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全国自考美学04年-11年试题

2004年上半年高等教育自学考试全国统一命题考试美学试题(课程代码0037)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为()A.观、品、悟B.品、悟、观C.读、解、达D.感、品、悟2.下列要素不属于艺术想象的是()A.意象的触发B.意象的发展C.意象的鲜明D.意象的形成3.在艺术孕育过程中,主体与对象世界的关系主要是()A.反映B.模仿C.认识D.感动4.诗与画都是艺术,其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是()A.物质材料层B.形式符号层C.意象世界层D.意境超验层5.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是()A.意象B.材料C.流通D.形式6.下列诗句中,属于有我之境的是()A.“大漠孤烟直,长河落日圆”B.“采菊东篱下,悠然见南山”C.“人闲桂花落,鸟鸣山更幽”D.“感时花溅泪,恨别鸟惊心”7.古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能,这说明艺术品是一种()A.物质产品B.精神产品C.人工制品D.自然物8.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是()A.仿象B.兴象C.喻象D.抽象9.模仿说的主要缺陷是()A.忽视了艺术与现实的联系B.忽视了艺术的认识功能C.忽视了艺术的审美特征D.夸大了艺术创造的主体性10.柏拉图的“美本身”、普罗提诺的“理型”说、莱布尼兹的“预定和谐”说,实质上都体现着一种基本的观念,这就是()A.美即自然B.美即感性C.美即有用D.美即完满11.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”,从美学上说,这个“革命”主要是指他把美学研究()A.从客观世界转移到主观世界B.从主观世界转移到客观世界C.从重内容转移到重形式D.从重形式转移到重内容12.在荣格看来,艺术家应该是一种“更高意义上的人”,即()A.拥有自由意志的人B.自我实现的人C.审美的人D.集体的人13.从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出,传统美学在美的问题上表现出明显的()A.相对主义观念B.形而上学观念C.怀疑论的观念D.开放性的观念14.美学思想得以形成的直接基础是()A.艺术活动B.客观存在着的美C.审美意识D.审美理想15.“埃斯特惕卡”在德文中的意思是()A.感性学B.现象学C.审美学D.解释学16.从美学史上看,绝大部分美学家在探讨美学基本问题时,其研究的主要对象都是()A.美的规律B.艺术C.美感经验D.审美关系17.在孔雀等鸟类中,雄鸟往往会在雌鸟面前展示其美丽的羽毛,这是因为()A.它们已具备了一种自觉的精神活动能力B.它们具有与人相同的情感要求C.它们已懂得欣赏美D.它们具有性选择的本能需要18.人们看电影时,看到滑稽的场面忍俊不禁,看到悲伤的场面痛哭流涕。

这表明美感教育()A.具有不可抗拒的魔力B.需要接受者客观冷静C.接受者缺乏自制力D.对冷静理性的人没有效果19.对中国古代“感物斯应”的正确理解是()A.一种低级的美学观B.一种感官美学C.一种心与物的交流D.一种官能刺激20.梁启超说:“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥,把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。

”对此不正确的理解是()A.艺术可以扬善抑恶B.美育是从情感的角度进行的C.艺术是无功利的D.艺术有助于推动道德的形式21.对“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”最恰当的审美理解是()A.人的异化B.感情专一C.人为美而兴奋倾倒D.审美是件苦差事22.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的()A.感化作用B.娱乐作用C.认识作用D.教育作用23.崇高()A.是美的一种基本形态B.是一种伦理判断C.是一种纯粹的美D.不是一种高级的美24.《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是()A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧25.刘熙载说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。

”这里的丑是()A.一种古怪的丑B.一种突出的丑C.一种秩序的美D.一种不规则的美26.狄德罗曾说,卢浮宫的美,不论有人或无人,都同样存在。

这句话说的是()A.美感的主观性B.美的客观性C.美感的社会性D.美的社会性27.美感从本质上讲是()A.人的自然禀赋B.人的先天快感C.人的种族属性D.人的精神享受之一28. 爱美之心是()A.人的自然禀赋B.人的本质力量C.人的族类本质D.人的先验能力29.美感产生于()A.劳动实践把主体力量对象化的过程B.动物向人的自然进化过程C.人的本能的升华过程D.人的自我表现的过程30.人的生存本能和生殖本能发展为美感的生理基础是在()A.生物进化过程之中B.制造和使用工具过程之中C.大脑完善的过程之中D.感觉发展的过程之中二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选、少选或未选均无分。

31.艺术操作的作用有()A.将艺术家心中的意象物态化B.丰富艺术家心中的意象C.提供接受过程的基础D.进行艺术意象的重建E.继续进行意象的孕育32.美感包含着()A.满足感、愉快感和幸福感B.和谐感C.精神上的自由感D.物质享受感E.心灵上的自豪感33.崇高与优美的关系是()A.形态相对,互不相同B.截然对立,互不相容C.明显不同,互补共存D.相互转化,相互取代E.审美范畴的不同类型34.美育与德育的关系的正确表述是()A.美育是德育的必要前提B.美育高于德育应代替德育C.美育对德育的实施起促进作用D.美育包含着更多的精神E.美育与德育是相辅相成的35.西方现代艺术及艺术的观念都发生了重大变化,这主要表现在()A.传统的美学原则几乎完全被抛弃B.摧毁了传统艺术的观念C.艺术品与非艺术品之间的界限变得很模糊D.以更为多元化的面目出现E.否定给美和艺术下定义三、名词解释(本大题共4小题,36、37小题每题4分,38、39小题每题3分,共14分)36.柏拉图的美育观37.美学思想38.审美态度39.艺术敏感四、简答题(本大题共3小题,40、41小题每题7分,42小题6分,共20分)40.简述艺术的存在方式。

