神和平时工力的自然流露。这在整个书法
❖ 楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法 家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝 欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权 (柳体)、元代赵孟頫(fǔ)(赵体)
欧阳询《九成宫醴泉铭》 颜真卿《多宝塔碑》
柳公权《玄秘塔碑》
赵孟頫《胆巴碑》
❖ 5．行书
❖ 行书是伴随着楷书的流行而产生的一种 字体，它介于楷书和草书之间，是楷书 的直接快写体。它不像草书那样潦草， 也没有楷书那样端正。楷法多于草法的 叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行 草”。行楷，如《怀仁集王羲之书圣教 序》；行草，如王羲之《丧乱帖》、王 献之《十二月帖》等。
❖1．小篆（秦篆）
❖秦始皇统一六国后，实行“书同文” 的政策，由李斯等创制了小篆，作为 全国的官方标准字体。小篆的创立， 使我国文字走向了规范化和统一化。 秦代把这种书体广泛应用于刻石颂德。 据传它们大都出自李斯之手。
泰山 刻石
会 稽 刻 石
会稽 刻石
琅琊 刻石
❖ 2．隶书（汉隶）
❖ 隶书，历史上也称左书、史书、八分， 相传这种字体是秦代一个叫程邈的隶人 创造的，所以称隶书。篆书的草写即发 展成隶书。
索靖《出师颂》
此书属较典型的早期章 草书体，“蚕头凤尾” 带有隶书遗痕，“银钩 虿尾”具草书特征，整 体书风规整而不失变化， 劲健中见自然飞动之势， 古朴又典雅，是六朝以 来创立规范章草的传统 体貌，唯稍增飘逸之势， 与隋朝智永《真草千字 文》中的草体大致相近。
❖ 3．草书 ❖ 草书有章草、今草和狂草之分。
张旭 《残千字文》
张旭 《古诗四帖》
前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝 谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》。
怀素《自叙帖》
❖ 《自叙帖》为怀素自述其生平大略，兼录颜 真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。 通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横 斜直，无往不收；全卷强调连绵草势，运笔 上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速 ，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化 ，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。
曹 全 碑 局 部
❖ 《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的 代表作品之一，它记载了东汉末年曹全 镇压黄巾起义的事件，是研究东汉末年 农民起义重要的历史资料，也是现存中 国汉代石碑中保存比较完整、字体比较 清晰的少数作品之一。其结字匀整，用 笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩 ，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表 。
王献之
《十二月帖》
本帖代表着王献之行草书中独创风 格的典型作品。此帖开笔的“十二 月”三字作行楷书，第四字便转为 行草书，笔势连属。第二行共七字， 前六字一笔贯通而下，优游疏爽。 其后连多断少，形势宏逸。现在所 能见到的《十二月帖》是刻本，笔 画映带的细微变化，墨色泣燥的质 感，已损失良多。如果是毫发毕见 的墨迹本，草纵之致，宏逸之势当 更显神骏。最得王献之笔法、笔意 并发扬光大，卓然成为大家的米芾 认为《十二月帖》运笔如火筋画灰， 连属无端，末如不经意，所谓一笔 书。天下子敬第一帖也。
❖ 3．草书 ❖ 草书有章草、今草和狂草之分。
❖ 简单而言，章草是隶书的快写体，今草 是楷书和行书的快写体。著名的章草碑 帖有皇象本《急就篇》、索靖《出师颂》 等。
皇象《急就章》
此帖点画简约、凝重，亦较 含蓄，又多隶书笔意。结字 工整，法度森严。整篇观之， 气息古朴温厚，沉着痛快。 对喜爱章草的人来说，是学 习章草的优秀范本。因章草 是早期的草书，到了皇象时 代，已十分成熟，且为众多 书家所擅长。而皇象所书 《急就章》，形体已经很规 范化了。
亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传 至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭 序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数
个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜
过王羲之的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品
而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中 国书法第一帖的美名实在无可争议。
❖行书易于辨认，又独具体态、灵活 多变，是实用性与艺术性结合得最 好的字体，因此，从产生至今，一 直盛行不衰。“书圣”王羲之就以 行书著名于世。行书的特点是多圆 少方，多露锋少藏锋。
❖行书之中，王羲之的《兰亭序》被 誉为“天下第一行书”，
❖颜真卿的《祭侄文稿》被誉为“天 下第二行书”，
❖苏轼的《寒食帖》被誉为“天下第 三行书”。
甲骨文
甲骨文
甲骨文
❖2．金文
❖金文，也叫钟鼎文、铜器铭 文，是古代刻铸在青铜器上的 文字。在青铜器上铸铭文，始 于商代，盛行于两周。金文较 之商代的甲骨文进一步稳定， 更趋规范化和符号化。
散氏盘
散氏盘
大盂鼎
虢季子 白盘
❖3．大篆
❖大篆又称“石鼓文”是战国时期秦 国到秦代小 篆的过渡。
《怀仁集王羲
之书圣教序》
