国家手抄报34个国家的礼仪文化(手抄报)1、意大利：意大利人在路上见面一般是握手或简单打个招呼，称呼大学毕业生要加上他们通用的头衔。
进行商业会晤要提前安排，但不一定准时，因为在社会活动中，准时并不被认为是意大利人的美德。
意大利人热情好客，如果你被人邀请，则不能拒绝，那样做是不礼貌的。
午餐在一天中是最丰盛的一餐，时间一般持续两三个小时。
意大利人交谈的话题一般有足球、家庭事务、公司事务以及当地新闻等，避免谈美式足球和政治。
2、俄国：俄罗斯人在用餐时非常讲究餐台设计,一定要摆桌,即铺上桌布,摆好餐具。
就餐人入座后,姿势要端正、自然，后背微靠椅背。
不要坐在椅子边沿，因为按照俄国人的说法，只有不速之客才会这么坐。
也不要坐在桌角，按照俄国人的风俗迷信,坐在桌角的人要倒霉的。
3、英国：在交往中，情感极少得到表露，礼节受到极端的重视。
人们见面称呼时，即使在熟人之间，大多数头衔也要被冠在名字的前面。
最好的办法是先听别人是怎样称呼你的，然后仿之以称呼别人。
交谈时，不要说有关君主制的闲话，也不要谈宗教。
不能以你是干什么的做为谈论的开始，那被认为是个人私事，不宜进行讨论。
4、法国：法国人一般比较拘泥于形式并且很保守，当地人对其他人所说的话语总持挑剔态度，在法国赴约要准时，不然会被认为是缺乏礼貌的表现。
法国人极少上门作客，除非是在主人的盛情之下，如果去别人家作客，要为女主人带一些花或巧克力之类的小礼品，以示你的谢意。
在法国，平时谈话时不要以个人、政治或钱作为话题，那样会引起别人的反感。
5、美国：美国人在待人接物方面，具有下述四个主要特点：第一、随和友善，容易接近。
第二、热情开朗，不拘小节。
第三、城府不深，喜欢幽默。
第四、自尊心强，好胜心重。
6、泰国：泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。
平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。
长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。
地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。
合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪!"(Sawattdee，即"您好")。
双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
7、韩国：在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。
在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。
在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。
要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。
8、日本：日常生活中，日本人谦虚礼让、彬彬有礼，同事、行人间极少发生口角。
在与人交谈时，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。
多人交谈时，注意不要冷落大部分人。
在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。
对年事高的男子和妇女不要用"年迈"、"老人"等字样，年事越高的人越忌讳。
在公共场合以少说话为好。
乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。
除非事先约好，否则不要贸然拜访日本人的家庭。
9、巴西：在巴西，以棕色之色，他们认为深咖啡色会招来不幸。
所以，非常讨厌这种色。
巴西人不羞于表露感情，人们在大街上上相见也热烈拥抱，无论男女，见面和分别时都握手。
妇女们相见时脸贴脸，用嘴发出接吻时的声音，但嘴不接触脸。
10、马来西亚：握手时，双手仅仅触摸一下，然后把手放到额前，以表示诚心。
女子坐下时应并拢双脚。
如果席地而坐，男子最好盘腿，女子则要跪坐。
马来人还忌讳摸头及别人的背部，也不能用食指指人，面对女士时，也不能先伸出手要求握手。
头被认为是神圣的部位。
马来人不喜欢别人问自己的年龄。
若问年纪，会被视为不礼貌。
马来西亚并不禁止一夫多妻制，所以不要随便闲谈他人的家务事。
对年长者应称呼先生、夫人或女士。
11、加拿大：加拿大的基本国情是地广人稀。
特殊的环境对加拿大人的待人接物有一定影响。
一般而言，在交际应酬中，加拿大人最大的特点是既讲究礼貌，又无拘无束。
加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。
一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，讲英语。
性格上相对保守内向一些。
而法裔加拿大人则大都信奉天主教，讲法语，性格上显得较为开朗奔放。
与加拿大人打交道要了解对方情况，然后再有所区别的加以对待。
12、墨西哥：在墨西哥熟人见面时所采用的见面礼节，主要是拥抱礼与亲吻礼。
在上流社会中，男士们往往还会温文而雅地向女士们行吻手礼。
通常，他们最惯于使用的称呼是在交往对象的姓氏之前，加上先生、小姐之类的尊称。
前去赴约时，墨西哥人一般都不习惯于准时到达约会地点。
在通常情况下他们的露面总要比双方事先约定的时间晚上一小时到半个小时左右。
在他们看来这是一种待人的礼貌。
13、新加坡：新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。
