慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
"坐朝问道"是秦始皇开始的规矩，在此之前称立朝，后写为"莅朝"。
君臣上朝都是席地而坐，没有椅子。椅子在古代叫"胡凳"，汉朝 的古人还是席地而坐，以后带靠背的椅子才从西域传进来。
“爱育黎首，臣伏戎羌。”毫无疑问，“爱”在这里就是爱护、仁爱之意。 “育”，就是养育、教育。“黎”通假“黍shǚ”，黍也叫小米，是一种耐旱 的庄稼，性粘，可酿酒。在此假借为“齐”，数目众多之意，所以“黎”《尔雅》里解释为众也 。《礼记?大学》中有：“以能保我子孙黎民”，其中“黎民百姓”就是指平民百姓。 “首”的本义是人的头部，在这里引申为百姓的生命。“爱育黎首”就是关注民生，关爱百姓， 教育民众有好的道德风尚，化民善俗，社会和谐，百姓安居乐业。
剑 号 巨 阙 , 珠 称 夜 光。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果 珍 李 柰，菜 重 芥 姜。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂
拱平章 (chuígǒngpiánzhāng)。
爱育黎首 (ài yù líshǒu)，
臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
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闰 余 成 岁 ，律 吕 调 阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
云 腾 致 雨 ，露 结 为 霜 。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金 生 丽 水，玉 出 昆 冈。
jiàn hào jù quē zhū chēng yè guāng
推(tuī)位(wèi)让(ràng)(guó)， 赖及万方 (lài jíwàn fāng)。
Байду номын сангаас
有(yǒu)虞(yú)陶(táo)唐(táng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì)， 周(zhōu)发(fā)殷(yīn)(tāng)。
神农氏用火给百官命 名，因此叫他“火帝
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
龙(lóng)师(shī)火(huǒ)(dì)， 遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)，
鸟(niǎo)官人(guānrén)(huáng)。 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
始(shǐ)制(zhì)文字(wénzì)， 乃(nǎi)服(fú)衣裳(yīcháng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白 驹食场 (bái jū shícháng)。 化被草木 (huà bèi cǎo mù)，
tiān dì
天地
yǔ zhòu
宇宙
rì yuè
日月
chén xiù
辰宿
xuán
玄
hóng
洪
yíng
盈
liè
列
huáng
黄，
huāng
荒。
zè
昃，
zhāng
张。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒 来 暑 往 ， 秋 收 冬 藏。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáoyáng