贾 赦 贾 琏（王熙凤） ——巧 姐 （邢夫人） 贾迎春
贾 珠（李纨） ——贾 兰
荣国公贾源－贾代善 贾 政
贾元春
（贾母） （王夫人） 贾宝玉
贾探春
贾环
贾 敏（林如海）—— 林黛玉
【本文背景简介】
28回：宝玉与琪官蒋玉菡在酒席上一 见如故并互赠了汗巾，而且两人过从 甚密。
30回：宝玉与金钏儿调笑被王夫人发 觉，王夫人大怒，不顾金钏儿哭求立 刻把她撵了出去，金钏儿含羞忍辱投 井自尽。
❖ 打宝玉四哭：
❖ （ 1 ）气喘吁吁直挺挺坐在椅 子上，满面泪痕，一叠声“拿 宝玉！拿大棍！”
❖ 一哭——气愤！
❖ 思想迂腐偏狭，恪守道统他是 传统礼法社会的忠臣肖子，是 封建社会秩序和道德的化身。 责打宝玉，目的是防范“明日 酿到他弑君杀父”。
❖ （ 2 ）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨 下。
❖ 第二时期：愤世嫉俗，豪放不羁的青壮年时 期。家产被抄，定居北京，家境迅速衰落。
❖ 第三时期：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的晚年 时期。迁居北京西山，著书黄叶村，泪尽而 逝。
【解题】
❖《 红 楼 梦 》 又 名 《石头记》、《情 僧录》、《风月宝 鉴》、《金陵十二 钗 》 。 共 120 回 ， 后
四十回一般认为是高鹗 续成的。
对猎对取封建功诗和统名治利其口以阶禄二封吻级的奉敲建观为门不 走卫察经砖端 斜典—道评的八正 道不儒士论股苟家文且的贾著无不作兴目宝随趣光玉俗独。立不拘 富贵（不明知乐贬业暗，褒贫穷）难耐凄凉。可怜辜负
好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古
今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆）
❖ （ 2 ）王夫人与贾母相比相同：溺爱，在行为上失 之以宽。不同：王夫人 ( 同上) 。贾母一味地纵容 溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武 器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
❖行动：无声之泣，
气噎喉堵
❖神态：悲戚，两个
睛眼肿得桃儿一般， 满面泪光
林黛玉
❖ ①多愁善感，凄苦忧郁。 “孤高自许，目下无尘。”
②爱情成了她生命的全部 意义。
③弱点：没有摆脱物质上 对封建家庭的倚赖。
④封建社会的叛逆者，封 建礼教桎梏下的不幸妇女。
实训
通过宝玉挨打, 体会贾政、 王夫人、贾母在对待宝玉教育 态度上有何异同, 并结合自己 谈谈现在的生活，讨论一下父 母在教育中应采取何种方式。
第三部分（56—104回）贾府势力由盛 而衰，黛死钗嫁悲剧相继，是飘零而多事 的肃秋。
第四部分（105—120回）宝玉出家，宝 钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢 狲散”，“白茫茫一片大地真干净”。是 衰败而凄冷的严冬。
【贾府人物关系一览表】
贾敷 宁国公贾演－贾代化 贾 敬
贾珍——贾蓉（秦可卿） 贾惜春
语言
语言：“心疼”。 神态：红了脸， 娇羞怯怯
行动
托药而进， 低头弄衣带
薛宝钗
①正流主义的代表，封建时代贤妻良母的 典型。
②“会做人”是其性格的最大特点。 ③封建主义的赤诚信奉者。 ④虚伪残忍。
⑤与宝玉产生了爱悦之情，但没有得到发 展。
⑥她的结局也是一个悲剧。
黛玉的表现
❖ 语言：劝宝“你从此 可都改了罢”
贾政四哭
❖ 初见时“原本无气”，证明此时还未起波 纹；
❖ 看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”， 语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起；
❖ 忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪 口歪”，波浪已涌动；
❖ 贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大 逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都 红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点， 打已成为必然。
人物 贾政 王夫人 贾母
异同
目的 一致
让宝玉成为封建家族的合 理继承人
方式 不同 严打 溺爱 宠爱
效果 一样
无效
教育方法孰是孰非？
❖ 相同点：目的一致，结果一样。
❖ 由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都 严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念 行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉 能成为家族合格的继承人但结果均以失败而告终， 究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。。
❖
——第 16 回
❖ 宝玉听了，如针刺耳，大为反感： “姑娘请别的姐妹屋里坐坐，我这里 仔细肮脏了你知经济学问的人”。
[西江月] 丛生其杂一草
结交仕人、应酬官府、遵 守礼教等方面一概不通
好顽怕皮无读囊喻故文，这及不寻章腹学仇。内一是无觅行原对生术为恨来贾命偏，草僻有莽宝运执性时。不玉作拗乖似听不思的张傻话潦训，如倒想评那狂不性价管。通世纵格；世人然务诽生，谤得愚！
曹雪芹
中国古典四大名著
❖ ❖ ❖ ❖
《《《《
西水三红
吴 承 恩
游 记 》
施 耐 庵
浒 传 》
罗 贯 中
国 演 义 》
曹 雪 芹
楼 梦 》
明代小说四大奇书
❖ ❖ ❖ ❖
《《《《
西
游
吴 承 恩
记 》
施 耐 庵
水 浒 传 》
罗 贯 中
三 国 演 义 》
兰 陵 笑 笑 生
金 瓶 梅 》
宝 玉 挨 打
【作者简介】
曹雪芹(1715?-1764?) 名沾，字梦阮，号雪芹、芹 圃、芹溪，是我国伟大的现 实主义作家。从曾祖父曹玺 起，经祖父曹寅，父辈曹颙、 曹頫 ，三代世袭江宁织造， 祖父曹寅一代是曹家鼎盛时 期，曹寅的两个女儿都被选 作王妃。
