪忠煌的《<暴风雨 > 的假定性与哲理性》、 王忠祥的《“ 人类是多么美丽 !”—<暴风雨> 的主题 思想与象征意义》则从主题思想与审美艺术剖析角 度对《暴风雨》进行探索。
研究状况
闵致康的《从“仙境”坠入“人间”—比较< 暴风雨>和,<收藏家>》则从比较文学角度探究《暴 风雨》与其他作品的内在联系。
《人性的剖析一论莎士比亚在 <暴风雨> 中对人性持有的二元观点》则是从“人性” 视角出发，聚焦人类的道德倾向等人性问题。
研究状况
王允丽的《生态批评视阈下莎士比亚的<暴风 雨>》则是从生态批评角度探索《暴风雨》中蕴含 的莎士比亚对人与自然的关系的看法。
《<收藏家>的互文性解读》运用互文性理论来 分析《暴风雨》，也有其独到之处。
前景展望
第一，我们应当建立中外 莎学第国二际第，交三在流，具的我体渠们的道应研，该究在拓过与展国思 程际中莎，维学应空学当间者注,的革重交新文流研本过究的程方细中法读扩和，大研 在上眼成果了,界果走把解究哲和。向握文范 学思 并 世经本式 、路 使 界典的,美， 中 ，利存隐学引 国 从用在秘理进的我西的原论西莎们方时义、方学非文间的文的研西艺性基学研究方理与础、究成国论戏、 对家经的典剧角理理度解论对的和莎历语学史言研性学究之理做间论出的促我关进们思 系的。贡更想献加方。重法视和莎研士究方比法亚的作调品整 , 在时间逐变步迁完中成不批断评增主长体的思意维方式 义 ,把的对转莎变士,在比建亚设作性品的中历对史现累 代人文积价中值不的断弘深扬化作研为究一莎项士重比 要使命亚。。
• 被拒绝是招聘单位对我们综合考虑的结果，因为我 们最关心的是自己什么地方与用人要求不一致，而 不仅仅是面试中的表现。
• 不要欺骗自己，说“我本来就不想去”等等。 • 认真考虑是否有必要再做努力。
• 必须学会欣然面对的一种结果----被接纳
• 以具体的形式感谢招聘单位的接纳，如邮件、短信 • 考虑怎样使自己的知识能力更适应工作需要 • 把走进工作岗位当作职业生涯的重要的第一步，认