《红与黑》读书笔记1000字第一篇：《红与黑》读书笔记600字《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和生理状态。
作者司汤达赋予了主人公于连非常富厚的性格，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、卖弄的抵牾统一体，他既满盈豪情而又岑寂，既要建立自主，有时又体现出屈从和依附。
他的性格，他所生存的期间，注定了他必将是一个悲剧。
所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。
于连不是一个伟人，但确实那个期间一类人的代表，他善良、勇敢、真诚，他有着对生存的优美向往，高兴跻身于上层社会，摆脱贫困。
他奉拿破仑和卢梭为精力导师，以九死无悔的精力，不择手段地向法国上层社会迈进，希冀完成本身的雄伟志向。
但这种逾越黑白汗青的，势必被时存秩序抹杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。
他是一个不朽的艺术形象—王权贵族压制之下的小资产阶层反抗者的典范。
他依附不平的意志，采用各种手段去实现本身的目的，表现出令人叹服的逾越实际的精力。
于连并不满足于根本的生存权利，而是要突破社会对人的束缚和限定，追求个别头脑的真正实现，显现出对实际期间的超前性。
他的行为方法是不择手段的，了局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学领域，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充实审美代价的工具，因为他有超出一般人之上的特殊品格和坚强的精力生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美代价。
第二篇：读书笔记1000字《堂吉诃德》读书笔记《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的离奇动机行事，把风车看作巨人，把羊群看成敌军，把苦役犯看成受伤的骑士，把酒囊当作很多荒诞可笑的事变，他的举动不光与人无益，本身也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明确过来。
他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的卑鄙之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中体现得极尽描摹，让人越发看不起他。
但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种原理。
人们的本质就是为自己的目标而悍然不顾地去寻求。
在实际的历程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的名流，时刻体现出他的正直、善良的天性，这是人类最高贵的精力，由于太单纯了，才闹出很多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，厥后写着写着，他把自己的生活经历和人生抱负都写进去了，头脑内容越来越富厚，人物形象越来越实际，直至描绘了西班牙社会给人民带来的劫难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等精良品格，歌颂了黄金世纪式的社会抱负目的。
所有这些都是人类配合的情感，它能够穿越时空，对每个期间，每个民族，都具有现实意义。
相隔四个世纪，仍冲动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生存画面非常辽阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会实际，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的种种抵牾，谴责了贵族阶层的无耻，对人民的疾苦表现了深入的怜悯。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最良好的经典文学名著。
《围城》读书笔记《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵犯的时期。
但要理解《围城》，必须追溯到近代特殊是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮兵舰之下，被迫地、却历史性地开始了与天下的打仗，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地表现出来，因而具有值得剖解的典范意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精力逆境，从而产生深刻的孤独感和怪诞感，在全书的竣事部门，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小州里时，他怕人家排挤，到了大都市，他又恨人家淡漠，倒觉得倾轧还是瞧得起本身的表现。
便是条微生虫，也志得意满，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂，热闹里的悲凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
(第324页)。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生叹息。
但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈辩论中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：颠末一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀百般糕点。
窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的工具，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
(第353页)还有全书结尾处那只闻名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝物钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讥笑和感慨，深于一切语言、一切啼笑。
(第359页)有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精力危急，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。
这些都有肯定的原理，但钱锺书似乎并不是接纳非此即彼的态度，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。
而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的边界和期间的分野，体现了作者对整个现代文明、当代人生的深入思索，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的根本根性的汗青反思。
第三篇：读书笔记1000字1000字读书笔记：《活着》读后感1000字作文早上泡在图书馆看完了余华的《活着》，读书笔记1000字。
我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而暗中的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了本身全部的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……书中有许多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。
我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的满是骨头的手。
我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么拦截着，只能眼睁睁看着，心发憷。
其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被期间活活抽干，成为有权阶层的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做僧人。
整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下战书的山头上，听老人冷静细数。
正如作者所说，很少有人能这么详细地报告本身的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回想已往了，一个人守着7自己的人生，不停在脑海中放映，无论巨细。
就像书中有如许一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年龄大了，也就不说出来羞你了。
”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地表明说，：“如果它（牛）知道只有它在耕耘，就会偷懒的。
”呵，多么风趣而难过的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着本身的亲人还在，以是从来不曾忘记。
故事的末了，薄暮正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着壮实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的后代，地皮召唤着黑夜到临。
我久久停顿在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。
我好像是想要哭出来的，但却又觉得连福贵本身都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？原来，《活着》即是最好的荣幸，亦是最大的勇气。
《童年》读书笔记1000字本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了外家。
可惜外公是个自私、贪婪而又跋扈的小业主，暴虐聚敛雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此停业以至于贫困潦倒。
可怜的母亲再醮之后，生病而死，十一岁的作者被外公暴虐地赶出家门，从此照旧一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……感想与感受：童年，是每自己本身都值得回想，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。
对付我来说，童年是我最贵重的收藏，然而大家高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会寻求灼烁的搏斗进程。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯基层人民的生活状况。
读完了这本书，我的感觉颇深。
首先，与高尔基的童年相比力之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我以为本身是荣幸的，幸福的！在家里，怙恃痛爱着，关心着，保护着。
在学校，有老师的辅导和同学们的伴随，真正能够说是高枕而卧。
而高尔基呢？与我们恰恰相反。
有人说：“情况能够作育一个人，也能够扑灭一个人。
”就是这样的情况作育了高尔基，成绩了高尔基。
在如此险恶和腌臜的社会中，他那颗光明和泛爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。
也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是何等优美的韶光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做爱惜童年。
也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的工具而诉苦着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感觉到本身的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书报告我们，要珍惜现在！高尔基虽然小时候生活在云云恶劣的情况下，但是竟然还能成为一位云云良好的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。
高尔基从来不放弃难得的时光，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。
这部小说作品再现了俄国社会生存，反映了各个阶级和社会集团在差别汗青阶段的变革。