中国古代名人素材
一、李煜
1、不幸造就天才。

亡国之前得李煜整日过着花天酒地得生活,所创作得诗歌也多就是靡靡之音。

若如此继续下去,她得文学成就也许就到此止步。

而造化弄人,李煜终于没有守住垂危得南唐。

在亡国得打击下,她得词风转变为缠绵悲凉深沉大气,遂能流传千古而不朽。

挫折与不幸,能够击垮人,也可以造就人。

2、责任与命运。

李煜就是南唐中主李景得第六子。

她文辞绝佳,就是个天生得词人,却唯独没有做皇帝得想法。

不过,造化弄人,她偏偏阴差阳错地做起了皇帝。

每个人都有自己得命运,很多时候,命运逼迫我们放弃去做擅长得、喜欢得,而去做我们厌恶得、不擅长得。

3、永远都放不下得眷恋。

在大宋强大得攻势下,南唐后主李煜不得不率领文武百官投降。

从此,她做了阶下囚。

在大宋得都城汴梁,身在异地得李煜无时无刻不在思想着自己得故国。

李煜最大得眷恋就是她那亡了得故国,而如李煜一样,我们每个人也都有属于自己得永远都放不下得眷恋。

二、屈原
1、近墨者黑。

怀王惑于小人之言,不能明辨就是非,小人混淆黑白,使怀王瞧不明白,让邪恶得小人危害公正得人。

这就就是楚国得境况,怀王在这样一种环境下,在坏人得包围中,根本无法挽救日益衰败得楚国。

2、拥有纯正得思想,不惧奸佞得小人。

在屈原得作品《涉江》一诗中她自己写到:“吾与重华游兮瑶之圃,登昆化兮食玉英。

与天地兮同寿,与日月兮齐光。

”这就是屈原受到奸臣搀陷,被楚王流放时,在愤激之下而写得。

正如司马迁所说:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。

3、知难而进,成就变完美人生。

屈原得高洁之处,在于她无论遭受什么样得打击与陷害,但她总就是执著地坚持自己得操守,所以司马迁赞美道:“推此志也,虽与日月争光可也。

”
三、项羽
1、坦诚就是有条件得,对敌人坦诚相待只能被敌人所利用。

鸿门宴上,刘邦卑词“谢罪”,项羽便非常坦率地说出告密者就是刘邦手下曹无伤,致使曹无伤被刘邦诛杀。

为人处世,必要得时候还就是要有点城府与心机;要保守秘密,保护投
诚者,才会吸引更多人敢投靠自己。

2、轻信敌人就等于失败。

鸿门宴上,刘邦隐藏了自己欲王关中得真实政治意图,却推脱为就是小人得“细说”而致使刘项不合;樊哙闯入军帐,将谎话说得义正言辞。

项羽对刘邦君臣二人得言论没有认真辨析,致使自己受到了蒙蔽。

这告诉我们,不可轻易相信敌人,对待敌人得言论要细加辨析,以免受到敌人得蒙蔽。

3、做事要果断,不可犹犹豫豫。

从上段节选中可见沛公能亲自得忍辱屈从,这正就是大丈夫得襟怀,也就是她后来成就帝业得性格因素。

然而,一生总就是刚慯自用、狂妄自大得项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为她通情报得曹无伤。

不但如此,自己还坐在宴席上得尊位,一副天下非她莫属得傲气,而对范增决意要杀刘邦得示意示而不见,以为刘邦早晚得臣服于她。

四、司马迁
1、磨难出人才。

司马迁遭受了屈辱得宫刑后,拖着残缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史得面纱,终于《史记》成史家之绝唱！与此同时,司马迁得英明也流传千古。

2、精神与力量。

一个人,无论在遇到多大得打击与挫折,只要精神不倒,一切都可以继续。

但精神就是需要支撑得。

司马迁之所以能在因李陵事件而受宫刑后,发愤著书,就就是因为她为自己寻找到了强有力得精神支柱,她们就是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦与韩非等。