其碑字由怀仁借内府所藏王羲 之真迹，历时25年集募而成， 故为世所重。碑文选自王王羲 之各帖，如知、趣、或、群、 然、林、怀、将、风、朗、是、 崇、幽、托、为、揽、时、集 等字皆取自《兰亭序》。由于 怀仁对于书学的深厚造诣和严 谨态度，致使此碑点画气势、 起落转侧，纤微克肖，充分地 体现了王书的特点与韵味，达 到了位置天然、章法秩理、平 和简静的境界。
❖ 《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域 的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在 书法艺术领域影响深远。 它是怀素流传下来 篇幅最长的作品，人称“天下第一草书”。
❖ 4．楷书
❖ 楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，盛行于 魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书是由隶书演变 而逐渐形成的一种端庄、工整的字体。楷是楷模、 法式的意思，所谓楷书，就是标准字体。 因此， 楷书成为中国书法史上使用频率最高、学书者最 多、最能体现方块汉字特点、最为实用的书体。 从魏晋至今，楷书一直保持着它的正统地位。
智永《真草千字文》
❖ 智永《真草千字文》法度谨严，一笔不
茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘
逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有 之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临 集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏 轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书 代表了隋代南书的温雅之风， 继承并总
结了“二王”正草两体的结体、草法，从 体法上确立了它的范本作用。
隶变是古今文字的一个分水岭， 是汉字形体演变过程中的一次质 的飞跃。
汉
隶书 章草
魏晋南北朝 楷书 行书 草书
❖ 书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时 期的几个特殊现象，为书法艺术提供了 难得的契机。第一，纸的发明完成。第 二，东汉时代佛教传入中国。第三，出 现了知识分子群体。第四，出现了专门 的书法理论著作。第一部书法理论专著 是东汉崔瑗的《草书势》。此外，还孕 育出第一位书法理论家——蔡邕。
❖狂草，是比今草更加潦草狂放的草 书。它不大计较一笔一字的工拙， 而着意力求通篇气势的畅达雄放。 笔势连绵回绕，离合聚散，大起大 落，变态无穷。如“草圣”张旭的 《残千字文》、怀素的《自叙帖》 等都是典型的狂草作品。
张旭 《残千字文》
张旭的《残千字文》，必定为醉后所书。这是今存他 的墨迹中最为狂放的一件。残石尚存三百余草字。其 线似魔力附体，其形如银河泻落，其章法布局鬼斧神 工。不少字狂怪诡异，有的如高山墜石，有的似天外 飞星，有的如骇兽夜奔，有的似惊雷泻地，其笔墨狂 达简直是上天入地，纵横无羁，天马行空，独往独来。
王 羲 之 《 丧 乱 帖 》
❖ 《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈 和悲愤之情所作。《丧乱帖》结字转折 圆活流畅，字峰富于变化，墨色枯燥相 间，整个书帖由行至草，活泼灵动。细 细品来，无论是笔法上的精深造诣，结 体上的以欹求正、虚实相生，章法上的 率意灵动和用墨的饱与枯、字的厚重与 轻盈等变化，都给观赏者带来美不胜收 的愉悦感。丧乱帖》笔法精妙，结体多 欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。
❖ 章草成就最大的是东汉书法家张芝， 被称为“草圣”。张芝与钟繇、王 羲之和王献之并称“书中四贤”。 他临池学书，水为之黑，可见功夫 之深。后人把学习书法叫做临池， 就出自这个典故。章草在张芝的时 代达到了顶峰。
张芝《 八月帖》
本帖字迹高古可爱， 冠绝古今。用笔古朴 含蓄，圆润健劲，结 体随行气的趋势而变， 自然流畅，是张芝章 草的代表作。该帖章 草少有夸张形式的 “燕尾”，收笔含蓄， 大多作点或捺点，或 者回钩下连，具有今 草气息。
❖ 隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代 官方的正式书体，直到魏晋楷书广泛流 行之后，才被楷书所取代。
礼 器 碑 局 部
❖ 《礼器碑》历宋认为是汉隶的极致，精 妙峻逸。其笔法大都承接青铜器之特色 ，有钢筋铁骨之称，为历来书家所陶醉 ，影响极大。在结构处理上，无论是上 下结构、左右结构，还是包围结构，都 能取势颐盼，体态优美，形成一个富有 生命力的有机整体，毫无矫揉造作之嫌 。同时，线条的粗细及所分割出来的空 间形成了黑与白、轻与重的强烈反差， 从而给人以鲜明的节奏感。
王羲之《十七帖》
点画静中有动，笔断意连。一是 起笔迅疾力大，落笔入纸便以形 成笔势；二是行笔内敛沉着，既 劲挺遒健又流畅而恣美；三是收 笔或断，或顺势，或连下一笔。 四是转折、提按、使转、节奏、 虚实等十分自然，笔法、笔势清 晰。字形的斜与正，主与次，疏 与密、虚与实、收与放、轻与重、 呼与应等等，达到了既矛盾又和 谐统一之高境界。字体大小的组 合，字距疏密，连带、行气、呼 应以及通篇的相互配合、协调， 堪称经典。
孙过庭《书谱》
❖ 孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐 代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神 彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理 论，也是草书艺术的理想典范。卷中融 合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用 ，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在 变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱， 达到心手相忘之境。
❖3．草书 ❖草书有章草、今草和狂草之分。