• “弥赛亚”一词源于希伯莱语，意为“受膏者”（古犹太 人封立君王、祭祀时，常举行在受封者头上敷膏油的仪 式）。后被基督教用于对救世主耶稣的称呼。
• 全剧分三部分，共有序曲、咏叹调、重唱、合唱、间奏等 57首分曲。第一部分叙述圣婴耶稣的诞生；第二部分是关 于耶稣为拯救人类，四处传播福音以及受难而被钉死于十 字架上的经历；第三部分则是耶稣显圣复活的故事和赞美 诗。这是亨德尔少数完全表现宗教内容的作品中最出色的 一部，实际上其中对音乐的戏剧性和人性的宣传远胜于对 宗教的虔诚感情。
• 作品共分六个乐章：
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第一乐章《维谢格拉德》描写古代捷克的光
荣历史
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第二乐章《沃尔塔瓦河》描写纵贯捷克的沃
尔塔瓦河的风光
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第三乐章《沙尔卡》描写民间传说中的女英
雄
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第四乐章《捷克的田野和森林》生动描写了
祖国的自然风光
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第五乐章《塔波尔》和第六乐章《布兰尼克
山》描写了人民与异族压迫者的斗争。
• 《沃尔塔瓦河》。曲中所描写的沃尔塔瓦 河（捷克民族的母亲河）由南向北纵贯美 丽富饶的国土，是捷克民族的摇篮。
动. • 在这个世界中最重要的欢乐, 我为快乐生活. • 好花若凋谢不再开, 青春逝去不再来. • 在人们心中的爱情, 不会永远存在. • 今夜好时光请大家不要错过, 举杯庆祝欢乐.
• 弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦： （F.F.Chopin1810─1849） 波兰作曲家、 钢琴家，肖邦1810年3月1日生于华沙近郊， 父亲是法国人，侨居华沙任中学法文教员， 母亲是波兰人。
• 肖邦是历史上最具影响力和最受欢迎的钢 琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的 人物之一，是欧洲19世纪浪漫主义音乐的 代表人物。肖邦一生的创作大多是钢琴曲， 被誉为“钢琴诗人”。
• 肖邦一生创作了大约二百部作品。其中大 部分是钢琴曲，著名的有：两部钢琴协奏 曲、三部钢琴奏鸣曲、四部叙事曲、四部 谐谑曲、二十四首前奏曲、二十首练习曲、 十八首波兰舞曲、四首即兴曲等等。
第二课 西方音乐知识
西方音乐历史时期划分
• 中世纪时期 （公元476~1453）； • 文艺复兴时期 （公元1450~1600）； • 巴洛克时期 （公元1600~1750）； • 古典主义时期 （公元1750~1825）； • 浪漫主义时期 （公元1820~1900）； • 现代音乐时期 （公元190耳其进行曲》
贝多芬 《第五交响曲（命运）》
浪漫主义音乐
约翰 施特劳斯 《蓝色多瑙河》
居塞比·威尔第（意大利）
杰出的歌剧作曲家 《茶花女》
蓝色多瑙河圆舞曲
• 蓝色多瑙河圆舞曲，奥地利作曲家小约 翰·施特劳斯最富盛名的圆舞曲作品。被誉 为“奥地利第二国歌”。每年的维也纳新 年音乐会也将该曲被作为保留曲目演出。
种大型声乐套曲
亨德尔《弥塞亚》中
《哈利路亚》
• 约翰·赛巴斯蒂安·巴赫
德国作曲家
清唱剧《弥赛亚》 哈里路亚
• 这一清唱剧作于1741年9月，作曲家亨德尔在一 种不可遏止的热情冲动下，只用了二十多天就写 出了这部注定要成为经典之作的清唱剧《弥赛 亚》。这部作品曾是作者“流着眼泪写作”而成 的，同样也打动了1743年在伦敦音乐厅观看首演 时的所有听众，甚至英王乔治二世在听完第二幕 终曲《哈里路亚》这一合唱后，起立以示敬意。 这一举动竟形成了传统，直到今天，人们在现场 欣赏合唱《哈里路亚》时，都必须全体起立以示 敬意。
• 全剧为主调和声音乐风格，以旋律优美、和声洗练见长。 西西里民间乐器风笛的使用在当时是大胆而新颖的。由于 其中不少分曲具有很高的技术训练价值和艺术性，至今仍 在音乐会和声学教学中被广泛采用。
整个作品经典迭出，美不胜收。其中这里所介绍的 “哈里路亚”一段，则更是以其震撼的气势，洗练而悠长 的旋律，以及教堂圣歌的庄重典雅，而成为传世佳作。
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文艺复兴时期音乐
文艺复兴时期的主要宗教音乐形式
• 经文歌
欧洲中世纪和文艺复兴时期演唱解释《圣 经》 的复调合唱曲。
• 弥撒曲
天主教弥撒祭曲活动演唱的歌曲，是宗教音乐中 一种重要的体裁
巴罗克时期
• 约翰·塞巴斯蒂安·巴 赫（1685～1750）， 德国作曲家。《d小调 托卡塔赋格》
• 清唱剧：16世纪末起 源于意大利罗马的一
• 斯美塔那(1824年3月2日—1884年5月12日)， 捷克著名的民族乐派作曲家。被誉为“新捷克音 乐之父”，是捷克民族乐派的奠基人。
• 捷克民族乐派的奠基者，捷克民族歌剧的创始人， 在体现音乐的民族性方面，他将捷克民间音乐素 养充分融化在自己的作品中，极少直接采用民歌， 却处处充满了浓郁的捷克民族音乐的风格及意味。 斯美塔寻是一位具有强烈爱国精神的作曲家，这 种精神明显地体现了他在音乐中。主要作品有歌 剧《被出卖的新娘》，《达里波》等近10部。
• 格里高利圣咏没有和声和对位，旋律简单，不用变 化音和装饰音，音域窄，一般不超过八度。虽然它 的旋律没有明显的节奏重音，速度徐缓，但较好地 配合了拉丁文歌词的抑扬顿挫。
• 格里高利圣咏追求一种肃穆、超脱的气氛，排斥人 世的激情。格里高利圣咏在产生、发展过程中，吸 收了古希腊、希伯莱、叙利亚和巴勒斯坦地区的音 乐.