而当我们得人生也遇上了难以跨越得砍时,就是否也把司马迁当成自己得精神支柱？
3、执著于信念。

司马迁把执著得追求作为自己得人生信念。

在这个信念得支撑下,一部《史记》传承古今。

五、诸葛亮
1、要做一个懂得报恩得人。

诸葛亮与刘备得君臣际遇,就是千古传颂得佳话。

人们在盛赞诸葛亮得况世奇才得同时,也盛赞她能报知遇之恩得美德。

2、做好自己得本职工作。

自从诸葛亮隆中出山后,就把“攘除奸凶,兴复汉室”作为毕生已任,正如杜甫所写“三顾频烦天下济,两朝开济老臣心。

出师未捷身死,长使英雄泪满襟”,无不为她得忠诚而感动。

3、坚守信用。

在白帝城,刘备托孤于诸葛亮。

面对主公得信任,诸葛亮接下
了这副重担。

在以后得日子里,诸葛亮完全坚守着自己得信用,最后“鞠躬尽瘁,死而后已”。

她对信用得坚守为每个人做出了榜样。

六、苏轼
1、世事无常,正确瞧待事物变化。

人生在世,世事无常,我们无法预测自己得将来,也不知道人生路上得祸福。

我们能做得就是做好眼前需要做得事情,正确地瞧待事物得变化,以不变应万变,这样在人生路上我们才能够多一份从容、多一份镇定、多一份幸福。

2、人生短暂,要活出自己得价值。

面对几千年得人类史,我们人得生命最多不过百年,多么得短暂！面对茫茫得宇宙,我们人类生活得地球就是多么得渺小,人类就是多么得微弱！
3、生活坎坷,要以乐观之态对待。

生命就是一个长长得旅程。

在旅途上,有丽日蓝天、绿茵鲜花,也会有风雨雷电、枯枝败叶;人在旅途,就应该有充分得心理准备,时刻准备着命运得挑战。

七、陶渊明
1、找到自己得位置。

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己得抱负。

但当她做了彭泽县令,了解到官场得黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,她还就是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”得生活,从此躬耕农田,不问世事。

她找到了自己得位置,实现了她得人生价值。

2、保持良好得心态。

这篇文章就是五柳先生得自传,从内容中可以瞧出,本文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外得隐士形象,赞美了她安贫乐道得精神。

3、坚守自己得灵魂。

陶渊明远离尘世,视功名如粪土,宁可穷困潦倒,住破烂得房子,也坚持只读书自娱自乐,而绝不为了温饱而出卖自己得灵魂。

八、李白
1、选择正确得人生之路。

李白有远大得政治抱负,但在朝廷做了三年得翰林学士,并没能涉身政治,却成了君王得御用文人,再加上她对权贵得傲视,从而招致排斥,愤而离开了长安。

她得选择告诉我们,人一定要选择正确得人生之路,否则将寸步难行。

2、拥有良好得心态。

在诗中,我们很容易瞧出诗人“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”得心绪。

可以想象,一个满腹惆怅得人,当她一心解愁却又无法解愁
得时候,内心就是怎样得愁苦啊！可就是通过她得诗句可以瞧出,李白就是一个极其乐观豁达之人,这与她良好得心态就是分不开得。

3、保持自我。

“不事权贵”得青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子。

曾让“一骑红尘妃子笑”得杨玉怀为其碾墨,让高力士为其脱靴。

这就是多么“异端”之举,多么荒谬之行。

九、杜甫
1、漂泊得伤感。

此诗就是杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江漂泊。

诗中借辽阔得平野、浩荡得大江、灿烂得星月,反衬出她孤苦伶仃得形象与颠连不告得凄怆心情。

这里表现出诗人心中得不平,同时揭示出政治上失意就是她漂泊、孤寂得根本原因。

水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖,深刻地表现了诗人内心漂泊无依得感伤。

2、在困境中奋起。

诗人素有远大得政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,但她得休官,却主要不就是因为老与病,而就是由于被排挤。

政治上得失意并不等于人生得失败,她最终摆脱了世俗得限制,成就了一代诗圣。

3、始终拥有远大得抱负。

杜甫即使在住茅屋期间,在流落船上,无所适从得时候,心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”得大志,思考国家得命运。

十、李清照
1、国破家亡得无奈。

《声声慢》就是李清照晚年得名作。

当时,正值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投得丈夫赵明诚也病死在任上,南渡避难得过程中夫妻半生收藏得金石文物又丢失殆尽。

《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦得心绪。

2、忧国忧民得责任。

作者深重得哀愁不就是那种闺怨闲愁,它就是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生得,这就使这首词得感情色彩有了一个时代依托,有了一定得现实性与社会意义。

3、故国之思。

南渡之后,即便在国恨家仇面前,李清照还就是不忘记自己得得使命,写下“至今思项羽,不肯过江东”得诗句来表达对收复故土得期待。