“中国的底线哪去了”据说拿破仑曾经说过、中国是一头沉睡的雄狮。
改革开放之后、都说中国这头雄狮已经开始觉醒了、但是我们目前来看、它好像还在睡觉、因为不管你怎么激怒他,他都没反应。
他已经睡得没有了底线在此之前我们要说一下、什么叫底线众所周知,即使是人与人之间也都有个必要的安全距离,逾越了这个安全距离会让人产生抗拒反应。
这还是美国人邓肯研究出来的成果,美国人应该比谁都清楚。
每个国家更应该有自己的安全距离,并且必须为这个安全距离架设一条具备足够威慑力的高压线,别人不得逾越。
美国人显然非常明确他们的国家安全距离,并在这个国家安全距离上架设了一条条不可逾越的高压线,一旦触碰这个高压线,触碰者必然会导致不可预料的严重后果。
例如冷战时期,前苏联曾经在远离美国的中美洲国家古巴设立导弹基地,结果导致美国发出核战威胁,使得前苏联又灰溜溜迅速撤除导弹。
可见美国人的国家安全距离是多么的大,高压线的电压是多么的高!同样的,美国人曾经一度想在俄罗斯身边的波兰设置反导系统,导致俄罗斯的强烈反映,又是搞战略轰炸机远程战备巡航,又是威胁发动先发制人核打击。
可见,俄罗斯也有明确的国家安全距离,也架设了国家安全距离高压线。
人人都说美国在挑战中国的底线,我看了好些年都没看到,好像美国人也在寻找答案,不知他们找到没有,反正俺没看见、我更倾向于中国的底线是橡皮筋做的这一说法、可高可低、可伸可缩。
只是让人奇怪的是、在不该有底线的时候中国很有底线,表现的很大义凛然。
该有底线的时候他又没了。
比如去年小月月事件、那时候中国人很有底线,不管自己的事不要管,于是那么多路人对一个受伤的小女孩视而不见。
而在该有底线的时候中国人却没了底线。
首先、中国的娱乐底线在哪?我们撇开杜甫的身份不谈。
以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?你肯定会揪着恶搞人的衣领对其破口大骂:怎么这么没素质,尊重两个字不懂写吗?更甚者拳打脚踢亦有可能。
作为一个普通人,自己的画像遭到如此亵渎都会气得七窍生烟。
杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?一个正常人看到自己父辈的画像遭到这般恶搞也肯定会雷霆大发,甚至要把恶搞者推上被席。
觉得别人对自己的父辈不尊重,觉得别人没有素质。
可是当你们在恶搞杜甫的时候,就做到了尊敬,就做到了有素质吗?“为了画杜甫语文课本都快脱销了”。
杜甫最近这么忙,或许能吸引很多人对杜甫的关注。
可是有多少人是冲着杜甫的诗、杜甫的情操而去的。
大家去买语文课本大多是为了展现一下自己的画工,娱乐一下大众。
其实这一切不过哗众取宠罢了。
一些无伤大雅的玩笑便也罢了,对一个如此才华横溢又忧国忧民的诗人,如何下得去手,亵渎了他的高尚情操呢?有人说:随手画画,仅供娱乐。
这不是娱乐,这是精神的干涸、素质的缺氧。
有娱乐精神是好的,可是娱乐精神也要有个度。
请给一个已作古的伟大诗人一些最起码的敬意吧。
我们小组认为,这种事出现的根本原因还是民族精神的匮乏。
民族精神是一个国家的根本、要是民族精神丧失了,这个国家也就没有存在的意义了。
上个世纪中国之所以能够在如此艰难的环境之下取得胜利、靠的是什么,靠的是伟大的民族精神支撑着那一代中国人、让他们可以为了民族的独立不惧牺牲、顽强拼搏。
那个时候的中国人是无敌的,因为我们民族精神很强大。
而现在呢、物质的享受已经严重消磨了我国国民的民族精神。
不谈对民族文化的尊重、就是对我们的祖先也失去的尊重。
在这方面我觉得郑强教授说的很有道理。
日本人为什么乐此不疲地每年都去去参拜靖国神社??他们真的是对历史一无所知吗?还是他们闲着无聊呢。
他们应该比我们更清楚每年参拜靖国神社所带来的巨大的外交压力,但是就算遭受国际巨大的舆论压力,他们还是做了。
其实日本人比我们都聪明。
因为他们看到了参拜靖国神圣可以带来另一种作用,那是无论多少钱也买不到的对民族精神的鼓舞。
让日本的当代年轻人觉得、他们的祖先是对的,当年的战争是对的。
这对整个民族的进步都是有不可替代的作用的。
而我们中国人呢。
看到日本人去参拜靖国神社就群情激奋,示威游行,然后舆论表示不满,外外交部发表官方讲话、表示对日本人的行为的巨大不满、请日本同胞正视历史、以史为鉴、不要做出伤害两个人民友谊的的事。
有用吗??、效果我们也看到了、日本官方不买账、日本民间不知道、什么用都没有、日本人还是照样拜他们的靖国神社。
中国人骂日本人不尊重他们的祖先,那你们又在干嘛呢。
你们尊重你们的祖先了吗??日本人对战犯都能每年去拜、还是国家领导人去拜,,你们的烈士墓有多少人又去拜过。
清明节都忙着出去玩、有多少人去为烈士扫过墓呢??自己首先都不能给自己的祖先予以尊重,又怎么能说别人不尊重自己的祖先呢??再者从民族文化来说、不尊重自己的民族文化就是不尊重自己的民族。