41.简述美感与美的关系。

42.简述黑格尔的崇高观。

五、论述题(本大题共2小题,43小题12分,44小题14分,共26分)43.试以王维《鹿柴》为例,分析意境和意象的关系。

附《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

44.试论美的问题在于人生相与创造相之间。

2005年上半年高等教育自学考试全国统一命题考试美学(试卷)课程代码:0037第一部分选择题(共40分)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.在美学研究的各种审美现象中,最重要的是()A.社会审美现象B.心理审美现象C.自然审美现象D.艺术审美现象2.19世纪中叶以前,在西方占主导地位的美学研究倾向是()A.“由下而上”的方法B.“由上而下”的方法C.重视科学实验的方法D.实证主义方法3.马克思主义美学的哲学基础应当是()A.唯物论的反映论B.唯物辩证法C.辩证唯物主义和历史唯物主义D.作为整体的马克思主义哲学4.提出“人也按照美的规律来塑造”这一命题的人是()A.康德B.席勒C.马克思D.车尔尼雪夫斯基5.从文献材料看,西方美学史上最早讨论美的专著是柏拉图的()A.《斐多篇》B.《大希庇阿斯篇》C.《伊安篇》D.《会饮篇》6.马克思说“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”,这说明了人要与现实建立审美关系就必须具有()A.闲暇时间B.自由意识C.物质条件D.艺术趣味7.荣格心理分析美学的一个核心概念是()A.性力B.权力欲望C.集体无意识D.力必多8.审美关系最本质的特点是()A.他律性B.排他性C.自由性D.社会性9.人类普遍爱好人体美,这说明()A.美感是性本能的升华B.美感来源于性选择C.美感离不开性D.美感是人的性选择的社会化10.埃塞俄比亚原始部落里的人以嘴大为“美”,这反映了原始人的美感()A.与特定观念相联系B.模仿动物C.包含反感祖先形象的本能D.与性感紧密相连11.丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感()A.与生殖崇拜观念相关B.与图腾崇拜观念相关C.与动物崇拜观念相关D.与人的巫术观念相关12.林黛玉对于贾宝玉送给她的一块旧手帕产生天下至美之物的感受。

这是为林黛玉采取了()A.实用态度B.伦理态度C.审美态度D.认知态度13.“美就是由视觉和听觉产生的快感”是出自()A.《1844年经济学哲学手稿》B.《大希庇阿斯篇》C.《判断力批判》D.《美感》14.艺术创造最主要的是创造()A.艺术境界B.艺术形式C.艺术情感D.艺术意象15.马克思把艺术归结为一种意识形态,这说明艺术品是()A.精神产品B.物质产品C.意象思维的结晶D.抽象思维的结晶16.有意味的形式说的倡导者是()A.席勒B.斯宾塞C.克莱夫•贝尔D.康德17.不主张载道说的美学家是()A.孔子B.韩愈C.柳宗元D.陆机18.在“意境”范畴的形成过程中,没有做出直接贡献的美学家是()A.刘勰B.司空图C.王昌龄D.王国维19.认为艺术“是为人类心灵而存在”的思想家是()A.奥古斯丁B.黑格尔C.克莱夫•贝尔D.海德格尔20.下列说法中错误的是——艺术根本上是存在于()A.人类社会中B.动态流程中C.人类历史中D.人类心灵中21.中国古人认为,艺术活动起于艺术家的“人心之动”,这个“动”包括()A.意象的生产和意象的创造B.意象的孕育与意象的生产C.意象的孕育和意象的创造D.意象的创造和意象的接受22.西方文论中,有时会把闪现灵感的心灵称作()A.“镜”B.“灯”C.“线”D.“洞”23.优美的形象一般表现为()A.内容与形式互为表里B.内容比形式重要C.形式比内容重要D.形式具有独立的价值24.波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是()A.以丑为美B.崇美抑丑C.美丑不分D.无美无丑25.悲剧突出地说明了()A.有限的人生所具有的无限的意义B.无限的人生所具有的有限的意义C.现实的人生所具有的历史的意义D.理想的人生所具有的现实的意义26.康德与黑格尔的崇高观之间的关系是()A.康德受到过黑格尔的影响B.黑格尔受到过康德的影响C.康德与黑格尔互相影响D.黑格尔与康德之间互不相干27.苏珊•朗格说:“一个嚎啕大哭的儿童所释放出来的情感比一个音乐家释放出来的个人情感多得多”,说明美育()A.要重视情感B.要重视儿童的哭声C.光有情感是不够的D.光有哭声还不够28.自然的陶养是美育的()A.最基本的道理B.基本途径之一C.很次要的途径D.一种间接的途径29.“一千个观众就有一千个哈姆莱特”说明()A.观众是真正的艺术家B.审美活动无标准可言C.审美是一种积极主动的创造D.作家的创造不及观众的创造30.朱光潜说:“文艺和其他美感活动给本能冲动和情感以自由发泄的机会。

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