《核舟记》知识点一、基础知识1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。

2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。

3、读音器皿（mǐn）八分有奇（yòu jī）黍（shǔ）轩（xuān）峨冠（é guān）抚膝（fǔ xī）衣褶（zhě）弥勒（mí lè）矫首（jiǎo）不属（zhǔ）椎髻（zhuī jì）虞山（yú）甫（fǔ 罔（wǎnɡ）髻（jì）倚（yǐ）戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）诎右臂支船（qū4、断句舟首尾／长约八分有奇，高／可二黍许中／峨冠／而多髯者／为东坡珠／可历历数也明/有/奇巧人/曰/王叔远虞山/王毅/叔远甫/刻二、文言知识：1、通假字(1)．诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。

(2)．左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。

(3)．盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。

(4)．约八分有奇：“有”通“又”，用在整数和零数之间。

(5)．虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。

2、词类活用(1)．箬篷：名词用作状语，用箬篷。

例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之(2)．石青：名词用作状语，用石青。

例句：石青糁之(3)．糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思。

例句：石青糁之(4)．卧：使动用法，使……卧，平放。

例句：卧右膝(5)．诎：使动用法，使……屈，弯曲。

例句：诎右臂支船(6)．竖：形容词用作使动，使……竖，竖起。

例句：而竖其左膝(7)．椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。

例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）3、古今异义（1）尝贻余核舟一。

（尝：古义：曾经。

今义：品尝。

）（贻：古义：赠。

今义：贻误，贻害）（2）高可二黍许。

（可：古义：大约。

今义：可以。

）（许：古义：左右。

今义：答应或表猜测。

）（3）其两膝相比者。

（比：古义：靠近。

今义：比较，对比（4）而计其长曾不盈寸。

（曾：古义：尚，还。

今义：曾经。

（5）矫首昂视。

（矫：古义：举。

今义：矫正。

（6）舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。

今义：奇数。

（7）盖简桃核修狭者为之。

（简：古义：挑选。

今义：简单。

（8）以至鸟兽、木石。

（以至：古义：以及。

今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。

（9）罔不因势象形。

（象形：古义：雕刻各种事物的形象。

今义：六书之一。

4、一词多义（1）其：①他们的（其两膝相比者）②他的指佛印的（而竖其左膝）③那，那个（其人视端容寂；其船背稍夷）④指船底（则题名其上）⑤它的，指字的（其色墨；其色丹）⑥代船（而计其长曾不盈寸）（2）端：①一头，一方（东坡右手执卷端）②正（其人视端容寂）（3）可：①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也）（4）曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初平山人”，）（5）者：①……的人（中峨冠而多髯者为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者）（6）为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。

）③刻有（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。

为字共三十有四）（7）之：①的（能以径寸之木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）（8）奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇）（9）绝：①极，非常（佛印绝类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝境）（10）云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云）（11）并：①和（题名并篆文）②都（并怡然自乐）（12）语：①yǔ说话（如有所语）②yù告诉（此中人语云）（13）木：①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石）（14）有：①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有奇）（15）而：①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但是（而计其长曾不盈寸5、特殊句式1、判断句：（1）中峨冠而多髯者为东坡。

（2）中轩敞者为舱。

（3）盖大苏泛赤壁云。

（4）盖简桃核修狭者为之。

2、省略句：（1）各隐（于）卷底衣褶中。

（2）则题名（于）其上。

（3）（佛印）卧右膝，诎右臂支船，（4）尝贻余核舟一（量词省略）3、倒装句：（1）其两膝相比者（定语后置）（2）通计一舟，为人五；为窗八。

（数词后置）（3）其人视端容寂五、课文内容理解三、整体感知：1、本文细致地描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，赞美了雕刻家的奇巧技艺（或“古代艺人的精湛技艺”），也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

2、《核舟记》说明顺序：空间顺序3、文章结构：说明文三部分总—分—总的结构模式总起（1）→→→分述（2-5）→→→总结（6）总起（1）介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就，概述刻舟者的精湛技艺点明了“核舟”的主题。

概括介绍分述（2-5）详细介绍核舟的形状、结构，描述各部位人物的神情状貌，用事实说明雕刻者精湛的技艺。

这部分是全文的主体。

先总起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置做详细说明：先写船舱，次写船头，再写船尾，最后写船顶。

文章的内部结构很谨严。

总结（6），总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目，赞扬王叔远的精巧技艺。

总说，照应文章开头顺序：船中间（船舱）：第二自然段：核舟的大小和船舱的布局。

船头（游览者）：第三自然段：三个游览者的神情。

船尾（舟子）：第四自然段：舟子的发型、神态、动作。

船背：第五自然段：题名和印章。

空间顺序安排材料作者对核舟各部的描写，是先总写，后分写；从右到左，由上至下，符合人们观察事物的程序，很有章法。

舟首尾长——中轩敞者——一船头———舟尾——船背4、本文写作特色：①观察细致，描写生动；②层次分明，重点突出；③富于想象。

5、写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。

为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。

如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。

至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

6、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备7、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”8、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。

9、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。

作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细。

10、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

11、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___ 。

“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。

12、黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。

13、点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

14、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。

15、苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背” 一个动作和“右手指卷，如有所语”的神态看出来。

16、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。

17、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“罔不因势象形，各具情态。

”(从第一段文字中找)的精湛技艺。

18、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态，而左边舟子的神态则显得专注平静。

19文中最后一段运用了列数字，作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。

2020明全文中心的句子是嘻，技亦灵怪矣哉。

21、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。

《大道之行也》知识点一、基础知识：1、选自《礼记》，儒家经典之一。

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》2、需掌握字的读音：选贤与能jǔ讲信修睦mù矜guān男有分fèn货恶其弃于地也wù3、通假字：选贤与能“与”通“举”，推举.选举。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

4词类活用：（1．故人不独亲其亲——句中的一个“亲”字为意动用法（下文“子其子”中的第一个“子“”与此相同）。

“以……为亲”（“以……为子”）（2．故外户而不闭——名词用作状语，从外面。

(3．谋闭而不兴——动词用作名词，耍奸邪之谋的行为。

(4．盗窃乱贼而不作——动词用作名词，盗窃、造反和害人的事情。

(5．老有所终，壮有所用，幼有所长——均是形容词用作名词，意思分别为“老人”、“壮年人”、“幼童”。

5．一词多义：亲修闭独乱谓兴为故6．古今异义：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养——孤独古义：是两个词，其中“孤”为幼而无父的人，“独”为老而无子的人。

今义：是一个词，是独自一人、孤单的意思。

7、成语：天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

老有所终：年老者能有个合适的归宿。

鳏(矜)寡孤独：guān guǎ gū dú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

夜不闭户户：门。

夜里睡觉不用闩上门。

形容社会治安情况良好。

二. 整体思路：第一层：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”概述大同社会的根本特征；第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。

”详述“大同”社会的基本特征；第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。

”总结全文。

“大同”社会的基本特征：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱②满足发展的需要，人人都能安居乐业③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。