在这方面中国人可以说是很有感触,近一百五十年中国人对待民族文化的态度也是一波三折。
自从1840年鸦片战争之后、中国被迫打开国门、关于民族文化到底要不要的争论就一直没有断过。
刚开始中国人是绝对地抵触西方文化、固守本国传统文化、不管好的坏的、反正我们觉得自己本民族的才是最好的、对西方文化不屑一顾。
后来洋务运动时期、中国人看到了西方文明的先进性。
开始叫喊着学习西方的技术,当时为了给自己找个台阶下、喊出了“师夷长技以制夷”的口号。
只学技术不学文化、中学为体、西学为用。
还是很有智慧的。
但是呢、1894年中日甲午战争的爆发知道失败签订丧权辱国的《马关条约》、中国人又认识到了光靠技术是不行了。
甲午战争的时候中国的军事装备也不差、但是为什么就打不过日本人呢。
以康有为梁启超为首的一批人经过思考、认为是中国的政治制度的不行、主张学习西方的政治制度、实行君主立宪制。
直到那时还是很温和的、没有动摇传统文化的根基、后来新文化运动爆发了、主张民族和科学,提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
但是向传统主流文化儒家文化猛烈开火、打到孔家店则成为了这次运动的滥觞、在面对民族文化在某些方面有点偏激了。
而70年代的文化大革命中国人彻底疯狂了。
一切传统文化都被打倒、很多优秀的民族文化被毁、造成了巨大损失。
而如今中国人虽然认识到了民族文化的珍贵性、但是又花了多大的力气去保护呢?、值得商榷。
希望中国人能够在经济快速发展的同时能够真正地做到尊重自己的民族文化、尊重自己的祖先。
最后以网友老街味道的一首《七律-杜甫很忙》结尾,在这个多事之春,让我们守住娱乐的底线。
《七律-杜甫很忙》冷落诗门车马稀一朝惊诧老头皮喻今讽世争难见信笔涂鸦总不宜幸也斯文堪扫地悲哉德信早分歧飞鸿有志无人解尽是寒鸦笑雪篱再者、中国的社会道德底线和在?下面这件事是关于前段时间的意见令人大跌眼镜的医闹时间、见年来中国的医闹事件层出不穷、因为我们都知道啊、并不是每个活着进入医院的人都能活着走出来。
这时候医闹事件就不可避免了。
而大多数时候呢、都是家属闹一闹、医院领导出来调节一下、确实是医院的责任了,就赔个钱了事、不是医院责任了,那就没办法了,你怎么闹也没用。
但是这次闻名全国的医闹事件呢、却很特殊更为可笑的是,横山政府部门介入后也认为既然签订协议,就应该履行。
可是根据法律条文,以欺诈、胁迫的手段或违反法律、行政法规的强制性规定订立的合同,属于无效合同;可撤销合同中,合同内容有重大误解的和显失公平的,一方当事人有权请求法院变更或者撤消。
虽然医院和闫家签订停业整顿的书面协议,但是医院停业是由卫生行政主管部门来决定的;而且闫家提出300万元赔偿,由于死者没有做事故鉴定,赔付也没有标准依据。
该协议是否有效仍然值得商榷。
这明显是一件处理医患事故的权力悲剧,有权有势就可主宰一切,权钱大于法律的扭曲怪象。
这种悲剧地方政府怎能熟视无睹呢?从此事让人看到当今一些地方官员,缺乏法律意识、缺乏法律知识的法盲现状,看到了一些官员的特权思想还在官场中继续蔓延,看到了拿法律作为交易的丧失原则的丑陋现象。
看到了有权有势就可横行乡里的霸道行为。
同时,也看到了民营医院在夹缝中生存的困境与经营现状。
看到了医患关系处理中的一些政策缺失。
最近中菲舰艇黄岩岛对峙事件引起了国际的广泛关注。
Ppt因为是前几周完成的、现在黄岩岛时间又有了很多新的发展、比如菲律宾恬不知耻的把黄岩岛的名字改掉了,具体改了什么我也没查、也没必要,因为它就叫黄岩岛。
比如菲律宾发生各种反华游行啊,华人商场遭到纵火再比如前天美国华人5月13日上午在菲律宾驻美国大使馆前举行示威活动,宣示坚决支持中国维护黄岩岛主权,严正警告菲律宾侵权蛮行。
等到一系列事件层出不穷、都表明菲律宾一直在挑战中国的底线菲律宾为什么要在南海狂赌?有以下四个原因:当然最重要的还是离不开美国等国家的背后的大力支持啊。
特别是前段时间电影超级战舰的上映、似乎让菲律宾看到了希望和未来、于是乎。
笑归笑、这只是网民对菲律宾愚蠢行为的调侃、但我们还是要认清一下现实、不能像菲律宾一样头脑发热。
虽然南海形式十分严峻、但是国家却一直未采取强硬措施维护国家主权。
派了几艘军舰和渔船过去对峙企图吓跑菲律宾舰队。
结果没几天又撤回来了。
外交部几年不变的官方发言基本没什么作用了。
前段时间网上有一个关于国民对于黄岩岛事件持有态度的网络调查,有八成的中国人希望开战,固然这个有点偏激,但也反映了国民迫切希望国家采取强硬措施的心情。
虽然我们知道国家有自己的发展战略,但是这么多年了,如果再不采取措施的话,南海的资源就要被开发完了,到时候再采取措施可能为时已晚。
我们希望国家能够有一个明确的民族底线、一条那些国家不敢触碰的底线、让我们国家傲立于世界民族之林。