• 舒曼曾称赞肖邦的音乐是“隐藏在花丛中 的一尊大炮”，它向全世界庄严地宣告： “波兰不会灭亡。”
现代主义音乐
克罗德·德彪西
管弦乐曲《牧神午后 前奏曲》
乔治·格什温 《蓝色狂想曲》
• 捷克作曲家、钢琴 家和指挥家。贝德叶 赫·斯美塔那，被誉为 “新捷克音乐之父”， 是捷克民族乐派的奠 基人。
（1824.3.2--1884.5.12）
中世纪时期
• 格里高利圣咏是罗马天主教做弥撒时所用的音乐。
公元6世纪末，罗马教皇格里高利一世为了统一教会 仪式中的音乐，将教会礼仪歌曲、赞美歌等收集、 整理成一本《唱经歌曲》(即“圣咏”)，共收集整理 了三千多首歌曲，它后来就被人们称做“格里高利 圣咏”。格里高利圣咏只用人声，歌词采用拉丁文， 不用器乐伴奏。
饮酒歌
• 为所作的歌剧《茶花女》中第一幕唱段。当时 男主角阿尔弗雷多在女主人公薇奥莱塔举行的宴 会中举杯祝贺，用歌声表达对薇奥莱塔的爱慕之 心，薇奥莱塔也在祝酒时作了巧妙回答。第二段 结尾处两人的对唱表达了他们互相爱慕之情，最 后一段客人们的合唱也增添了这首歌的热烈气氛。 这首单二部曲式的分节歌以轻快的舞曲节奏、明 亮的大高色彩及六度大跳的旋律动机贯穿全曲， 表现了主人公对真诚爱情的渴望和赞美，充满青 春的活力。同时又描绘出沙龙舞会上热闹、欢乐 的情景。
• 引子中运用长笛和单簧管的音色，逼真地描绘了沃尔塔瓦 河源头的两支山泉，潺潺流水，渐渐汇入大河，大河流过 回响着猎人号角的森林。乐曲奏出最为著名的河流奔腾的 主题，展示了沃尔塔瓦河瑰丽、庄严的景象。
• 随着河水的奔流，一个村庄出现在河岸，村中传来捷克民 间的波尔卡舞曲，这是农民在欢乐地举行婚礼。乐声渐渐 远去，河水向前奔流，月光下一群水仙女唱着歌，在水面 嬉戏。穿过峡谷，沃尔塔瓦河的激流冲击着石坎和峭壁， 发出雷鸣般的吼声。沃尔塔瓦河流过捷克的首都布拉格， 河面渐渐变得宽广，最终，沃尔塔瓦河波涛滚滚流向无尽 的远方。这是一段激奋而欢乐的音乐，旋律抒情妩媚。音 乐在史诗般的音响中结束，小提琴的波动旋律滚滚而去。
• 器乐作品中，标题交响诗套曲《我的祖 国》最著名，它像一幅富于诗意的画卷， 抒发了祖国深沉挚爱的感情。这部在立意 和结构上均有创作的作品成国后来史诗性 交响写作的范本。
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• 交响诗套曲《我的祖国》创作于1874—— 1879年间，在音乐史上有着很高的地位， 历来被认为是捷克民族交响音乐的起点。 作品中充满了爱国的热情，乐曲结构宏伟 绚丽，音乐形象富有诗意。斯美塔那是在 丧失了听力后用心灵谱写这组作品的，并 在每个乐章都加上了内容的说明。
• 国语歌词: • 男: • 让我们高举起欢乐的酒杯, 杯中的美酒使人
心醉. • 这样欢乐的时刻虽然美好, 但诚挚的爱情更
宝贵. • 当前的幸福莫错过, 大家为爱情干杯. • 青春好像一只小鸟, 飞去不再飞回.
• 请看那香槟酒在酒杯中翻腾, 像人们心中的 爱情.
• 合: • 啊, 让我们为爱情干一杯再干一杯. • 女: • 在他的歌声里充满了真情, 它使我深深地感