“慎独”话题作文命题人：洛阳一高亢文强2014.3.19一、阅读下列材料，按要求作文。

“小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

”----------------------------------《大学》“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

”---------------------------------《中庸》所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。

一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。

”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。

这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。

可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，写一篇800字以上的议论文。

所写内容必须在“慎独”的范围之内。

【拟题参考】1．慎独，人生的至境；2．千金难买是慎独；3．梨虽无主，我心有主；4.慎独是人生的必修课；5．也说“慎独”；6．慎独•慎始•慎终；7．为官要“四慎”；8．做“真实的自己”，你能吗？9．慎独是检验一个人修身养性的试金石；二、“慎独”话题作文批改方案洛阳一高亢文强原创2014.3.20(三人合作共同参与,批改三本.全由一人执笔写评语,三人都签名)作文分项评分表评分细则：1、标题：2分，不恰当给1分，无标题0分。

2、书面:干净整洁5分，涂抹、添加一处扣一分。

3、文字：正确规范（5分）。

发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。

将错字在原文处打下标记，用“改正号”改正。

4、标点：应用正确（3分）。

强调句号、引号、叹号、问号的使用。

明显错误的地方，有一处扣1分。

5、语言：通顺流畅（5分）。

每处病句减1分，最多减5分。

在病句下面划上直线，写出病句类型，再在文后批语中，写清病句几句。

6、篇幅：符合要求（5分）。

按800字标准，每少50字或多200字减1分。

7、结构：完整合理（5分）。

有明确的引论、本论、结论三部分，（2分）本论部分有三个自然段以上，（2分）本论与结论之间有明确的过渡、照应。

（1分）8、论点（5分）引论部分提出中心论点(3分)行文紧扣论点(2分);9、论据（15分）具体的事例论据或道理论据1个3分,结合论点对论据分析2分。

本项最多15分。

10、论证方法（10分）:例证法,引证法，喻证法，对比论证，反向论证等，能正确运用一种得5分，本项最多10分。

补充:1．审题：离题36分以下，偏题42分以下。

2．文体：文体不符合要求的,在45分以下。

3．抄袭：抄袭给零分，但须有原文对照。

最后合计总分，并写出一百字以上的评语。

在评语下方,三个批改人签名, ,并注明执笔人。

批改完成后，交给作者本人验收三项内容：分数合计，评语字数，批改人签名。

“慎独”话题作文【写作指导】洛阳一高亢文强2014.3.19一、解读材料：慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。

慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。

慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

二、立意等级分类：一等立意——同意材料对“慎独”的理解，并能压缩出具操作性的分论点并围绕分进行深入的论证。

即，一个人在独处的时候，在公众的视线范围之外，奉公守法，谨守正道，磨练意志，砥砺品质。

如，“慎独，因为上帝知道”“慎独配方，心灵鸡汤”“与其快活一时，不如慎独一生”“慎独，对自己诚实”“侥幸之心不可有,慎独之志不可无”“慎独于行，存戒于心”。

二等以下立意：1、只理解到“慎独”之“慎”，强调做事要谨慎小心，精益求精，勤思上进。

例如，科学来不得半点虚假，知名科学家搞科研向来谨慎小心，精益求精。

我想，大家一定听说过“爱迪生孵小鸡”的故事，一个孩子，独居卧室，身体力行做实验，这种对科学精益求精，追本溯源的执着令人感动。

2、只理解到“慎独”之“独”，只要是一人独处，尤其是名人独处，一举一动均为“慎独”。

例如，牛顿独自躺在树下，面对“扑面而来”苹果，首先想到的不是“好疼”，而是自己的学术问题“万有引力”，这同样是一种“慎独”的境界。

3、给故事强加“慎独”的标签。

例如，仲永因为天赋才华而名震四方，因不谙慎独之道，成年后竟成为默默无闻的庸人。

……陶渊明隐居“种豆南山”是慎独，李白“斗酒百篇”是慎独，王羲之“入木三分”是慎独，杨时“程门立雪”是慎独，林则徐“虎门销烟”是慎独等等三、【议论文思路点拨】(一)、纵向结构可以“小议慎独”为题：1.引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。

2.本论：为什么要慎独？从四点分析：①慎独让人得以自我完善。

②慎独让社会公德得以净化。

③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。

④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。

假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。

3.结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。

②“慎独”慎独离不开自重自律。

③“慎独”也离不开自我反省。

④慎独离不开坦荡为人。

⑤慎独离不开诚实守信。

（选择其中的两三个内容为分论点）4.那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

譬如：以“小议慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。

谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。

为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。

怎样才能“慎独”。

那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。

②对自己要严格要求，不能原谅自己。

③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

(二)、横向结构：可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。

以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。

【素材连接】1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。

有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。

于是柳下惠就被誉为“坐怀（槐）不乱”的正人君子。

2．宋人或得玉，献诸子罕。

子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。

”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（《左传·襄公十五年》）3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。

正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。

这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。

”许衡说：“梨虽无主，我心有主。

”4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。

一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志。

冯连看也没看就当即退还。

有人劝冯志看看无妨。

冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”。

此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了。

（《清朝野史大观》）5．据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿。

开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋。

后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚。

这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了。

6．刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也对慎独做了通俗的解释：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。

[批改参考作文]例文1：君子慎独（一类文53分）古人云：“君子慎独。

”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话。

然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价。

中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你。

当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然。

任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上。

没有人看着她。

丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔。

没有人看着他。

初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们。

我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们。

那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判。

那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古。

当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾。

君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人。

【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害。

不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力。