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语文上册第25课杜甫诗三首之望岳
3、这两首诗从体裁来说都是( ),前文押( ) 韵,后文押( )韵。
4、古代山之高而尊者为岳,我国有五岳之说,即
东岳( )、西岳( )、南岳( )、北岳
( )、中岳( )。《望岳》中的“岳”指
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南北分割成昏晓。山中层云缭绕使人胸怀激里放眼望去才会感
到所有的山都是那么的矮小。诗人由望泰山之高峻神奇
而发登高之想,抒发了自己整年理pp轻t 时的情怀。
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全诗首二句作整体的初望,次二句写被
山的灵秀所吸引,作深层次、多角度的仔细
观望,像画图一样昏晓色彩分明。而五、六
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的“登泰山而小天下”句,而是想到不久 之后总要来亲身登上最高峰,其他的小山, 就会像培一样,匍匐低首在下方。杜甫有 意无意之间抒发了他的壮怀,“致君尧舜 上,再使风俗淳”,这样的怀抱如能实现, 就近乎“会当凌绝顶,一览众山小”了。
浦起龙《读杜心解》评全诗:“杜子 心胸气魄,于斯可观。”这是一首有对偶 的古体诗,气势雄浑。
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杜甫
语不惊 人 死 不休
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杜甫(712—770),字子美,曾居长安城南少
陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵。祖籍湖北襄
阳,生于河南巩县。怀有远大的政治理想,但因奸
臣李林甫当权,他24岁应试不第,漫游各地,与李
白、高适一流大诗人往还酬唱,34岁开始在长安寓
居近十年。755年,自京赴奉先县,得知幼子已饿死,
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1、尾临这高联绝首大写顶诗秀作 的以丽者 愿哪由 望个仰 。字望 蕴为泰 含线山 哲索“而 理?望产 ,索”洋生为溢登线 着诗人蓬勃的朝气,可以看出诗
2、人本不诗怕写困出难了、泰敢山于的攀哪登些绝特顶征,? 俯 3、视从万哪物些的角雄度心写壮山志的和?远大抱远负望。、近望、
细望、展望
4、从泰山的形象中你体会到诗人的 什朝么气形蓬象勃?, 5、找出抱名负句远并大赏析
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1、《渡荆门送别》选自《 》作者( ),字 ( ),号( )。( )代人,是继屈原之
后的又一浪漫主义诗人。
2、《望岳》作者是( ),字( ),号(
),他继承和发展了《诗经》的现实主义传统。和 李白并称为“ ”。
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泰山部分景点
岱 庙
壶 天 阁
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岱 宗 坊
孔 子 登 临 处
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十 八 盘
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南 天 门
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望岳杜甫
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阴:山的北面,水的南面
会当凌绝顶, 一览众山小。 以
登
一定要
上
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为 小 20
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。
解说:
泰山的景象如何?整个齐鲁大地都可以看见它青翠的
山影。大自然使泰山集中了神奇与秀美,阳光把高山的
可及于泰山”,祈愿“天地交泰”。于是,凡所谓“受命于 天” 的帝王,为答谢天帝的“受命”之恩,便到接近天神的泰山
之巅,积土为坛,增泰山之高以祭天,表示功归于天;然后 再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设 坛祭地,表示厚上加厚,福广恩厚以报地。这就是历代帝 王狂热追求的泰山封禅大典整。理pp一t 代帝王登封泰山,被视3 为
二句写被诱发了主体感情时的凝神远望,这
是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界,
由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全
在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深,
想登山的意愿也就愈迫切,可能想省亲之后
就回来上泰山。所以结语有想象色彩:“会
当凌绝顶,一览众山小。”这二句并非有意
套用《孟子·尽心上》所说
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课文朗读
fú
望岳 杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
zì 荡胸生层云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
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借助注释理
解诗文
(
fú )舒缓 语气
望岳
杜甫
泰山的别 称
岱宗夫如聚何集? 齐鲁青未了。
不
造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 尽
睁大眼睛
自然界
阳:荡山的胸南生面层,水云的,北面决眦入归鸟。
而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活,强烈的阶级对
比,使诗人留下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的
千古绝唱。一度任剑南节度参军,检校工部员外郎,
世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人,
代表作:“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛
转衰的历史过程,被称为“诗史”,明清文人推崇
他为“诗圣”。以古体、律诗见长,风格多样,而
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从诗大体上看来,似乎都在实写诗人 在仰望泰山时的所见所感,细心一读不 难发现诗中虚的意境。特别是:“会当 凌绝顶,一览众山小。”这一句不仅表 达了诗人登临泰山绝顶、饱览群山风光 的愿望,更主要的是,把登临泰山顶做 为人生理想、追求事业成功的象征,生 动显现出诗人对未来美好的憧憬和宏伟 抱负。使诗人血气方刚的少年壮志,由 此自然而然地呈现出来。
以沉郁顿挫为主。有《杜整工理pp部t 集》。
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这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵 时所作,当在开元二十四、二十五年间,和《登 兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这 时官兖州司马。可能当时急于省亲,来不及登泰 山,所以写了《望岳》。入山作微观,有时还不 如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有“不识庐山 真面目,只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是 从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
五岳
西 岳 华 山
北
岳
恒
山
东
中
岳
岳 嵩
泰
山
山
南
岳
衡
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山
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泰 山
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泰山在五岳中名声最著,其原因亦与秦
汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王 的封禅活动是政治和迷信的混合物。封 禅是一种祭祀性的礼仪活动,“封”是在泰 山上堆土为坛,在坛上祭祀天神,报答上苍的功绩;“禅” 是在泰山下扫除一片净土,在净土上祭祀土神,报答后土 的功绩。古人认为“天以高为尊,地以厚为德”、“天高不