❖ 曹雪芹的生平可大致分为三个时期：
❖ 第一时期：“锦衣纨绔，饫甘餍肥”的幼年 时期。居家江宁，富贵繁华。
（ 4 ）贾政听这话不像，忙跪下含泪说道 四哭——表明孝道
❖ 从贾政打宝玉的“虎头蛇尾”表明了贾政是一个： 思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希望自 己的儿子也能和自己一样学而优则仕：
（ 1 ）在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，自 然十分遵从礼法，在维护封建正统时是残暴、冷酷的， 因此在得知宝玉做出与礼教相违背的事情时，放下了 对儿子的亲情，变得异常严厉。
❖ 二哭——动情
❖ 但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎毒不食子”，父 子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以贾政在打 宝玉之前“满面泪痕”，想是痛心疾首到了极点。
❖ （ 3 ）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来
❖ 三哭——痛惜！
❖ 贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无 人、家道衰败的悲伤绝望,贾政和宝玉的冲突暗示着贾 府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧 的序幕，挽歌的序曲。
❖ 不同：三人的教育方法不同：贾政爱得无情，王 夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
❖ （ 1 ）贾政与王夫人相比相同：认为宝玉该打，应 当管教，但教育方法不当。
❖ 不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上 失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿 子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位， 一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严， 其结果，对儿子的管教苍白无力。
【具体布局】
序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝 图。
第一部分（6—34回）始于刘姥姥一进荣府， 终于黛玉题帕定情。这是宝黛爱情和贾府生活美 好而欢乐的浓春。
第二部分（34—55回）这是宝黛爱情的发展 成熟期，也是贾府安富尊容的享受期。大观园女 儿们结社吟诗、贾母等女眷们宴饮游乐、繁华背 后也矛盾重重。这是宝黛爱情和贾府生活火红而 烦躁的盛夏。
人 物 形 象 的 鉴 赏
《红楼梦》 刻画人物的特点：
❖ “经济”：经常借一个 事件，把很多人卷进来， 再“逼迫”每个人出来 一一表态，通过不同人 物的行为言语及人物间 的相互烘托与对比，使 得每个人物都显得立体 而丰满。
贾政“打”宝玉前的神态变化
❖初见时—— ❖再见时—— ❖忠王府要人—— ❖贾环中伤——
•喘吁吁 •啐了贾政一口 •冷笑两次 •心疼生气，抱着哭个不停 •含泪说
封建家族的最高统治者
贾母是这个封建大家 庭的主宰者，溺爱宝玉， 对所有人都颐指气使。宝 玉挨打后，贾母赶到对贾 政、王夫人所说一席话， 指东说西，却不离对贾政 的责难，以“回南京”相 要挟，直攻“孝”之本。 （语言描写）
宝钗的表现
待客不周：葳葳蕤蕤、无丈夫气概 厌烦仕途经济、憎恶封建纲常
金钏之死：
惶悚、应对不似往日 为情而悲、徘徊懊恨
琪官逃走：
流荡优伶、不合正统 追求自由、追求平等
淫辱母婢、大逆不道 贾环诬告： 追求率真、向往平等
❖ 矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对 立。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维 护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父， 子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经 济之路。而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的 生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心 的虚伪贵族社会，他要的是情场，是知己，是 得乐且乐的追求情感信仰的人生观。成了地地 道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他 的事儿，他也会挨打的。
❖ 《红楼梦》就写于他的凄凉困苦的晚
年。创作过程十分艰苦。小说第一回说 “曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删 五次”，真是“字字看来皆是血，十年 辛苦不寻常”。可惜没有完稿，就因幼 子夭折、感伤成疾，还不到五十岁，就 在贫病交迫中搁笔长逝了。死后连他的 手稿也无人整理，几个好友草草地殡埋 了这位伟大的作家。
❖ 不能在生育，所以宝玉就是她的命根，她要拼死保护 宝玉。“我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必 定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死， 岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我， 再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个 依靠。”宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取 得胜利的关键，所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着 贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”