《四世同堂》里对钱孟石葬礼的描述
出殡的那天是全胡同最悲惨的一天。十六个没有穿袈衣的
穷汉，在李四爷的响尺的指挥下，极慢极小心的将那口白 辣辣的棺材在大槐树下上了杠。没有丧种，少奶奶披散着 头发，穿着件极长的粗布孝袍在棺材前面领魂。她象一个 女鬼。金三爷悲痛的，暴躁的，无可如何的，搀着她；红 鼻子上挂着一串眼泪。在起杠的时节，他跺了跺两只大脚。 一班儿清音，开始奏起简单的音乐。李四爷清脆的嗓子喊 起‚例行公事‛的‚加钱‛，只喊出半句来。他的响尺不 能击错一点，因为它是杠夫的耳目，可是敲得不响亮；他 绝对不应当动心，但是动了心。一辆极破的轿车，套着一 匹连在棺材后面都显出缓慢的瘦骡子，拉着钱太太。她的 眼，干的，放着一点奇异的光，紧钉住棺材的后面；车动， 她的头也微动一下。
老舍（1899年2月3 日—1966年8月24 日），原名舒庆春， 老舍是满族正红旗人， 北京人，中国现代著 四世同堂简介四世同堂》给人的感觉仿佛作者就住在 名小说家、文学家、 戏剧家。五四运动时 胡同里，给读者身临其境的感觉，描绘了老北京百姓 期开始新文学创作。 抗战时期的生活，就像是一部平民生活史，情节推进 著有长篇小说《小坡 也不快，各方面都很有北京味儿，可见作者的功底是 的生日》、《猫城 相当深厚。 记》、《牛天赐传》、 《骆驼祥子》等，短 篇小说《赶集》等
从以上的对比可以看出两部小说尽管所描述的时 间发生的时间大致相同，甚至子夜里故事发生的时 间要更早，但子夜里从头到尾都弥漫着浓重的现代 气息，这与故事发生地上海在中国近代商业中心地 位是分不开的。 而老舍笔下的北京则保持着一直以来的传统， 比如小说前半部分祁老太爷对祖坟的重视，北京作 为中国文化古都，无论是上流社会借以消遣的琴棋 书画，还是引车卖浆之流引以为生的说学逗唱，无 一不积淀着厚厚的文化内涵。其中的好多人物给人 的感觉就是“看破红尘，逆来顺受”，这与北京这 个政治中心恰逢近代乱局是不无关系的。
比较《子夜》里上海都市生活与 老舍笔下北京都市社会的差异
作家及作品简介
茅盾(1896~1981)，原名桐乡人。中国现代著名 作家、文学评论家、文化活动家以及 社会活动家，五四新文化运动先驱者 之一，我国革命文艺奠基人之一。 子夜的简介 描写了上世纪30年代 主人公资本家吴荪甫在乱世的苦心经 营，抗争与失败。全篇规模宏大，情 节紧凑，人物众多但都非常丰满。详 细描写了当时的实业，金融以及工人 运动，农民暴动等。 “ 不论取材、思想到气魄，都是中国 新文学划时代的巨制” （朱自清）
细节的差别
子夜的开头 就出现了三辆一 四世同堂 里出现的主要交通工 九三○年式的雪铁笼汽 小 具是 小崔的黄包车 火轮 吴老太爷去世后联系的是： 瑞宣在北平沦陷前常去的电影院 万国殡仪馆 叫：平安电影院 人们 谈论的电影《rio。Rite》 beauty parlour美容院 北平沦陷时期 众多人物对日寇 张素素站在吴老爷面前穿的 侵略反抗 是穿苹果绿色Grafton一种 名贵的外国纱 内战时期众多商人梦想着发 战争财
开篇的风格差异
暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡
祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了 桥的高耸的钢架，电车驶过 八十大寿。即使赶上兵荒马乱，他 时，这钢架下横空架挂的电 也自有办法：最值得说的是他的家 车线时时爆发出几朵碧绿的 里老存着全家够吃三个月的粮食与 火花。从桥上向东望，可以 咸菜。这样，即使炮弹在空中飞， 看见浦东的洋栈像巨大的怪 兵在街上乱跑，他也会关上大门， 兽，蹲在瞑色中，闪着千百 再用装满石头的破缸顶上，便足以 只小眼睛似的灯火。向西望， 消灾避难。祁家的房子坐落在西城 叫人猛一惊的，是高高地装 护国寺附近的“小羊圈”。说不定， 在一所洋房顶上而且异常庞 这个地方在当初或者真是个羊圈， 大的霓虹电管广告，射出火 因为它不象一般的北平的胡同那样 一样的赤光和青燐似的绿焰： 直直的，或略微有一两个弯儿，而 Light，Heat，Power！ 是颇象一个葫芦。
尾巴。。
两部小说的背景描写都是非常的优秀且真实的，而 且描写的非常细腻。同时我们看到的不只是单纯的传 统或单纯的现代，比如四世同堂里写人们的思想在几 位进步型人物影响下传统中逐渐改变。子夜里夜上海 里众多因农民暴动而进入租借的地主乡绅。 总的来说，两位作家以自己的生活环境为蓝本，通 过对各自作品的描写，表达自己对现实记录，对这个 国家的现实和未来的思考。
两部小说对葬礼的描写
《子夜》里对吴老太爷葬礼的描述 汽车的喇叭叫；笛子，唢呐，小班锣，混合着的‚哀 乐‛；当差们挤来挤去高呼着‚某处倒茶，某处开汽 水‛的叫声；发车饭钱处的争吵；大门口巡捕暗探赶 走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭：都 结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八 九亩的园子。
在吴老太爷的葬礼，人们都在谈论北方的战
事，谈自己的生意 甚至出现了一身玄色轻 纱的一九三○年式巴黎夏季新装的交际花徐 曼丽 所有人都不关心他的死，包括吴荪甫 等也准备谋划国债，解决工厂的工潮。
‚我是一点也不以为奇。老太爷在乡下已经
是‘古老的僵尸’，但乡下实际就等于幽暗 的‘坟墓’，僵尸在坟墓里是不会‘风化’ 的。‛ 范博文对吴老太爷死的态度