他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。
他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。
14、澳大利亚：澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。
澳大利亚人大都名在前，姓在后。
称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。
熟人之间可称小名。
竖大拇指在希腊表示侮辱，滚蛋，离开等意思。
相当于中国竖中指的意思。
中国人表示赞赏之意，常常翘直大拇指，其余四指蜷曲；跷起小拇指则表示蔑视。
日本人则用大拇指表示老爷子，用小拇指表示情人。
在英国，翘起大拇指是拦路要求搭车的意思欧美人则伸出大拇指表示1；伸出一只手，将食指和大拇指搭成圆圈美国人用这个手势表示OK，是赞扬和允诺之意；在印度，表示正确；在泰国，表示没问题在日本、缅甸、韩国，表示金钱在法国，表示微不足道或一钱不值；在巴西、希腊和意大利的撒丁岛，表示这是一种令人厌恶的污秽手势；在马耳他，则是一句无声而恶毒的骂人语。
在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国，人们相互交往时，往往彬彬有礼地摇头。
他们的表敬礼俗是：向左摇头则表示赞同、尊重或认可；点头则表示不同意。
这恰恰与中国的"摇头不算点头算"相反. 三国手抄报关公开凤眼--要杀人刘备摔阿斗--收买人心孔明大摆空城计--化险为夷关云长不杀张文远--念起旧情司马懿破八卦阵--不懂装懂司马夸诸葛--甘拜下风庞统当知县--大材小用黄忠射关公--手下留情关公保刘备--赤胆忠心黄忠出战--不服老许褚战马超--赤膊上阵诸葛亮三气周瑜--略施小计诸葛亮招亲--才重于貌黄忠射关公--手下留情张飞扔鸡毛--有劲难使七擒七纵得陇望蜀舌战群儒智取陈仓顾曲周郎一身是胆计收姜维偃旗息鼓击鼓骂曹马跃檀溪曹操献刀招兵买马择主而事掌上观文以私废公心绪如麻积草屯粮声威大震妄自菲薄髀肉复生大意失荆州走马见诸葛三英战吕布单刀赴会赤壁之战之后。
三国鼎立逐渐形成。
刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。
荆州是历代兵家必争之地。
本属东吴。
东吴一直想找机会讨回。
鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。
便遣请关羽赴宴。
关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。
席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。
鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。
周仓会意，退出去。
关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。
东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。
关云长上船乘风而去。
国学手抄报1 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和曲阜）人。
中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家再传弟子编辑而成的语录体著作。
孔子学说的核心思想是仁，提学派的创始人。
孔子早年丧父，家境衰落。
虽然生活贫苦孔子十出己所不欲，勿施于人；主张有教无类，因材施教，并有学而五岁即志于学。
他善于取法他人，曾说：三人行，必有吾师焉。
不厌，诲人不倦的精神。
《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）他学无常师，想。
《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独好学不厌，乡人也赞他博学。
孔子三十而立，并开始授徒讲立成篇。
它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政学。
凡带上一点束修的，都收为学生。
孔子的办学已名闻遐迩。
治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及私学的创设，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术文化的其创立的儒家学说的主要文献。
《论语》作为孔子及门人的言行集，下移。
孔子一生推行仁政主张，曾周游各诸侯国13年，未被接对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
直到近代新受。
晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有之书。
全书包括《学而》《为证》等20篇，内容包括孔子的政治主《春秋》。
后世称他为圣人。
张、品德修养、教育原则等方面。
译文孔子说：再温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
评析温故而知新是对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学习过的知识，从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否的适应性。
人们认的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。